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　　《師說》是韓愈專門論述教師問題的作品，也是中國歷史上第一次集中論述師道的專論，其有著卓越的見解和很強的現(xiàn)實針對性。在文中，作者運用流利暢達的筆觸，通過反復論辯，申明了為師的性質(zhì)與作用，論述了從師的重要意義與正確原則，批評了當時普遍存在的不重師道的不良習俗，其主要觀點概括為三點：

　　(1)“學者必有師”、“學無常師”《師說》從“人非生而知之者”出發(fā)，肯定了學者必有師。韓愈這一思想可以從兩方面來認識：第一，肯定了教師工作是人類社會中一種必不可少的工作。第二，對當時知識分子中存在的一種“恥于學師”，羞于承認教師的惡劣風氣進行了批判。“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”《師說》再次強調(diào)了“學無常師”思想。主張不管年齡大小，地位高低，都可以為師，只有“道”是做教師的唯一標準。

　　(2)教師的基本任務“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”韓愈認為教師的基本任務包括三方面：一是傳道，即思想和倫理道德教育;二是授業(yè)，即傳授知識;三是解惑，即解答學生在學習道和業(yè)過程中所提出的疑難問題。

　　(3)論師生關系“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻。”韓愈明確指出，師生之間是可以互相學習的，把師生的關系不再看成是絕對的，而是相對的、可以轉(zhuǎn)化的。

　　師道，背后承載的是千年萬世的圣賢智慧。尊師，就是尊重古圣先賢、列祖列宗。唯有尊師重道，才能開啟自性明德，才能與天地萬物和諧共存，化解當今人類社會的種種矛盾沖突，把世界帶向一個安定和平的未來。