古人言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，每個人都應(yīng)該善良，一個人的寬容來自一顆善待他人的心;一個人的涵養(yǎng)來自一顆尊重他人的心;一個人的修為來自一顆和善的心。日本學者黑田鵬信說過：“知識欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美，真善美，即人間理想。”善就是人文向善，一個人只有擁有了真和善，才能擁有美的品德。少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識歷史和現(xiàn)實，盲目從眾只能是嘩眾取丑，我們的心態(tài)應(yīng)該是思考、慎對、反思。
善良
我們的身邊從來都不缺少善良，而善良也從來不會多余。前不久，馮小剛導(dǎo)演作品《芳華》上映，“待到春風傳佳音，我們再相逢”。整場電影看完，不免讓人淚眼婆娑，為他的善良感動，為他們的命運嘆息，為他們的離別感傷。“一個始終不被善待的人，最能識別善良，也最珍惜善良。”影片中主人翁之一的劉峰，他的善良熱心不言而喻，他和何小萍的一段對話不免讓人深思，當何小萍問劉峰這些都是好東西為什么要丟掉，他說再好也有標記。是的，我們的善良不是做給別人看的，更不需要炫耀，就只是想簡簡單單的做好我們自己要做的，至于活雷鋒或者模范等標簽，我們不需要。即使命運對他那樣的殘酷，他還是堅持那份善良，“東西壞了就要修，住一天也要修”。對而何小萍的命運卻是讓人難過，一直活在不被尊重中，一直被欺辱，但她始終在堅持著自己的那份善良，就行片中讓他擔任舞蹈主角，這是她做夢都的事情，可是他還是拒絕，她不是不想，而是心寒，何小萍自始至終都是一個善良的人，心灰意冷完全理解，但是調(diào)換兵種之后的盡心盡力的表現(xiàn)再一次證明了她的善良。我們的善良不應(yīng)該被丟失，讓 “好人難做、好人不能做”這樣的話語不再出現(xiàn)，這是一個文明社會，善良的人應(yīng)該被善待。
道德
之前“江歌案”備受關(guān)注，到底是道德的淪喪還是社會的悲哀，眾說風云，但是我們?nèi)稳粓孕诺赖碌牡拙�不可碰觸，我們在為江歌的離去惋惜，也在為陳世峰的罪行聲討，可是更讓人難以接受的劉鑫的種種舉動。在網(wǎng)上有人說受害者江歌的母親江秋蓮是瘋子，可是試問在痛失摯愛摯親時誰能保持那份鎮(zhèn)靜，江母也說從江歌被害的那天開始我就死了，不要和我講理智，面對一個失去唯一孩子的單身媽媽，那些肆意謾罵的人出于何因，那些站在道德制高點上的人，無非是在譴責他們太苛刻，適度就好，一個人安靜的療傷去吧。前后證詞的變幻，生前的好友，最后成為眾矢之的，罪犯的猖狂，毫無悔意，讓我們真正的心痛，到底是哪里出了問題，致使人性成這樣。不覺想到多年前藥家鑫案，類似的案件，不同的過程，相悖的結(jié)果，我們怎樣堅持道德的底線。當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。道德又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
家國情
振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心，弘揚偉大的中華民族精神。上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。歷史不容我們忘記，我們也不能忘記。且不說以前，就信息化泛濫的當今時代下，我們每個人更應(yīng)該深思，一個國家的歷史、文化，就是一個民族的根，喚醒著一代又一代的人們，上升到國家層面，英雄紀念日、南京大屠殺死難者國家公祭日等，每到一個重大歷史事件日時，各種文章層出不窮，紀念那些難忘的歲月，或其他以告慰那些英雄的亡魂，這潛移默化的“喚醒”著新一代的青年，這是一個民族的自豪感，不論“它們”如何的曲解歷史，但歷史就是歷史，不容許篡改，我們的愛國情油然而生。面對近幾年國人瘋狂追捧的“洋節(jié)”，我們是不是更應(yīng)該深思、慎對，星星之火可以燎原，我們尊重文化，但是我們更應(yīng)該看清，一味盲目的從眾換來的無非就是嘩眾取丑。一些事不是掛在嘴上的，他是在心里的，行動上的。文化自信是對本民族文化的信念、信心，體現(xiàn)的是民族精神狀態(tài)和凝聚力。
時代的變遷，社會的進步，人類文明的發(fā)展，在這樣一個時代我們更應(yīng)該時刻保持清醒，時刻警醒自己，做一個有責任心、有遠見的大學生。不管是善良、道德、還是家國情無不彰顯著中華民族文化的深厚的文化底蘊，我們更應(yīng)該傳承發(fā)展優(yōu)秀的文化。我校重視成人成才教育，同學們應(yīng)該有主流意識，樹立遠大理想，追求人生正確目標。“現(xiàn)代”學子將大批地躋身于社會的高階群體，為自己開辟出美好的未來。 |
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