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　　名著《水滸傳》百年來備受國(guó)人喜歡，梁山好漢的故事也家喻戶曉。一提起梁山好漢，我們一方面為他們行俠仗義、除暴安良的義舉擊節(jié)贊嘆，另一方面也為他們起義失敗的悲慘結(jié)局扼腕嘆息。細(xì)細(xì)想來，導(dǎo)致梁山好漢起義失敗的因素頗多，但其中一個(gè)重要因素，也是值得我們永遠(yuǎn)警示的，就是梁山好漢的集體忽視了干部隊(duì)伍的建設(shè)，梁山好漢并非都是好漢。

　　坊間有言：“梁山好漢，一百單八”。然而，如果我們以為梁山好漢個(gè)個(gè)都是好漢，那就錯(cuò)了。古往今來，任何一個(gè)群體，任何一個(gè)稱謂，都不乏濫竽充數(shù)者，梁山好漢中的矮腳虎王英、母夜叉孫二娘、小霸王周通等人便是如此。其實(shí)，“梁山好漢，一百單八”中的“一百單八”并不難，只要有一百單八人湊到一塊就行。但“好漢”二字卻不易，須具備一定的條件才行。那么具備什么樣的條件才配得上“好漢”二字呢？

　　首先，他應(yīng)該具有路見不平拔刀相助的惻隱之心。當(dāng)魯達(dá)遇到被“鎮(zhèn)關(guān)西”欺男霸女且控制了人身自由的金氏父女時(shí)，魯達(dá)拔刀相助，拳打“鎮(zhèn)關(guān)西”。當(dāng)武松遇到曾被蔣門神打得兩個(gè)月起不了床，且被蔣門神奪了快活林的施恩時(shí)，武松拔刀相助，醉打蔣門神。可這樣的故事只屬于魯達(dá)和武松，卻不屬于孫二娘和周通。別說拔刀相助，路見孫二娘和周通，你就得人財(cái)兩空�！端疂G傳》第27回（母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青）言，十字坡開黑店的母夜叉孫二娘，“實(shí)是只等客商過往，硬把些蒙汗藥與他吃了便死，將大塊好肉切做黃牛肉，零碎小肉做餡包饅頭”�！端疂G傳》第5回（小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村）言，桃花山落草的小霸王周通，“扎下寨子，聚集著五七百人，打家劫舍。”路見他，不是對(duì)你拔刀相助，對(duì)你說得只有：“兀那客人，會(huì)事的留下買路錢！”

　　其次，他應(yīng)該具有除暴安良鋤奸誅惡的公義之心。李鬼假冒黑旋風(fēng)李逵專門在小路搶劫孤單路人，李逵饒他性命反來加害，李逵一腰刀便為民除害，將李鬼砍翻在地。京師潑皮牛二，“專在街上，行兇，撞鬧，連為幾頭官司，開封府也治他不下”，還廝打賣刀的青面獸楊志，楊志為民除害，只兩刀牛二便做了刀下鬼。可這樣的故事只屬于李逵和楊志，卻不屬于張順和穆氏兄弟。浪里白條張順本身就是惡霸，《水滸傳》第38回（及時(shí)雨會(huì)神行太保 黑旋風(fēng)斗浪里白條）言，張順是潯陽(yáng)江的漁霸，控制了當(dāng)?shù)氐乃�產(chǎn)品市場(chǎng)，潯陽(yáng)江的漁戶沒有他的允許不能擅自賣魚。沒遮攔穆弘、小遮攔穆春是揭陽(yáng)嶺上的惡霸，他們本身就是惡霸就是暴，讓他們除暴安良不是讓他們自殺嗎？

　　再次，他應(yīng)該具有氣節(jié)凌然有所不為的羞惡之心。當(dāng)王倫讓林沖下山殺人納“投名狀”才許入伙時(shí)，林沖始終沒有濫殺無(wú)辜，保持了他在人格上的干凈。當(dāng)作為嫂嫂的潘金蓮挑逗武松時(shí)，武松義正詞嚴(yán)，不為美色所動(dòng)，是條不壞人倫的真漢子。盜亦有道，而鼓上蚤時(shí)遷、白日鼠白勝卻干的是偷雞、干的是投毒。再說說矮腳虎王英，《水滸傳》第32回（武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江）言，王英本是押車的伙計(jì)，見財(cái)起意便殺了雇主，落草當(dāng)了強(qiáng)盜。后在清風(fēng)山拿住宋江，不問三七二十一，首先想到的是“取下這牛子的心肝來，造三分醒酒酸辣湯來”。劫持到劉知寨的老婆，他馬上抬到自己的房里，連宋江都認(rèn)為“原來王英兄弟要貪女色，不是好漢的勾當(dāng)”。林沖、武松是有所為有所不為，王英卻是無(wú)所不為了。

　　讀完《水滸傳》你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，梁山好漢中真正稱得上好漢的也只是林沖、武松這樣的少數(shù)，更多的是喂馬的皇甫端、殺豬的曹正、安排酒宴的宋清和扛旗的郁保四這些武藝平平之人以及王英、張順那樣的色鬼和惡霸。只因?yàn)槲覀兲�喜歡林沖太喜歡武松，便愛屋及烏，把常和他們?cè)谝黄鸬娜�，甚至像時(shí)遷那樣的偷雞賊、王英那樣的采花盜也當(dāng)成了好漢。其實(shí)林沖就是林沖，武松就是武松，他們的俠肝義膽，他們的好漢風(fēng)范，別人是不可以分享的。