有道是：蘿卜白菜，各有所長(zhǎng)。用人亦如此，關(guān)鍵是怎樣去用。
清朝康熙年間，任江蘇吳江縣知縣的郭秀，貪污納賄，名聲不好，新任巡撫湯斌得知，準(zhǔn)備罷他的官，治他的罪。郭秀去見(jiàn)湯斌，說(shuō)：“我所以貪污受賄，是為了供給前任巡撫需索，滿足他的欲望，現(xiàn)在你來(lái)接任了，我當(dāng)然用不著這樣做，請(qǐng)你給我一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)”。湯表同意。郭返回縣衙，立即命手下挑水沖洗廳堂及內(nèi)室，表示去污更新，并公開(kāi)對(duì)百姓說(shuō)：“前任縣官郭秀已死，現(xiàn)在是新的郭秀了。”從此，他果然清操自守，盡心治理，成績(jī)斐然，得到地方群眾贊許。
中國(guó)歷代歷朝，拍馬者眾多，拍出“成績(jī)”的也不少。哪怕你“文不能安邦，武不能定國(guó)”，只要你嘴皮朝上能捧；腿腳勤快緊跟；腦子靈活愛(ài)鉆；心眼稠密善攀；舌頭長(zhǎng)伸多舔；手掌如羽常拍，一樣可以沖出州縣，步步高升。甚至權(quán)震朝野，大紅大紫。而要拍就得有所表示，常拍時(shí)所供之物僅憑自己的資本，怎行？不搜刮民脂民膏是不可能的。
憑心而論，“拍馬”者中不全是攀權(quán)附勢(shì)和諛徒勢(shì)客，有些是不得已而為，像郭秀式的人物也會(huì)干點(diǎn)事情來(lái)。只所以這些“拍馬”者愛(ài)拍，并且只向上“拍”，而不去“拍”百姓，關(guān)鍵的問(wèn)題是上司決定著他的升遷。正如蒲松林在《聊齋·夢(mèng)狼》中借助虎狼之官口講的：“黜陟之權(quán)，在上臺(tái)不在百姓。上臺(tái)喜，便是好官，愛(ài)百姓，何求復(fù)令上臺(tái)喜也？”
由于有許多這樣的“上臺(tái)”，所以使下面只要按指示辦事，只要取悅“上臺(tái)”就行。
時(shí)下在用人上，也存在著腐敗現(xiàn)象。一些領(lǐng)導(dǎo)不是唯才唯賢選人，而是以自己為中心畫(huà)圈，畫(huà)來(lái)畫(huà)去總跳不出唯上、唯親、唯諛。這勢(shì)必造成一群胡吹的、冒撩的，溜須的、拍馬的跟上來(lái)。你說(shuō)“密切聯(lián)系群眾”，他卻熱衷于“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”，你講“生命在于運(yùn)動(dòng)”，他卻說(shuō)“做官在于活動(dòng)”……
對(duì)此，曾有人說(shuō)過(guò)這么一句話：“官有三種，一種是真正干出來(lái)的官；一種是舔出來(lái)的官；還有一種是雙屁股官，就是投機(jī)。”“舔官”和“雙屁股官”只所以能舔能投機(jī)，關(guān)鍵是有這種舔的機(jī)會(huì)和投機(jī)的市場(chǎng)。其原因在于上不在下。如果“上臺(tái)”行端走正，“吹”不醉，“拍”不昏， “舔”不理，就不會(huì)出現(xiàn)那么多的諛徒勢(shì)客。
畢竟社會(huì)是向前發(fā)展的。潔身自重，清廉自守的領(lǐng)導(dǎo)很多。我們?cè)诰磁鍦蟾抑赜霉氵@樣的人時(shí)，更要向一些在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的同志諍一言：在用人上要多照民鏡，多用那些廉潔奉公真正實(shí)干者。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，要真正樹(shù)起公仆形象，讓“郭秀們”把心思用在工作上，努力把工作干好，干出成績(jī)來(lái)。 |
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