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　　近日，聽一位中年的所謂秦家名家唱的《蘇武牧羊》片斷，他張口一個叛徒，閉嘴一個奸賊的叫罵著，與傳統(tǒng)的《蘇武牧羊》比，新倒也新了，蘇武也更愛國了，可是怎么聽覺得怎么別扭。

　　這讓我更欽佩那些無名的老藝人，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的傳統(tǒng)的《蘇武牧羊》真是大情懷。

　　現(xiàn)在，秦腔里我能聽到的較早的《蘇武牧羊》是袁克勤版。在那里，蘇武與李陵相見，是以兄弟相稱的。并且，二人一見面即抱頭痛哭。想想看，在這千里之外的荒郊曠野，故人相遇，其情何悲！李陵，因寡不敵眾，雖經(jīng)奮力拼殺，終于兵敗降敵，其在漢的親屬盡遭殺戮，他的滿腹苦衷訴于何人？他也是滿懷悲情；蘇武，作為使臣，卻遭扣留，達一十九載，天寒地凍處，飲風餐雪，英雄末路，滿腔怨苦訴誰聽？他亦是悲情滿懷。難怪他二人唱“弟兄們相會在荒郊外，珠淚滾滾灑下來”，難怪他二人唱“弟得罪，兄不怪，兄弟恩情割不開。是這等千里荒郊弟兄相會多慷慨，弟兄們?nèi)绨V又如呆”，難怪蘇武扶起李陵“叫賢弟請起莫下拜，同坐沙丘敘心懷”。

　　當李陵講明勸降來意后，蘇武言明“我豈能半路中途把節(jié)改”，斷然拒絕。此刻，李陵也表達了對蘇武的景仰和對自己遭遇的無奈。蘇武也沒有簡單化地義憤填膺地罵李陵為什么叛變，他以為“人各有志”，也能體現(xiàn)出對李陵的理解。

　　蘇武和李陵，都是悲劇人物。在傳統(tǒng)的《蘇武牧羊》中，表現(xiàn)出了個人在人世變遷中的無奈和蒼涼，也表現(xiàn)出了大同情和大悲憫，這是超出了所謂的“愛國主義”的大情懷。相對于此，那些讓蘇武以愛國者的姿態(tài)來罵別人是叛徒的所謂創(chuàng)新，是何等的狹隘、淺薄和庸俗！