毫無疑問，悟空在花果山當一把手時，是有言論自由的。一把手是什么概念，一把手就是絕對的權(quán)力，想是誰就是誰，想咋樣就咋樣，別人都要和你保持一致。你要大鬧天宮就大鬧天宮，花果山的全體干群都要和你一起鬧。你要去玉皇大帝手下當干部，坐辦公室，花果山的老少爺們馬上熱烈歡送，熱淚盈眶。
花果山上雖說也有紀檢呀、監(jiān)察呀、還有報紙呀、電視呀，但這些都是聾子的耳朵、擺設(shè)。這些東東的第一要務(wù)就是團結(jié)在悟空周圍，圍繞中心干大事，你說悟空能沒有言論自由么？
有自由和沒有自由，不是一成不變的，有時候，該變就變。由于大家都知道的原因，悟空不在花果山當一把手了，跑到取經(jīng)團當了一名保衛(wèi)干事，請問悟空這時候還有自由嗎？
這話不好說，就像雜文家雷長風(fēng)寫雜文，這是舉個例子，讓事實說話的好。就說三打白骨精那檔子事吧。取經(jīng)路上有座山，里邊有個妖精叫白骨精，是個光桿妖精，連個秘書也不配，他想吃唐僧肉，但是妖弱僧強，一個白骨精要對付四個和尚，形勢不容樂觀，比金融危機還要嚴峻。
怎么辦？白骨精想了一個辦法，變成了一個美少女，想要接近取經(jīng)隊伍，趁機下手，吃掉唐僧。但是這個陰謀未能得逞，因為悟空練就了一雙火眼金晴，一眼便能認出那美少女是白骨精變的。于是舉棒便打，那白骨精太不禁打，比城管打小販還稀松，一打就打敗了，都是弱群體，但都被悟空識破了，只落得個失敗的下場。
這樣一來，圍繞白骨精的身份問題，就產(chǎn)生了取經(jīng)團的言論自由問題。你說，悟空有言論自由嗎？
用唐僧的話說，悟空是有言論自由的。你看這個大徒弟，看見領(lǐng)導(dǎo)正和一個美少女進行熱情友好的談話，也不分青紅皂白，更不顧及領(lǐng)導(dǎo)的威望和感受，上前就說，這是個妖精，想要吃你的肉，接著托棒就打。那情景叫領(lǐng)導(dǎo)怎么承受得起，萬一那真是美少女呢？就是白骨精，也要講點斗爭策略。不能損害領(lǐng)導(dǎo)的威望和光輝形象罷。
所以盡管悟空實話實說，而且采取了積極應(yīng)對措施，最后也取得了打敗白骨精的偉大勝利，但是后果很嚴重，因為唐僧很生氣，念了一遍又一遍緊箍咒，把悟空當痛得著地打滾，像個被拆遷戶。最后又宣布悟空光榮下崗，回到花果山當了農(nóng)民。
用悟空的話說，取經(jīng)團是沒有言論自由的，不論是實話，假話，當徒弟的都不能先說，一說就念咒，叫你下崗，沒有飯吃。
這就叫人不可思議，一個千辛萬苦朝著西天取經(jīng)的革命團體，卻不允許徒弟們自由地發(fā)表意見，一切都要聽師傅的，誰不聽，就給你點顏色看，那你還費勁兒取個什么鳥經(jīng)呢？還不如趁早解散回家抱孩子去。
這是不可能的，用唐僧的話說，你不念緊箍咒就會天下大亂，任憑徒弟們一百口子亂當家，那成何體統(tǒng)。但他同時又說，取經(jīng)團是有言論自由的，悟空是有言論自由的，取經(jīng)團是個民主的殿堂。
這時候的悟空會怎么說呢？有了下崗再就業(yè)，這番經(jīng)歷，悟空也提高了認識。師傅說他有言論自由，他就點頭如搗蒜，還鼓掌。師傅說，白骨精是個美少女。他就說，太美了，比鞏俐﹑章子怡還美。師傅說，金融危機咱不怕。悟空說，咱是吃財政飯的，怕他是龜孫。師傅說，俺大唐的房價一點也不貴，京城里的房子才賣二萬塊一平米，太便宜了。悟空便說，便宜得沒法說，連農(nóng)民工都給能買得起房啦。你看，悟空的言論多自由呀。
悟空為什么會變了觀念呢？原因很簡單，因為他胸中有理想，就是到西天，弄個佛當一當，只要自己能成佛，管他取經(jīng)團里有沒有言論自由吶，犯不上跟師傅爭來爭去的。況且，只要自己成了佛，那還怕燒香拜佛的施主少嗎？那還怕沒有言論自由嗎？
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