古人有訓(xùn)：“嚴(yán)于律己，寬以待人。” 所謂“嚴(yán)于律己”，就是嚴(yán)格約束自己，國有國法，家有家規(guī)，個(gè)人也有個(gè)人的"紀(jì)律"，這個(gè)"紀(jì)律"是對自己的高要求，做到自我批評和自我檢討。所謂“寬以待人”，則是面對各種誤解和委屈而毫無怨恨之心，以德抱怨而不計(jì)較;不過高要求別人，允許別人有缺點(diǎn);給別人時(shí)間和空間，讓他去改進(jìn)自己的缺點(diǎn);給別人機(jī)會(huì)，讓他屏蔽自己的缺點(diǎn)，不要評論別人的缺點(diǎn)，不要宣傳別人的缺點(diǎn)，更不要抓住別人的缺點(diǎn)不放。古人說，“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”即是這個(gè)道理。
我們處在一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，每個(gè)人都有很強(qiáng)的個(gè)體意識，每個(gè)人都有自己為人處事的行為方式和習(xí)慣，所以，人與人之間的關(guān)系表現(xiàn)得非常復(fù)雜，尤其是朋友同事之間，相處時(shí)間長，關(guān)系處理起來顯得更加微妙。嚴(yán)以律己，寬以待人，乃是與他人處好關(guān)系的關(guān)鍵。“寬以待人，嚴(yán)于律己”中的律己就是自律，是自己能要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺遵守規(guī)章制度，道德規(guī)范，要求自己的一言一行;給自己的言行舉止定一把看不見的尺，在心中丈量出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并嚴(yán)格執(zhí)行，不做作的堅(jiān)持，在別人看不見的地方堅(jiān)持自律，成功會(huì)離你更近……可惜的是，很多人寧愿做小人也絕不做君子。 指責(zé)別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴(yán)以律己寬以待人”，而是“嚴(yán)以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點(diǎn)，而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的。這是一種非常不好的風(fēng)氣，我們還是要努力倡導(dǎo)嚴(yán)以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。還是多些寬容吧，對社會(huì)、對他人、對環(huán)境，這才是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本所在。 還是多點(diǎn)苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動(dòng)力源泉。要求自己嚴(yán)一點(diǎn)，對待別人寬一些。嚴(yán)以律己寬以待人不好嗎?
人人都有自尊心和好勝心。在現(xiàn)實(shí)生活中，對一些非原則性問題為什么不得理也讓人三分，而顯示綽約柔順的君子風(fēng)度呢?可有些人就是不這樣想，對一些小小不然的皮毛問題爭得不亦樂乎，非得說上幾點(diǎn)兒理由，誰也不肯甘拜下風(fēng)，說著就較起真來，以至于非得決一雌雄才算罷休，結(jié)果大打出手，或者鬧得不歡而散，朋友結(jié)怨，反目成仇。假如對于一些非原則性問題，給朋友一個(gè)臺(tái)階，滿足一下朋友的自尊心和好勝心，不但朋友之間的友情得到加深，而且還顯示出你的胸襟之坦蕩、修養(yǎng)之深厚。
這種嚴(yán)于律己、寬以待人的態(tài)度，是人際交往中的“潤滑劑”，可以減少生活中、許多不必要的摩擦和紛爭。如果不是這樣，總是戴著有色眼鏡看人，這也不順眼，那也不合適，思想感情格格不入，一語不和就“針尖對麥芒”，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾，甚至?xí)䦷斫K生遺憾。俗話說“心底無私天地寬，人到無求品自高”，事實(shí)證明，一個(gè)人只要能跳出個(gè)人的圈子，才能嚴(yán)于律己，寬以待人，惟有才如此，才能在正確的交往中提高自己的道德水平。 古有明訓(xùn)：“嚴(yán)于律己，寬以待人。”對于我們自身的小過失，理當(dāng)嚴(yán)加戒律，嚴(yán)加苛責(zé)自我，這是關(guān)于修身的問題，不可輕忽。但是對于別人的小過失，我們卻該給予以寬容，切不可再度加以譴責(zé)，而傷了他人的自尊，影響彼此之間的和氣。 |
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