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　　在《彷徨》中，《孤獨(dú)者》和《在酒樓上》無(wú)論從敘事手法還是從思想內(nèi)容來(lái)看都較為相似，堪稱(chēng)《彷徨》中的“兄弟篇”。這兩篇小說(shuō)最大的相似性在于都是由“我”與“絕望者”的“對(duì)話”構(gòu)成，隨著“對(duì)話”完成，小說(shuō)也走向尾聲，最終“我”與“絕望者”分道揚(yáng)鑣，“朝著相反的方向走去”。兩部小說(shuō)中都出現(xiàn)了一個(gè)“旁觀者”——“我”，這個(gè)“我”在聽(tīng)完“絕望者”講述他的人生經(jīng)歷之后，都選擇與“絕望者”揮手告別。這一情節(jié)設(shè)置有著怎樣的隱喻呢?

　　《孤獨(dú)者》中的“魏連殳”和《在酒樓上》中的“呂緯甫”的人生軌跡高度相似，皆是從昂揚(yáng)墮入頹唐。先前都是致力于新思想新文化啟蒙的有志之士，遭遇了一系列打擊之后，陷入頹唐一蹶不振。有人認(rèn)為這兩個(gè)人物身上寄托著魯迅對(duì)“啟蒙者”命運(yùn)的悲觀預(yù)測(cè)，也潛藏著魯迅對(duì)自己靈魂的剖析，“我”和魏連殳、呂緯甫“對(duì)話”，實(shí)際上是魯迅在和自己“對(duì)話”。

　　假借魏連殳和呂緯甫的人生經(jīng)歷，魯迅深刻意識(shí)到“啟蒙”的結(jié)局可能一敗涂地，但能夠因?yàn)轭A(yù)知結(jié)局就半途而廢嗎?魯迅作品的最大價(jià)值就在于展示了人類(lèi)明知不可為而為之的勇氣。明知“啟蒙”的不易，明知“啟蒙”過(guò)程中會(huì)遇到重重阻礙，要迎接許多冷眼和嘲笑，但魯迅深知“啟蒙”的必要性，所以盡管前路漫漫，他仍然想要效法屈原“上下求索”的精神�！夺葆濉缝轫�(yè)就引用了《離騷》中的一段話：“朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”。從這段話中我們不難看出魯迅當(dāng)時(shí)的心境。“日忽忽其將暮”，“啟蒙”事業(yè)還未完成卻已遭受重創(chuàng)，讓人看不清前路，此時(shí)的魯迅必然會(huì)感到絕望和苦悶，這是《彷徨》中明顯流露出的感情色彩。是否還要繼續(xù)堅(jiān)持?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原直面現(xiàn)實(shí)、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神支撐著魯迅，使他堅(jiān)信：前路雖遠(yuǎn)，但只要堅(jiān)持不懈終會(huì)行至終點(diǎn)。

　　《彷徨》這部小說(shuō)集不僅寄托了魯迅?jìng)�(gè)人寂寞、苦悶和彷徨的情緒，表達(dá)了個(gè)體在絕望中找不到出路的苦悶心理，也體現(xiàn)了濃厚的自我色彩�！豆陋�(dú)者》和《在酒樓上》作為《彷徨》中“最具魯迅氣氛”的小說(shuō)，體現(xiàn)了魯迅在對(duì)自我精神危機(jī)進(jìn)行深刻剖析并對(duì)自我命運(yùn)進(jìn)行悲觀預(yù)測(cè)之后，徹底與“舊我”(“絕望的我”)告別，在絕望中繼續(xù)孤軍奮戰(zhàn)的決心。