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　　本學(xué)期我申請(qǐng)開設(shè)了中國(guó)美術(shù)史公選課，中國(guó)美術(shù)史是高校藝術(shù)教育的通識(shí)類理論課程之一，通過系統(tǒng)地梳理中國(guó)美術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，幫助學(xué)生掌握不同時(shí)期的重要美術(shù)現(xiàn)象、著名美術(shù)家及重要風(fēng)格流派等知識(shí);系統(tǒng)地了解不同時(shí)代背景下美術(shù)的發(fā)展演變過程，揭示美術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的密切關(guān)系;通過對(duì)經(jīng)典作品的賞析與解讀，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，豐富學(xué)生的藝術(shù)文化素養(yǎng)。

　　在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，有意識(shí)地結(jié)合時(shí)下文博類綜藝節(jié)目的內(nèi)容來配合理論講解。例如，在講到“五代宋元美術(shù)”章節(jié)時(shí)，我選取了五代兩宋時(shí)期人物畫與山水畫的巔峰代表作《韓熙載夜宴圖》與《千里江山圖》進(jìn)行詳細(xì)解讀。授課過程中，首先介紹這兩幅畫的創(chuàng)作背景以及有關(guān)創(chuàng)作者的歷史故事，幫助學(xué)生理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。介紹《韓熙載夜宴圖》時(shí)，我選取了《上新了 故宮》真人還原《韓熙載夜宴圖》的視頻片段與原畫進(jìn)行對(duì)照講解。《上新了 故宮》節(jié)目賦予了畫作中歷史人物新的生命力，他們彼此交談、擊鼓聽曲、飲酒作樂，跨越千年的一場(chǎng)聚會(huì)鮮活的重現(xiàn)在學(xué)生眼前。緊接著，我向?qū)W生展示了舞劇《韓熙載夜宴圖》的片段，隨著韓熙載的舞動(dòng)，將由屏風(fēng)分隔的“夜宴、觀舞、休憩、演樂、應(yīng)酬賓客”五個(gè)部分串聯(lián)起來，訴說著那個(gè)對(duì)家國(guó)命運(yùn)悲觀失望，為逃避任用而故作放縱享樂的失意官僚的矛盾內(nèi)心，讓學(xué)生對(duì)這幅畫的細(xì)節(jié)與其傳遞的時(shí)代背景有了更深刻地理解。

　　在講解天才少年王希孟的《千里江山圖》時(shí)，我選取了《國(guó)家寶藏》的視頻片段向?qū)W生展示我們后世對(duì)這幅畫創(chuàng)作過程的猜想。視頻中邀請(qǐng)到中央美術(shù)學(xué)院的老師臨摹《千里江山圖》，通過水墨描底、赭石上色、石綠上色、石綠疊加、石青上色五個(gè)步驟，歷時(shí)兩個(gè)多月臨摹復(fù)制了這幅畫的十分之一，讓學(xué)生們了解這幅傳世名畫創(chuàng)作背后的精巧技藝。與此同時(shí)，我向?qū)W生拋出問題“這幅畫為什么歷經(jīng)千年還能保有如此璀璨閃耀的光輝呢?”其實(shí)是和宋代青綠山水創(chuàng)作所選取的顏料有關(guān)，畫家選用孔雀石、朱砂、雄黃、綠松石、貝類化石等礦物質(zhì)磨成細(xì)粉敷色，同時(shí)加入明膠固色，使繪制出的畫作保持光澤，彰顯“江山永固”的意圖。接下來我向?qū)W生展示了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)畫顏料傳承人制作顏料的研磨過程，加深同學(xué)們的理解與印象。在此基礎(chǔ)上，還以學(xué)生熟悉的春晚熱門節(jié)目《只此青綠》為切入點(diǎn)，介紹這部歌舞劇的創(chuàng)作靈感其實(shí)來源于王希孟的《千里江山圖》。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)運(yùn)用詩(shī)意的舞臺(tái)布置、精湛的舞蹈表演，配合燈光、音效等媒介手段，講述了青年研究員穿越回北宋，以展卷人的視角親歷王希孟創(chuàng)作《千里江山圖》的過程。

　　除了以上案例，在中國(guó)美術(shù)史的教學(xué)過程中，還陸續(xù)引用到《詩(shī)畫中國(guó)》《典籍里的中國(guó)》《國(guó)寶檔案》等文博類綜藝節(jié)目片段，豐富課堂形式、活躍課堂氣氛的同時(shí)，也讓同學(xué)們切實(shí)看到藝術(shù)傳媒行業(yè)內(nèi)的從業(yè)人員是如何挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)作品中的文化符號(hào)，在全媒體時(shí)代媒介融合與審美取向的變革過程中，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代文明中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。意在培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才，幫助學(xué)生理解并加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀藝術(shù)作品的挖掘與闡發(fā)能力，將理論投入實(shí)踐，不斷提升藝術(shù)實(shí)踐的思想性與創(chuàng)新性。