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　　回顧早期電影史與經(jīng)典電影理論史，電影作為第七藝術(shù)的地位確立經(jīng)過(guò)了激烈的爭(zhēng)論，電影人與理論家嘗試從文學(xué)、戲劇、繪畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)形式中汲取營(yíng)養(yǎng)與尋找理論支點(diǎn)來(lái)證明電影嚴(yán)肅的藝術(shù)性與獨(dú)立的媒介特性。

　　1902 年，喬治·梅里愛(ài)導(dǎo)演的科幻片開(kāi)山之作《月球旅行記》改編自法國(guó)科幻小說(shuō)，這部電影也將戲劇傳統(tǒng)引入了電影。1908 年法國(guó)“藝術(shù)影片”公司聘請(qǐng)專業(yè)劇作家擔(dān)任編劇推出電影《吉斯公爵的被刺》，拉開(kāi)“藝術(shù)電影運(yùn)動(dòng)”的帷幕。這次運(yùn)動(dòng)多對(duì)古典文學(xué)與戲劇進(jìn)行電影改編或?qū)ふ宜夭倪\(yùn)用到電影表現(xiàn)中。雖然“藝術(shù)電影運(yùn)動(dòng)”可以說(shuō)是延續(xù)喬治·梅里愛(ài)以來(lái)借用戲劇手段進(jìn)行電影創(chuàng)作的方法，文學(xué)與戲劇通過(guò)電影進(jìn)行媒介轉(zhuǎn)化，而電影獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn)潛力與語(yǔ)言技法沒(méi)有得到增進(jìn)與肯定，但客觀來(lái)看電影的藝術(shù)地位確實(shí)得到了提升，文學(xué)與戲劇在早期為電影藝術(shù)轉(zhuǎn)型提供養(yǎng)料。1911 年電影理論家卡努杜發(fā)表《第七藝術(shù)宣言》，通過(guò)闡述電影與文學(xué)、戲劇的差異確定電影的基本特性，認(rèn)為電影超越時(shí)間或空間單一維度，既不是圖像化的文學(xué)作品，也不是單純的照相術(shù)，而是具有主動(dòng)創(chuàng)造性，利用光影實(shí)現(xiàn)的時(shí)空藝術(shù)，是運(yùn)動(dòng)的造型藝術(shù)。

　　早期法國(guó)電影理論家大都強(qiáng)調(diào)視覺(jué)造型、節(jié)奏、“上鏡頭性”是電影的基本特征與獨(dú)立規(guī)范，而文學(xué)化與戲劇性只是表層輔助性元素。巴贊在《電影是什么》一書(shū)中“非純電影辯——為改編辯護(hù)”章節(jié)專門論述文學(xué)改編電影問(wèn)題。巴贊并不認(rèn)為電影越來(lái)越多選擇對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行改編是媒介藝術(shù)退步的體現(xiàn)，對(duì)文學(xué)作品的改編是電影進(jìn)入劇作時(shí)代的表現(xiàn)，隨著電影語(yǔ)言的發(fā)展完善，待拓展的電影語(yǔ)言與表現(xiàn)形式空間越來(lái)越小，“電影的題材已經(jīng)用完了技術(shù)能夠提供的一切手段”轉(zhuǎn)而更加關(guān)注從具體的表現(xiàn)內(nèi)容出發(fā)實(shí)現(xiàn)具有想象力與獨(dú)創(chuàng)性的電影形式。“實(shí)際上，絕大多數(shù)銀幕形象的內(nèi)在含義符合戲劇的心理學(xué)或以分析見(jiàn)長(zhǎng)的傳統(tǒng)小說(shuō)的心理學(xué)”，“銀幕形象存在的前提是情感與情感的外部表現(xiàn)之間的必要和明確的因果關(guān)系。”巴贊點(diǎn)明了電影與文學(xué)在人物形象塑造與情感表達(dá)方面的共性，并通過(guò)對(duì)布列松電影的具體例證分析認(rèn)為其樹(shù)立了將寫(xiě)實(shí)性與文學(xué)性在電影中嚴(yán)格貫徹，達(dá)成獨(dú)特的藝術(shù)化表達(dá)效果的電影文學(xué)性典范。