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　　費孝通先生曾指出：“文化自覺”是一個民族對本民族文化的“自知之明”，

　　是明白其文化的來歷，形成的過程，有何特色，以及它的發(fā)展方向。“文化自覺”意識覺醒有助于我們在文化轉(zhuǎn)型期找到自己的立足之地，提高應(yīng)對問題的自主能力。“文化自覺”就是要我們意識到我們中華民族的根本之所在，在了解自己的文化立場之后，才有資格談文化發(fā)展與藝術(shù)創(chuàng)新。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，也是我們培養(yǎng)“文化自覺”、獲取“文化自信”的來源。通過了解本民族文化的特性、觀念、范式及成果，有助于增強當(dāng)下中國藝術(shù)的民族性特征。

　　從歷史發(fā)展的角度來看，放眼整個藝術(shù)領(lǐng)域，繪畫、音樂、戲劇、建筑、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)門類歷史悠久，自遠(yuǎn)古時期便伴隨著人類的發(fā)展，而誕生于1895年的影視藝術(shù)作為典型的現(xiàn)代藝術(shù)，它和攝影一并被排除在傳統(tǒng)藝術(shù)的領(lǐng)域之外。然而，對于中國影視來說，其誕生和發(fā)展似乎命中注定般緊密地和中華傳統(tǒng)文化綁定在一起。1905年，京劇名角譚鑫培在一臺木殼制手搖攝影機前表演了《定軍山》中“請纓”、“舞刀”、“交鋒”等片段，被記錄下來的影像成了中國的第一部電影。盡管這部電影最終沒有留存下來，但中國第一部電影本能地選擇了以外來的藝術(shù)媒介去承載傳統(tǒng)文化，讓中國電影在誕生之際就帶有鮮明的民族基因。

　　其后在中國電影的發(fā)展歷程中先后形成了影戲傳統(tǒng)、以古裝片為主的第一波商業(yè)片高潮、孤島電影為了迂回抗日選擇拍攝的歷史片、中國戲曲電影的形成以及當(dāng)下的“國潮”IP電影等，可以說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終伴隨并參與著中國影視藝術(shù)的發(fā)展。從微觀層面來看，我國著名的導(dǎo)演及作品，幾乎都受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神、美學(xué)追求及豐富題材的浸潤，比如吳永剛作品中所表達(dá)出的虛實相生、氣韻生動中國美學(xué)追求;費穆電影中的儒雅中正的文人電影氣質(zhì);胡金銓電影中受儒、釋、道三家影響而形成俠義世界;張藝謀電影中對中華傳統(tǒng)文化元素的儀式化展示構(gòu)成了世界電影發(fā)展史中的一張著名的中國名片。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國電影的發(fā)展提供了重要的文化支撐、美學(xué)依據(jù)及數(shù)不盡的創(chuàng)作素材，它是中國電影、中國故事的創(chuàng)作源泉，也是在中國電影中所表現(xiàn)出的中國精神和民族氣質(zhì)的支點。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國獨特美學(xué)體系的形成產(chǎn)生了重大影響，電影藝術(shù)也不例外。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收與融合將有助于中國電影民族性與獨特性的突顯，進(jìn)而形成了我國獨特的電影美學(xué)體系。