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　　網(wǎng)上有這么一個話題——為什么要讀書?

　　在眾多的回答里，有一個回答充滿了趣味與道理，是這樣說的：

　　“讀書的意義在于

　　當(dāng)你開心的時候

　　你可以說：

　　春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花

　　而不是只會說：

　　哈哈哈哈哈哈;

　　當(dāng)你傷心的時候，你可以說：

　　問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

　　而不是只會說：

　　我的心好痛;

　　當(dāng)你看到帥哥時

　　你可以說：

　　陌上人如玉，公子世無雙

　　而不是只會說：

　　我天，他好帥;

　　當(dāng)你看到美女時

　　你可以說：

　　北方有佳人，絕世而獨(dú)立

　　而不是只會說：

　　我天，她好美;

　　當(dāng)你看見大漠戈壁時

　　你可以說：

　　大漠孤煙直，長河落日圓

　　而不是只會說：

　　哇塞，好多沙子;

　　當(dāng)你看見夕陽余暉時

　　你可以說：

　　落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

　　而不是只會說：

　　夕陽好美!燕子好美!”

　　瞧，這不就是讀書的意義。

　　很多時候，人們都在想“讀書有什么用?花那么多錢念書到底有什么意義?”似乎，我們念了書就一定要有快速的收獲、迅速能將讀過的書轉(zhuǎn)化為財富，否則我們就是“瞎讀書、白讀書”，形成了一片“讀書無用論”和“功利型讀書”。

　　曾經(jīng)，在某個青春浮動的日子里，我也是其中的一員。初中時，老師常要求我們閱讀課后推薦的書籍，那時在腦海里潛意識將書籍分為“課內(nèi)閱讀”和“課外閱讀”，淺薄的認(rèn)為課內(nèi)閱讀重要，因為它關(guān)乎每學(xué)期期末考試的成績高低;而課外閱讀則不重要，因為它不會對學(xué)習(xí)成績起到關(guān)鍵性作用，所以心理上不重視甚至輕視，這是犯得第一個思維錯誤。等到上了高中，面對升學(xué)壓力自然把所有的時間用在了學(xué)習(xí)數(shù)理化上，讀書的意義在于能夠考上一個好的大學(xué)，而這是犯得第二個思維錯誤。等到上了大學(xué)，逐漸的也意識到了自身知識的淺薄，閱讀的重要性，但此時還是將精力集中在閱讀專業(yè)書籍上，而這樣選擇的目的在于為了豐富自己的專業(yè)成績、順利通過各項資格證書考試，此時的讀書功利心太重，目的性太強(qiáng)，這是犯得第三個思維上的錯誤。

　　直至等到進(jìn)入社會邁上工作崗位，才逐漸開始意識、深切反思學(xué)生時代這種根深蒂固對于“讀書”的誤解。如果將“讀書”看作投資，那么這項投資一定是低風(fēng)險、高收益且為長期投資;如果將“讀書”看作糧食，那么一定是精神食糧，只追求物質(zhì)層面上衣食溫飽而無精神追求，就離茹毛飲血刀耕火種的時代不遠(yuǎn)了。

　　既然“讀書”那么的必不可缺，可又為何古有“百無一用是書生”、今有“讀書無用論”大肆宣揚(yáng)?難道讀書真的沒有用嗎?

　　不急，我們舉例來說。

　　古代蒙古以武力征服世界，并不重視文治，對于文人(古時的讀書人)更是輕蔑。鐵木真西征以后，就有人建議：“雖得漢人亦無所用，不若盡去之，使草木暢茂以為牧地。”意思是，建議把漢人殺光，將中國本部當(dāng)作天然牧場。在蒙古人看來，讀書人是最沒用的一類，打鐵不如鐵匠、做工不如木匠、干活不如農(nóng)民，簡直“廢柴”一枚，還不如殺之。但這一建議受到了耶律楚材的反對，他說了一句很經(jīng)典的話：“制器者必用良工，守成者必用儒臣。儒臣之事業(yè)，非積數(shù)十年，殆未易成也。”意思是，做東西一定要用技術(shù)嫻良的工人，而守江山則一定要用有文化的臣子。言外之意，工匠和文人只是職業(yè)不同、工種不同，但都是有用不可缺少的�？梢姡�“百無一用是書生”這句話是帶有偏見、不成立的，讀書是有用的!

　　愚癡的人，一直想要別人了解自己;有智慧的人，卻努力地自己了解自己。對內(nèi)心世界的陌生，導(dǎo)致了生活中的無數(shù)挫折。認(rèn)識自己，就會戰(zhàn)勝煩惱，就會擁有自信，不再悲觀委靡，才會懂得生命的意義。而讀書的意義就在于提供了一種方式讓我們認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己。

　　你看過的書，見過的人，感受過的喜怒哀樂，最后都變成了你自己。