在西部電影的敘事傳統(tǒng)中，女性形象往往被置于荒野與文明的沖突之中，而勞動則成為她們與土地、家庭、社會權(quán)力結(jié)構(gòu)互動的重要載體。周曉文導(dǎo)演的電影《二嫫》講述了二嫫作為一位勤勞能干、性格要強的農(nóng)村婦女，靠賣麻花面、編竹筐撐起了家庭的重擔(dān)，但二嫫由于種種原因一心想買一臺連縣長都買不起的二十九寸大彩電而不惜賣力工作，甚至賣血籌錢的故事。這部影片以中國農(nóng)村為背景，通過二嫫這一女性的勞動實踐，解釋她在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夾縫中的生存困境與精神覺醒。
勞動作為生存抗?fàn)帲号耘c物質(zhì)欲望的異化
在電影《二嫫》中，主人公二嫫的勞動被物化為對現(xiàn)代化符號的追逐。在影片中二嫫的勞動實踐包括制作麻花面、編竹筐。片中導(dǎo)演用特寫鏡頭展現(xiàn)二嫫用腳制作麻花面的過程，對其勞動實踐進行鏡頭語言的描繪，實則帶有隱喻性。由于二嫫老公因為腰上而喪失了性能力，導(dǎo)演通過這一勞動實踐隱喻二嫫性壓抑，這是個體異化的體現(xiàn)。制作麻花面、編竹筐這些勞動本來是二嫫作為生存的實踐，但在二嫫與村里首富瞎子老婆爭吵后，一心想買一臺彩電來滿足她的欲望。買彩電這一事件，則是二嫫對于物質(zhì)欲望的滿足與異化。二嫫想要買彩電，一方面彩電在農(nóng)村代表了富足與權(quán)力，誰家里有彩電，村里人都會擁入他家里;另一方面彩電是她新的信仰的象征與追求，她想要通過物質(zhì)占有來彌合精神的匱乏。
勞動中的性別權(quán)力重構(gòu)：從依附到主體性覺醒
在傳統(tǒng)的家庭關(guān)系中，女性處在從屬和依附地位，男性則是勞動主力以及家庭的經(jīng)濟支柱，但在電影《二嫫》中，主人公二嫫通過賣麻花面、編竹筐等勞動行為，承擔(dān)起家庭經(jīng)濟重擔(dān)。導(dǎo)演將西部鄉(xiāng)村作為舞臺，呈現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村勞動與鄉(xiāng)土現(xiàn)代性的悖論，同時展現(xiàn)了女性在勞動實踐中的主體性的覺醒。電視作為現(xiàn)代性符號介入農(nóng)村生活，既是二嫫看世界的媒介，也是二嫫物質(zhì)欲望滿足的體現(xiàn)。電視的介入打破了鄉(xiāng)村原油的權(quán)力結(jié)構(gòu)，二嫫作為農(nóng)村女性，通過自己的勞動實踐成功購買電視，是性別權(quán)力從依附到主體性自覺的體現(xiàn)。
《二嫫》中的女性形象在敘事中發(fā)生了轉(zhuǎn)變，是意識形態(tài)裹挾下女性與勞動、身體政治與性別場域的重新編碼的體現(xiàn)。 |
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