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　　話劇《結(jié)婚》，是日本著名劇作家橋田賀壽子于二十世紀(jì)八十年代正值其創(chuàng)作巔峰時(shí)期所著的一部經(jīng)典話劇，該劇講述了一個(gè)日本社會(huì)由母女五人組成的單親家庭中，每一個(gè)女人都試圖打破生活平靜、勇于追求自身幸福權(quán)利的生活歷程。

　　一、社會(huì)背景

　　在二十世紀(jì)八十年代后期至九十年代初期，日本開始了二戰(zhàn)后的第二次經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，而隨著九十年代初期泡沫經(jīng)濟(jì)破裂，日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)也開始迅猛倒退進(jìn)入經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期暨“平成大蕭條”。而在此期間，日本國內(nèi)甚至出現(xiàn)了“日本世界第一”的口號(hào)，殊不知此時(shí)日本已經(jīng)面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。

　　在該劇中的二十世紀(jì)七十年代末，日本社會(huì)的資本積累空前，社會(huì)不同階級(jí)不勞動(dòng)力也逐漸趨于飽和，日本國內(nèi)企業(yè)也基本形成了較為穩(wěn)定的企業(yè)環(huán)境，也因此彼時(shí)日本國內(nèi)對(duì)于員工以及所屬企業(yè)的工作效率要求也大大增加，而在生理機(jī)能及抗壓能力上相對(duì)于男性而言原本就處于劣勢的女性更難以獲得職場公平。

　　二、女權(quán)主義

　　女權(quán)主義作為反對(duì)性別歧視、促進(jìn)女性社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治地位及促進(jìn)兩性之間社會(huì)關(guān)系平等的一則重要議題，則在該劇中以“女性獨(dú)立”而凸顯的淋漓盡致。在《結(jié)婚》中，女性獨(dú)立這一主題始終貫穿全劇，“《結(jié)婚》中五個(gè)女性人物掙扎的對(duì)象正是這個(gè)掛著‘愛’的招牌，但實(shí)際上卻如枷鎖般沉重的家庭。”在該劇中，警官調(diào)查戶口時(shí)對(duì)花田家進(jìn)行調(diào)侃，看似戲謔，實(shí)則是劇作家對(duì)日本彼時(shí)社會(huì)問題的思考。花田花生下四個(gè)女兒，究竟是為了自己能安度晚年還是為了讓女兒們回報(bào)自己這一生所遭受的不幸和苦難，而通過警官的話語，也能反映出彼時(shí)日本社會(huì)對(duì)女性的偏見，冬子的回答則更凸顯出姐妹們內(nèi)心女權(quán)意識(shí)的覺醒。

　　三、深層意義

　　《結(jié)婚》從表層含義上看，講述的是花田花和四姐妹母女兩代人的故事，而該劇實(shí)則可看作三代處在不同年齡階段的女性掙破枷鎖的故事，花田花作為大家長，與夏子秋子年齡相差甚遠(yuǎn)，可謂是二人隱喻中的“奶奶”，秋子和冬子作為大姐二姐，一個(gè)在精神層次作為第二領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)管理家中飲食起居，可謂“媽媽”，而夏子和最小的妹妹春子年紀(jì)尚輕，就像大姐和二姐的“女兒”一般，而夏子和春子又恰好處在“女兒”層面的不同年齡階段�；ㄌ锘ㄅc丈夫的不幸婚姻在無形之中對(duì)四姐妹的生活與婚姻及價(jià)值觀念造成了不可逆轉(zhuǎn)的傷害與影響，而四姐妹的生活軌跡，也正因?yàn)榭释�打破傷害，才得以改變�?/p>

　　春夏秋冬四季更迭，時(shí)光如此循環(huán)往復(fù)，花田家的悲劇是日本社會(huì)女性彼時(shí)普遍面對(duì)的現(xiàn)象，但更是資本主義社會(huì)對(duì)女性壓迫之下的不良產(chǎn)物。