《女史箴圖》創(chuàng)作于南北朝時(shí)期，它不僅是中國歷史上現(xiàn)存最早的一幅畫作，而且也是現(xiàn)存最早的一幅女性繪畫。該畫是在一塊木板上用墨線勾勒出輪廓，然后填色，然后再用毛筆畫上人物和山水。這幅《女史箴圖》上有一個(gè)特殊的人物形象——“女史”。她左手拿著一卷書，右手拿著筆，正在寫作。她是一個(gè)文人，在這里以文字形式來記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的地位以及一些有關(guān)婦女的道德行為規(guī)范。此畫雖然描繪的是古代女性形象，但由于作者用筆準(zhǔn)確，人物刻畫細(xì)膩，畫面具有較強(qiáng)的感染力，被譽(yù)為“中國古代社會(huì)婦女生活的形象百科全書”。
這幅畫作的作者是東晉著名畫家顧愷之，顧愷之創(chuàng)作這幅《女史箴圖》是因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女的地位比較低下，很多婦女都被束縛在家庭中，只能相夫教子，沒有社會(huì)地位。因此他希望能通過繪畫來向當(dāng)時(shí)社會(huì)的婦女傳達(dá)一些有關(guān)婦女地位的思想觀念。
顧愷之在作畫之前，曾經(jīng)找來許多關(guān)于女子道德修養(yǎng)方面的書籍，然后在上面記錄下了女子們的言行舉止以及行為規(guī)范。這些書籍都是從各個(gè)時(shí)代流傳下來的。顧愷之把這些書帶到了他的畫室里，然后讓畫師根據(jù)這些書中所記錄的內(nèi)容來創(chuàng)作畫作。他在創(chuàng)作《女史箴圖》時(shí)，參考了大量的書籍，然后再將這些內(nèi)容融入到了畫中。
該畫采用了“一遠(yuǎn)一近”的構(gòu)圖形式。遠(yuǎn)山是遠(yuǎn)景，近處為中景，左右兩個(gè)人物各居畫面的中間位置。畫面主要以人物為主體，描繪了一個(gè)在書房中認(rèn)真寫作的古代女子形象。前遠(yuǎn)為遠(yuǎn)景，后遠(yuǎn)為中景，中間為近景。“三遠(yuǎn)”法在我國傳統(tǒng)繪畫中運(yùn)用極為廣泛。該幅《女史箴圖》采用三遠(yuǎn)法構(gòu)圖，在當(dāng)時(shí)來說是一種比較新穎的構(gòu)圖形式。此幅作品線條流暢自然，人物形象刻畫細(xì)膩生動(dòng)，人物之間相互呼應(yīng)。
《女史箴圖》采用“白描”的手法，通過精細(xì)的線條來勾勒出人物和山水。人物以曲線勾勒，用墨比較重，而山水則以水墨渲染，用墨色的濃淡來表現(xiàn)山與水的遠(yuǎn)近變化，使整個(gè)畫面具有一種虛實(shí)相間、濃淡相間的藝術(shù)效果。
《女史箴圖》人物造型準(zhǔn)確生動(dòng)，畫面處理有一種疏朗大方的格調(diào)。她在這幅畫中占據(jù)了很重要的位置，人物的每個(gè)動(dòng)作都能體現(xiàn)出作者高超的繪畫技巧和深厚的生活積累。
《女史箴圖》還運(yùn)用了一些歷史傳說、神話故事中人物故事等來點(diǎn)綴畫面，使得整個(gè)畫面具有一種故事性，將一個(gè)充滿傳奇色彩的歷史故事和一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中女子的形象融合在一起。 |
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