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傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)代發(fā)展的思考

系(部)發(fā)展中心 李欣

  近日,一則新聞“何賽飛痛批戲曲界現(xiàn)狀”在網(wǎng)絡(luò)上引起了風(fēng)波,。在山西省高平市舉辦的《戲聚高平·擂響中華——中國(guó)梆子大會(huì)》上,何賽飛老師因有感于基層戲曲演員的生存困境而對(duì)行業(yè)亂象發(fā)出質(zhì)疑。

  新聞發(fā)生地是我的家鄉(xiāng)山西,她是戲曲的發(fā)祥地之一,歷代劇作名家輩出,戲臺(tái)戲樓遍布村鎮(zhèn),民間演劇賽社綺麗繁多,戲曲文物遺存豐富多彩,素有“中國(guó)戲曲搖籃”之美譽(yù)。而梆子戲是山西極具特色的地方劇種,山西高平亦有“上黨梆子之鄉(xiāng)”的美譽(yù),我國(guó)現(xiàn)存最早的戲臺(tái)金代二郎廟古戲臺(tái)就坐落于高平。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如今卻如蒙塵的珍寶,置于高閣少有人問(wèn)津;鶎討蚯輪T更是要“用愛(ài)發(fā)電”來(lái)維持生計(jì),怎能不叫人唏噓。

  戲曲是中華民族千百年來(lái)集體鑄就的一道獨(dú)特的文化風(fēng)景,其中凝結(jié)著全體華夏兒女的文化智慧、審美情趣與民俗信仰。而地方戲曲是特定區(qū)域內(nèi)歷史、文化和人民群眾智慧的結(jié)晶。地方戲作為地方特色文化重要組成部分,不僅詮釋了當(dāng)?shù)匚幕厣,更展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。地方特色文化是文化自信的基礎(chǔ),人們對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪自信,對(duì)地方特色文化的熱愛(ài)才能讓文化自信的根基更牢固、讓文化自信落到實(shí)處。在新時(shí)期堅(jiān)定文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的背景下,戲曲無(wú)疑將成為激發(fā)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記更是多次指出要不斷加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘與闡發(fā),使中華民族最核心的傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代文明接軌,使其重新煥發(fā)生命活力。黨的二十大報(bào)告同時(shí)指出,要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓;加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),全面提升國(guó)際傳播效能,形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界。戲曲藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,理應(yīng)為講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象發(fā)揮更大作用。

  當(dāng)前,我們生活在一個(gè)信息碎片化、高度全球化、消費(fèi)導(dǎo)向化的社會(huì)中,戲曲藝術(shù)的發(fā)展面臨著三大方面的問(wèn)題,即如何通過(guò)創(chuàng)新演藝內(nèi)容符合時(shí)代發(fā)展,如何通過(guò)媒介技術(shù)融合實(shí)現(xiàn)多元形式呈現(xiàn),如何通過(guò)講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)好聲音實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外傳播效能。而其中,地方戲曲之于京劇、昆曲等熱門(mén)劇種而言,其發(fā)展困境尤甚。

  本次《中國(guó)梆子大會(huì)》因何賽飛老師的仗義執(zhí)言迎來(lái)了大量關(guān)注,對(duì)山西、對(duì)傳統(tǒng)戲曲來(lái)說(shuō)都是好事,我亦由衷地希望更多人關(guān)注山西地方戲、關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展。誠(chéng)然如何賽飛老師所言,振興戲曲不應(yīng)只是喊口號(hào),需要深切關(guān)注戲曲的傳播媒介、戲曲的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、相關(guān)從業(yè)人員等諸多方面,著力在碎片化的信息繭房中,基于戲曲受眾畫(huà)像、戲曲生產(chǎn)消費(fèi)市場(chǎng)、戲曲媒介技術(shù)等研究,重塑現(xiàn)代戲曲傳播的場(chǎng)域與載體,開(kāi)拓戲曲演藝的新空間、新視野、新思路、新模式、新業(yè)態(tài)。

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