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　　電影與敘事學(xué)涉及到電影是否是一門語言以及電影鏡頭如何表現(xiàn)以及講述的問題。這表明在電影研究領(lǐng)域的敘事學(xué)研究依然是與電影符號(hào)學(xué)密切相關(guān)的，電影符號(hào)學(xué)在發(fā)展中從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)過程，從表述結(jié)果轉(zhuǎn)向表述過程，對(duì)于電影影像符號(hào)的表意功能的探討都影響著電影敘事學(xué)的研究。在電影敘事學(xué)研究中影響最大的是熱奈特提出的一系列敘事理論。他從敘事時(shí)間、敘事空間、敘事角度三個(gè)方面進(jìn)行探析，其中最為著名的就是他提出的聚焦法。從敘述者與人物之間的認(rèn)知關(guān)系出發(fā)，在電影中就形成了內(nèi)聚焦、外聚焦與零聚焦。電影訴諸于視聽覺，在視覺畫面的表現(xiàn)上，不同于其他敘事藝術(shù)，視覺變化更為復(fù)雜與靈活，并且不同的攝影手法提示著不同來源與角度的觀看，每一種觀看決定著觀眾的情感認(rèn)同，為了使觀眾充分理解文本與避免大的誤差的產(chǎn)生，這些視覺聚焦方法都起著引導(dǎo)性的重要作用。

　　熱奈特的敘事概念包含著敘事、故事和敘述三者。敘事是文本本身，也就是前文提到的話語，故事是敘事所敘述的事件，而敘述就是如何講述故事。敘述問題是結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)和電影敘事學(xué)關(guān)注的核心。安德烈·戈德羅在《什么是電影敘事學(xué)》一書中辨析了電影中的陳述與敘述。敘事學(xué)中的陳述是指“說話者存在于其陳述句之中的語言學(xué)痕跡，指語言中的主觀性現(xiàn)象。”在電影中，一些能夠讓觀眾察覺導(dǎo)演存在的表現(xiàn)性手法，如手持?jǐn)z影，表示觀看的畫面局部遮擋，極端的角度，演員看向鏡頭打破“第四堵墻”等等，這些具有明顯陳述痕跡的指示操縱著話語的人在電影空間中所占有的位置。傳統(tǒng)經(jīng)典電影一直努力掩蓋、弱化陳述性標(biāo)志，連貫性的剪輯方法和中心性的因果結(jié)構(gòu)邏輯讓事件看起來好像在自我講述。而且觀眾習(xí)慣了電影的一些規(guī)則后哪怕是明顯的陳述也會(huì)被遵守與忽視。 在傳統(tǒng)的類型片中，故事的改變之下是敘述模式的套路化與固定化，而現(xiàn)代電影則在敘事方法與結(jié)構(gòu)方法上做出了顛覆性的變化，同樣的事件，不同的敘述方法表達(dá)創(chuàng)作者不同的價(jià)值觀念，也是現(xiàn)代電影導(dǎo)演認(rèn)為的更為遵循真實(shí)法則的創(chuàng)作方法。對(duì)于電影敘述問題的討論，理論家總會(huì)提出一種擬人化的敘述者身份來具體分析影片中的敘述行為。就像文學(xué)敘事研究中提出的“大鐘表師”概念一樣，電影理論家提出“大影像師”“大敘述者”概念。他們是影片敘述的真正操縱者。在電影的敘事空間里，為我們展現(xiàn)的空間是看不見拍攝現(xiàn)場和攝影機(jī)的三面空間，在這里對(duì)人物進(jìn)行展示的方向來源也是場外空間和場內(nèi)空間的分割所在，觀眾默認(rèn)這是自己的觀看位置，因?yàn)閷?dǎo)演往往會(huì)將攝影機(jī)的眼睛偽裝成觀眾的眼睛，在場的空間提示著未展示的、缺席的空間。