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　　從世界范圍來(lái)看，不同的歷史造就了豐富多樣的地域民族文化，文化、文明本沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，但隨著西方資本主義的發(fā)展壯大，以資本主義文化為核心的西方文化長(zhǎng)期占據(jù)國(guó)際主導(dǎo)地位，甚至認(rèn)為唯獨(dú)西方文明對(duì)其它文明產(chǎn)生過(guò)重大的壓倒一切的影響。工業(yè)革命后由于技術(shù)的先進(jìn)及經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，資本主義國(guó)家認(rèn)為其文化也具有優(yōu)越性，歧視其他民族文化，大搞文化霸權(quán)，進(jìn)行文化輸出與侵略。文化社會(huì)學(xué)中較為中肯的文化會(huì)聚主義認(rèn)為，所有文化本質(zhì)上都是多個(gè)文化的混合產(chǎn)物，沒(méi)有哪一種文化是屬于特定人種或種族群體的“純文化”，所以應(yīng)該關(guān)注跨文化之間的聯(lián)系和相互影響，而不是強(qiáng)調(diào)文化的區(qū)別。人類(lèi)命運(yùn)共同體根植于深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化，中華文化堅(jiān)持以和合理念為精神內(nèi)核，堅(jiān)持“以和為貴，和而不同”，推崇不同國(guó)家，不同文化“美美與共，天下大同。”在文化構(gòu)建層面，人類(lèi)命運(yùn)共同體提倡對(duì)他國(guó)文明的尊重，在尊重他國(guó)文化發(fā)展多樣性和自主性的前提下，重視文化交流和融合，強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)當(dāng)在相互交往中堅(jiān)持本民族文化的開(kāi)放性與獨(dú)立性。

　　2017年，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中指出“人與自然共生共存，傷害自然最終將傷及人類(lèi)。”“我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路。”這些話(huà)語(yǔ)指出了全人類(lèi)共有一個(gè)生態(tài)環(huán)境的事實(shí)。在人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中，人與自然的關(guān)系由最初人對(duì)自然的依賴(lài)逐漸異化為人對(duì)自然的征服，尤其在資本主義階段達(dá)到對(duì)自然資源的無(wú)限攫取與無(wú)度開(kāi)發(fā)。“但是我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”地震、海嘯頻發(fā)，全球性氣候變暖等問(wèn)題都在表達(dá)著人類(lèi)與自然的緊張關(guān)系。自然界中的空氣、土壤、水資源等或覆蓋全球不同國(guó)家，或在全球范圍內(nèi)流動(dòng)，這種全球性的自然大循環(huán)將所有國(guó)家緊密聯(lián)系，形成人類(lèi)共有的生態(tài)共同體，人類(lèi)成為保護(hù)這一生態(tài)共同體的共同責(zé)任主體。