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淺談直播影像的道德困境

文學(xué)院 占琦

  從“影像藝術(shù)”到“機械復(fù)制”,影像日益走下殿堂,走入廳堂,今天人們吃飯拍照、旅游拍照、走路拍照……手機開屏就能看到各種影像,2023年亞運會,人們用電視看比賽,用電腦看直播,用手機刷短視頻,一個多屏影像的時代依然來臨,影像將是信息傳遞的主要載體。

  自媒體時代,影像以其記錄性、娛樂化、社交性和維權(quán)性,與普通個體的生活息息相關(guān),無影像不社交,影像成為個體公眾生活中必不可少的一部分。但其引發(fā)的倫理道德、泛娛樂化、影像消費主義、感性社會和影像鴻溝問題也不可小覷。其實,自媒體影像所折射的這些問題,正是當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型、媒體轉(zhuǎn)型中的圖景,也是社會發(fā)展中政治、經(jīng)濟、文化問題的影像縮影。

  社會工業(yè)化、經(jīng)濟化帶來了消費化,消費社會區(qū)別于農(nóng)耕時期的生產(chǎn)社會。生產(chǎn)社會關(guān)注產(chǎn)品的使用與實用價值,而消費社會,更關(guān)注的是商品的符號和形象價值。消費社會中“物包圍著人”,自媒體影像時代“影像包圍著人”,圖像的批量傳播帶來了符號消費的繁榮,推動了消費文化。

  視覺影像成為消費文化的一種,影像被商品化,形成“視覺消費”。 居伊·德波的“奇觀社會”(the society of spectacle)理論認為,“凡呈現(xiàn)的就是好的,凡好的就會呈現(xiàn)”。 2022年天貓雙11晚會,“剁手黨”們一邊觀看晚會,一邊刷直播。電商成功吸引了注意力,帶動了消費,2022年“雙11”累計銷售11154億元,其中電商銷售9340億元。自媒體影像傳播的目的不止于“觀看”,而在“觀看”后產(chǎn)生的消費行為。

  而自媒體影像的制造者更是將消費主義視為圣經(jīng),為了達到10萬+,一些影像制作者使出渾身解數(shù),故意劍走偏鋒,過度獵奇尋求刺激,以實現(xiàn)“全民圍觀”,最終將流量變現(xiàn)。自媒體時代,借影像換流量。為吸引流量,一些直播甚至屢次打政策的擦邊球,虛假直播、欺詐直播等違法直播等亂象現(xiàn)象層出不窮。

  近年來,我國加大了直播監(jiān)管力度,讓直播亂象現(xiàn)象受打法規(guī)政策的約束,清理懲治直播違法亂紀(jì)行為。作為青年大學(xué)生更該擦亮眼睛,提高媒介素養(yǎng),保持對網(wǎng)絡(luò)直播的理性看待。

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