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　　“做真實的自己，你不必為了取悅?cè)魏稳硕�盲從，也不必為了成為某個人而失去自我，過屬于你自己的生活，做最本真的自己，你本就是這世間獨一無二的精彩。”今天想和大家談?wù)勅绾巫鲎约海瑦偧{自己?

　　接受自己的不完美，允許自己的小瑕疵，說來簡單，但如何做就顯得有點困難。但當(dāng)我看到《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》后，我真切的感受到我的思想隨著蛤蟆先生的精神狀態(tài)而改變，我仿佛跟著蛤蟆先生一同參加了他與蒼鷺的十次訪談，每一次訪談都是認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的一次探索。

　　《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述了蛤蟆先生從抑郁中逐步走出來的心路歷程，蛤蟆先生本是一個熱情、時尚又愛冒險的家伙，惹出過不少的麻煩和笑話。但由于種種原因，蛤蟆先生陷入了抑郁，不能自拔。為此，他的朋友們鼓勵他接受心理咨詢，蛤蟆先生通過與蒼鷺的十次面談，逐步走出抑郁，接受自己，悅納自己的心路歷程�；蛟S蛤蟆先生的經(jīng)歷會帶給我們更多啟發(fā)。

　　蛤蟆先生初見咨詢師，開啟悅納自己的第一步。咨詢師蒼鷺說：“心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才咨詢的時候，我們才能真正合作。”所以說，悅納自己首先是遵循自己的意愿，做自己行為的主人。

　　第二次面談開始，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，開啟了探索自我的旅程。首先是認(rèn)識當(dāng)下的自己，評價當(dāng)下自己的心理感受，察覺自己擁有現(xiàn)在真實狀態(tài)原因�；蛟S當(dāng)時自己正處在“兒童自我狀態(tài)”時，情緒表達(dá)簡單而直接，或是憤怒、或是痛苦、或是厭煩、或是恐懼、或是快樂和深情……這些都是我們與生俱來的情感，任何的情緒表達(dá)無所謂好壞，只是你自己的情感輸出方式而已。當(dāng)這些所有的情感加在一起時，就構(gòu)成了所謂的“自然型兒童”。隨著兒童的成長，家庭因素會帶給孩子越來越多的改變，孩子會潛移默化的學(xué)到一套在家庭中生存的策略，并逐步發(fā)展成一套行為來應(yīng)對父母和其他人。這時的“兒童自我狀態(tài)”就呈現(xiàn)出兩種樣態(tài)：一是自然型兒童，二是適應(yīng)型兒童。弗洛伊德曾說，“本我所在，自我相依”，其實就是告訴我們理解自己的童年是理解自己、探索自己的關(guān)鍵線索。

　　跟隨蛤蟆先生和蒼鷺的訪談節(jié)奏，我們發(fā)現(xiàn)孩子在成長中慢慢學(xué)會了依賴父母，并想法設(shè)法取悅父母，不愿違背父母意愿，也就是順從導(dǎo)致我們把依賴當(dāng)做一種生活方式，從而不愿面對真實的自己，也會成為永遠(yuǎn)不愿長大的孩子。隨著時間的推移，當(dāng)孩子遇到憤怒情緒是如何釋放呢?大多數(shù)孩子會呈現(xiàn)出由強逐漸轉(zhuǎn)弱的過程，依次是叛逆-撒潑-慪氣-任性-郁悶-拖延-厭煩-退縮。慢慢地我們會發(fā)現(xiàn)自己鍍上了父母的影子，也就是呈現(xiàn)出“父母自我狀態(tài)”的現(xiàn)象。處于“父母自我狀態(tài)”時，我們的表現(xiàn)和父母如出一轍，所有的價值觀和道德觀，評判對錯的標(biāo)準(zhǔn)等都與父母高度雷同。這時的自己要做的就是正視自己的成長，理解原生家庭的影響，學(xué)會與原生家庭和解。這不需要我們?nèi)フ�救、改變父母，要做的只是跳�?ldquo;原生家庭”看問題，發(fā)現(xiàn)并表達(dá)自己的真實訴求，用心關(guān)注自己的內(nèi)心感受。

　　從“兒童自我狀態(tài)”到“父母自我狀態(tài)”，我們一直在努力探尋自己內(nèi)心的真實感受，當(dāng)我們越來越清晰的認(rèn)識自己，聽從自己內(nèi)心真實想法的時候，我們也就逐漸邁向了“成人狀態(tài)”。“成人狀態(tài)”是指我們用理性而不是情緒化的表達(dá)來行事。它讓我們能夠應(yīng)對此時此刻正在發(fā)生的各種現(xiàn)實狀況。處于這一狀態(tài)時，我們不再會被父母的觀念所禁錮，也不會被童年的情緒所困，我們要做的就是遵從事實，基于自身對事物理性的認(rèn)識和判斷，從而做出自己的決策。

　　此刻，再來回看這個問題：如何悅納自己?我想大家或許從“兒童自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”和“成人狀態(tài)”的發(fā)展過程中已經(jīng)找到答案。我想悅納自己或許就是做自己，探索自己內(nèi)心真實的想法，在屬于自己人生的坐標(biāo)中，寫下屬于自己的精彩吧。