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　　少年時(shí)期，曾聽(tīng)到老師說(shuō)過(guò)半部《論語(yǔ)》治天下。那時(shí)，對(duì)《論語(yǔ)》不得而知，只是道聽(tīng)途說(shuō)沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)。只是眾人云云，片言之語(yǔ)地吟誦而已，不知它的深?yuàn)W道理。

　　本學(xué)期伊始，總務(wù)處國(guó)學(xué)堂將《論語(yǔ)》作為部門(mén)教工學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，由姚娜老師對(duì)每章每節(jié)給大家授課宣講，雖然課程沒(méi)有最終授講完畢，但對(duì)已學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》的章節(jié)中，已改以往我對(duì)《論語(yǔ)》的膚淺認(rèn)識(shí)，在散發(fā)著油墨香的字里行間以孔子為代表的儒家思想，閃耀著中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化光輝，雖然儒學(xué)傳統(tǒng)文化曾在某個(gè)歷史時(shí)期被遺棄、被批判。畢竟代表不了人民的意愿。

　　有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，總觀《論語(yǔ)》里的核心思想歸納起來(lái)為：仁、義、禮、智、信、恕、忠、善、孝、德。正是由這種牢不可破的人文思想，才得以奠定二千多年來(lái)中國(guó)民族文化信仰的高樓大廈，孔子思想的傳播恩澤了一代又一代中華兒女。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以儒家思想為指南，特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央以仁愛(ài)治國(guó)、以人為本，致力于民心所向，國(guó)計(jì)民生的重大課題，解決了執(zhí)政黨的公信力問(wèn)題，踐行了打鐵還需自身硬的諾言，糾正了蜻蜓點(diǎn)水的工作作風(fēng)，見(jiàn)證了抓鐵留痕的工作效率。確立了人民對(duì)道德、文化、思想、精神的重新思量，正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人顧及人民的憂(yōu)患，施政還愛(ài)、以仁治國(guó)，最終受到人民的愛(ài)戴和擁護(hù)，以仁治國(guó)最根本的體現(xiàn)是:人民對(duì)美好生活的向往，就是我黨的奮斗目標(biāo)。

　　正是儒家思想的文化基石，把我們國(guó)家、人民的思想精神文化像長(zhǎng)城一樣延伸到西方，我們國(guó)家正是較好的運(yùn)用了儒家思想，以高貴的禮儀、非凡的義氣、崇高的智慧、誠(chéng)實(shí)守信的良好信譽(yù)，筑起了“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)廊，使全世界人民了解中國(guó)，世界不能沒(méi)有中國(guó)，世界有了中國(guó)會(huì)更加美好。

　　讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，扛起主流文化的大旗，昂首闊步地走進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)新時(shí)代的前列。