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　　近日，聽一位中年的所謂秦家名家唱的《蘇武牧羊》片斷，他張口一個(gè)叛徒，閉嘴一個(gè)奸賊的叫罵著，與傳統(tǒng)的《蘇武牧羊》比，新倒也新了，蘇武也更愛(ài)國(guó)了，可是怎么聽覺(jué)得怎么別扭。

　　這讓我更欽佩那些無(wú)名的老藝人，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的傳統(tǒng)的《蘇武牧羊》真是大情懷。

　　現(xiàn)在，秦腔里我能聽到的較早的《蘇武牧羊》是袁克勤版。在那里，蘇武與李陵相見(jiàn)，是以兄弟相稱的。并且，二人一見(jiàn)面即抱頭痛哭。想想看，在這千里之外的荒郊曠野，故人相遇，其情何悲！李陵，因寡不敵眾，雖經(jīng)奮力拼殺，終于兵敗降敵，其在漢的親屬盡遭殺戮，他的滿腹苦衷訴于何人？他也是滿懷悲情；蘇武，作為使臣，卻遭扣留，達(dá)一十九載，天寒地凍處，飲風(fēng)餐雪，英雄末路，滿腔怨苦訴誰(shuí)聽？他亦是悲情滿懷。難怪他二人唱“弟兄們相會(huì)在荒郊外，珠淚滾滾灑下來(lái)”，難怪他二人唱“弟得罪，兄不怪，兄弟恩情割不開。是這等千里荒郊弟兄相會(huì)多慷慨，弟兄們?nèi)绨V又如呆”，難怪蘇武扶起李陵“叫賢弟請(qǐng)起莫下拜，同坐沙丘敘心懷”。

　　當(dāng)李陵講明勸降來(lái)意后，蘇武言明“我豈能半路中途把節(jié)改”，斷然拒絕。此刻，李陵也表達(dá)了對(duì)蘇武的景仰和對(duì)自己遭遇的無(wú)奈。蘇武也沒(méi)有簡(jiǎn)單化地義憤填膺地罵李陵為什么叛變，他以為“人各有志”，也能體現(xiàn)出對(duì)李陵的理解。

　　蘇武和李陵，都是悲劇人物。在傳統(tǒng)的《蘇武牧羊》中，表現(xiàn)出了個(gè)人在人世變遷中的無(wú)奈和蒼涼，也表現(xiàn)出了大同情和大悲憫，這是超出了所謂的“愛(ài)國(guó)主義”的大情懷。相對(duì)于此，那些讓蘇武以愛(ài)國(guó)者的姿態(tài)來(lái)罵別人是叛徒的所謂創(chuàng)新，是何等的狹隘、淺薄和庸俗！