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　　隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷完善和發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在各個(gè)方面都沖擊著、改變著當(dāng)代人的生活習(xí)慣和生活方式，這就產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化的碰撞，當(dāng)然在這激烈的碰撞中也產(chǎn)生了一些積極的融合，這些融合也滲透在我們生活的方方面面。中華民族數(shù)千年的發(fā)展歷程沉淀下來(lái)的文明也以其自身的厚重的、磅礴的生命力對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

　　傳統(tǒng)文化具有人文性、群體性，網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性和開放性、快捷性。從本源上來(lái)看二者是沖突的、對(duì)立的，傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言講究工整、優(yōu)美，而網(wǎng)絡(luò)文化講究通俗易懂、傳播簡(jiǎn)單。傳統(tǒng)文化的傳播主要以書本、講授為主，而網(wǎng)絡(luò)文化的傳播則以更加簡(jiǎn)單快捷的網(wǎng)絡(luò)為媒介，簡(jiǎn)而言之就是我們每個(gè)人每天都在使用的網(wǎng)絡(luò)終端——手機(jī)。手機(jī)作為網(wǎng)絡(luò)文化目前傳播的主要媒介，而這種媒介是廣為大眾所接受的，而且不受年齡、職業(yè)等因素的影響。這也就是我們現(xiàn)在經(jīng)�？吹降哪承┚W(wǎng)絡(luò)“熱詞”“網(wǎng)紅歌曲”很快被大家接受而且以裂變的方式迅速傳遍大街小巷的原因。

　　隨著今年來(lái)傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇，“國(guó)潮”的興起，網(wǎng)絡(luò)文化也正在受到傳統(tǒng)文化的影響和滲透。越來(lái)越多的人利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行著傳統(tǒng)文化的輸出，比如：很多年輕人說(shuō)的“有錢任性”我們的圣賢們?cè)缇陀?ldquo;家有千金，行止由心”的說(shuō)法，“傷害性不大，侮辱性極強(qiáng)”的網(wǎng)絡(luò)用詞則來(lái)源于《后漢書》“蒲鞭之罰”的典故……

　　傳統(tǒng)文化是我國(guó)發(fā)展史上的璀璨明珠，也是我們的寶貴財(cái)富，在網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中如果失去了傳統(tǒng)文化的厚度是走不遠(yuǎn)的，但同樣傳統(tǒng)文化如失去更好的傳播途徑也是會(huì)受限的。所以我們應(yīng)該努力去尋找傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)文化的平衡點(diǎn)，用傳統(tǒng)文化去引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化，打造精品的、優(yōu)異的網(wǎng)絡(luò)輸出內(nèi)容。讓先賢們的思想和文化在網(wǎng)絡(luò)的媒介下熠熠生輝、璀璨奪目。