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被撕裂的社會輿論場背后

——“江歌劉鑫案”、“羅某弒師案”網絡情緒發(fā)酵的思考
系(部)發(fā)展中心 卜楊城

  為朋友兩肋插刀,朋友卻在歲月靜好。

  他愛你如子,你卻捅他刀子。

  前一句話是說江歌與劉鑫,后一句話則屬于羅某杰。

  當大多數人還沉浸在雙11購物狂歡之中的時候,以題述兩案為代表的沉重事件悄然掀起社會輿論場的另一陣熱潮,在這個新聞事件的火星一旦見光就爆發(fā)的時代,大家一次次的難耐沉默,唾沫星子攪拌起了矛盾的此起彼伏,“人性的溫度是否還在”則成為萬眾矚目的話題。

  這是一個極易情緒化的時代,一個浸泡在網絡信息大爆炸中的人群,是當前最為火熱的“全民法庭”,無論是明星公知還是普通大眾,只要置身輿論場,勢必要經過一番口水撕戰(zhàn),進而評出個黑白是非——屬于“全民法庭”的所謂共識。

  最近一朋友說,越來越不喜歡看各類媒體的報道,更害怕看見后面緊跟如潮的評論。問其原因,用了一個比喻,干柴烈火,越燒越旺,把人“烤焦”,把心撕裂。

  撕裂——讓我想起一部美國電影,也叫《100滴眼淚》,講述了一個孤僻的馬戲團演員,因為曾被錯判入獄,后來不斷報復曾錯判他的人,這當中,一部分是人們茶余飯后傳言的擴散、一部分是媒體的刻意渲染,此人被塑造成一個殺人不眨眼的傳奇,從此一發(fā)不可收拾,更快地走向憤怒復仇的深淵。

  冤冤相報,何時了?——這是中國的佛的信仰下,人們自古流傳的一句老話。但因因果果,似乎又巧合地把大眾糾纏其中而難以自拔。

  情緒化焦躁——是當下許多人不能克制的一點。

  小到雞毛蒜皮的口角、一次不經意的摩擦,大到國際風云的攻與守,似乎幾十年的經濟發(fā)展真的讓大家挺直了腰板,動輒開罵,不行就打,能破口大罵的何必文縐縐?能用拳頭解決的何必開口?現實社會的文明規(guī)制,讓許多人強壓了這份情緒化焦躁,但監(jiān)管夠不著的網絡,便成為所有內心情緒的宣釋場。

  路見不平一聲吼,是千年來國人心目中的“正義”。如花少女江歌的慘死,但凡是一個正常的人都會義憤填膺、心中不平,但可惜眼前的文明社會,不是影視小說中快意恩仇的俠客江湖,既然不能手刃殘兇,那就罵死他。

  在大家群起而攻之的時候,先前呼喊著“殺人了”的人也就悄然退下,一場“大仗”眼見撕開,真相被越描越奇、事實被越說越氣,輿論場中,聲情并茂演繹道聽途說的本事,大有人在。

  于是乎,情緒化焦躁便夾雜著正義的吶喊、憤懣的怒吼,在路見不平的大眾指尖躍動,與此同步躍動的,還有不同的人不同的思維和目的,無論善惡正邪,都在描摹這件事情,一如前面所說的美國電影中,街傳巷議+媒體渲染=輿論持續(xù)發(fā)酵。

  有的人,為了抓住輿論高潮的尾巴,借機抨擊或譏諷;有的人,為了趁著輿論風波的熱度,標榜自己的道義,宣揚所謂的快哉;有的人,則只是為了在輿論中發(fā)表己見,和那些講得頭頭是道如臨其境的人相差無幾,展現出來的不外乎是“祖?zhèn)?rdquo;的“痛打落水狗”、“哀嘆受害人”,至于真正的傷害,則在大撕裂中被不自覺地忽略,也就真的有極少的人,試圖奉勸大家冷靜、理性,但大多會被斥為“理中客”。

  但是,一句“理中客”,卻不小心暴露了更多的人內心的缺陷,膽小、投機、怕惹事、看熱鬧不嫌事大,等等。這是被撕裂的社會輿論場,一時難以修復的創(chuàng)口,而在社會呼喚人性、溫存道德、追求文明的大環(huán)境中,這個創(chuàng)口總會不自覺的被撕裂。

  新的矛盾中,美好生活值得向往,不平衡不協(xié)調的發(fā)展需要平衡協(xié)調,這份平衡與協(xié)調,精神心性也不應落下,可往往跑的快了,最先丟下的,往往是精神心性,較之于物質,前者顯然少被重視,這也恰好成為輿論發(fā)酵所最先被氧化降解了的東西。

  怎么辦?這是大家又會提出的一個問題,因為在不喜歡發(fā)現問題的人眼中,提出問題的人如果不解決問題,你的想法不能立即產生經濟效益或者直觀效果,你就是瞎扯,我就不聽不看,不理你。

  為什么會這樣?因為真的是,太急了,急到不想停下來多想。

  多說無益,能贏是利,大家都習慣了用物質成就來衡量,于是情緒化焦躁就真的貫穿于我們許多人的生活,一個留學生殺人案、亦或一個高中生弒師案,被無限放大、無限聯(lián)系,進而成為沒了底線的爭論。

  很多人說,我忍不住罵劉鑫,怎么辦?

  我看見羅某杰,就覺得他冷血,怎么辦?

  一念成佛、一念成魔——一念之間轉變心性的,不光是當事人、嫌疑人,“全民法庭”中的每一個人,都有可能在這一念之間,被撕裂,本來大家都可以等法律、法庭去裁決,可是往往大家都等不上,也懶得等,先入為主自行判斷,似乎成為一種所謂的自由的本能。

  比如先給劉鑫定個罪,我就是看不慣,怎么辦?先放下法律先說道德的大家,卻不知不覺少了一份本真的心性,因為太急太氣,不為別的,所以就不經意從文明社會回到了快意江湖。

  克制、理性、中立、客觀,以及兼容包容、求同存異、和而不同,這些似乎成為一部分人所謂的空話、一部分人所謂的虛假,但所幸,社會總還有那么一大批人,堅守著這些溫良心性,穿梭在撕裂的輿論場中,在呼喚中堅守,即便仍會被斥為“理中客”。

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