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　　10月16日下午，聽了由美籍華人王小良教授的講座：儒學(xué)與美國的建立與發(fā)展。聽后大為震動。兩種體制，思想意識流截然不同的兩個國家，一個是已經(jīng)被視為世界警察的國家：美國， 一個是正在崛起的發(fā)展中的國家：中國。為之不解?

　　王教授使用了大量的研究資料，從不同時期的資料研究，研究了美國的建立以及建立后的迅速發(fā)展，中國的儒學(xué)都起了非常大的作用。美國是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后的一個移民國家，經(jīng)過南北戰(zhàn)爭后，才被統(tǒng)一，歷史短暫，才200多年的歷史，剛建立的美國，只有歐洲人帶去的基督教支撐這個剛組建的國家人們的意識，以各種神話宣揚：人類都是上帝的子民。整個人類都是一家人，應(yīng)該互敬互愛。中國是一個歷史悠久，四大文明古國之一，儒家、道家等學(xué)說，在秦始皇統(tǒng)一中國前，就已經(jīng)形成，并被人們所接受，已有上千年歷史。修身、齊家、治天下，包含了人的修養(yǎng)，一個家的治理到一個國家的治理、最后統(tǒng)一天下。無不包含在儒家的學(xué)說里。

　　美國之所以在這么短的歷史過程中，迅速崛起從王教授的研究中可以看到，這是一個具有冒險、創(chuàng)新，敢于把其它民族的先進(jìn)思想為之所用的國家。敢于啟用世界上優(yōu)秀人才的一個民族，一個具有包容的民族，所以他們在短短的歷史進(jìn)程中崛起了。

　　在這里，我因?qū)W識淺薄，不想去討論中國的儒學(xué)對美國的作用細(xì)節(jié)，只想根據(jù)這場講座，結(jié)合自己的成長過程，講講民族文化不應(yīng)該丟。在王教授的講座中，從另一個角度來看，我們的民族文化的思想的先進(jìn)性及其作用，在一個與我們思想和意識流不同的國家，得到了應(yīng)用，并取得了一系列成功。是否，應(yīng)該說，我們民族的文化思想精神的先進(jìn)性。

　　改革開放初期，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主的方針，使全社會都在追求經(jīng)濟(jì)利益。曾出現(xiàn)了教授的收入不如賣雞蛋的收入等，使人們在意識上改變了封錮了長期的錢的概念，發(fā)生了變化。不再去談道德、友愛、英雄等問題。而是滿嘴都是到哪去發(fā)財了。談英雄傻、談友愛傻、談道德等還是傻……滿世界都是銅臭的味道。民族的自信在丟失，文化的自信也在丟失。甚者，曾在一些地方出現(xiàn)了笑貧不笑娼的思想意識……悲哉。

　　隨著開放幾十年的過程，我們的國家慢慢的崛起，我們的黨和國家，也認(rèn)識到，一個國家的強大，自己民族的文化精髓和經(jīng)濟(jì)同時發(fā)展，才能永遠(yuǎn)立足在世界的頂峰。習(xí)近平總書記在十九大報告中再一次提到了，民族自信，文化自信，教育自信等思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，進(jìn)一步奠定了理論基礎(chǔ)和發(fā)展道路，此乃中華民族的幸事。