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學(xué)習(xí)中國(guó)式現(xiàn)代化主題教育有感

就業(yè)指導(dǎo)中心 魏西蓮

  為推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育,5月17日下午我院在文法樓215組織全體黨員同志和入黨積極分子以及大學(xué)生思想骨干成員班的同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

  卜書記以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道——中國(guó)式現(xiàn)代化為主題,分別講了西方式現(xiàn)代化并非人類現(xiàn)代化的唯一解、最優(yōu)解;中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程;中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)西方式現(xiàn)代化的全面超越;中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代意義展開(kāi)了學(xué)習(xí)。

  現(xiàn)代化是一個(gè)世界現(xiàn)象,是一種文明進(jìn)步,主要表現(xiàn)為從傳統(tǒng)文明走向現(xiàn)代文明,衡量現(xiàn)代化的一般維度主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、社會(huì)福利水平、國(guó)家政治形態(tài)、國(guó)家社會(huì)形態(tài)、國(guó)家開(kāi)放程度六個(gè)方面。

  洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是西方式現(xiàn)代化道路在中國(guó)的第一次探索,維新變法是中國(guó)歷史上第一次明確提出仿效西方建立現(xiàn)代社會(huì),由此引發(fā)了一場(chǎng)以制度變革為目標(biāo)的現(xiàn)代化改革,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還有維新變法的失敗,證明了西方式現(xiàn)代化的道路并不適合當(dāng)時(shí)現(xiàn)有的國(guó)情,四個(gè)現(xiàn)代化開(kāi)啟了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的探索,全面建設(shè)小康社會(huì)推進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化,也賦予了中國(guó)現(xiàn)代化新的內(nèi)涵。

  中國(guó)式現(xiàn)代化是由先進(jìn)力量引導(dǎo)的現(xiàn)代化,是新型民主制度發(fā)揮效能的現(xiàn)代化,中國(guó)式的現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持人是發(fā)展的核心,中國(guó)式現(xiàn)代化在價(jià)值追求方面超越了西方式現(xiàn)代化,中國(guó)式現(xiàn)代化是具有偉大創(chuàng)造力的現(xiàn)代化,是全民共享的現(xiàn)代化,是全面發(fā)展的現(xiàn)代化。

  中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道、中國(guó)式現(xiàn)代化為世界各國(guó)現(xiàn)代化提供了不同的模式選擇,中國(guó)式現(xiàn)代化為人類文明形態(tài)的遞進(jìn)做出了新貢獻(xiàn)。

  通過(guò)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的學(xué)習(xí),讓我明白了中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的不同之處,也加深了自己對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)程度,在以后的工作學(xué)習(xí)中,要堅(jiān)持用思想理論武裝自己的頭腦,指導(dǎo)自己的工作,做到知行合一。

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