由北京師范大學于丹教授主講，現代社會，人與人的關系可以說更近了，也可以說更遠了，但無論如何，人際關系是每一個人必須面對的問題�？桌戏蜃诱f：過猶不及。在孔子看來，事情做得過頭了和沒有做到位是一樣的效果。在現代生活中，我們該如何把握為人處事的分寸，當遇到不公正的待遇時，我們該保持什么樣的心態(tài)，面對自己親近的人我們又該掌握什么樣的原則，在紛繁復雜的社會環(huán)境中，我們怎樣才能保持一個良好的人際關系?
1、孔子不是提倡以德抱怨的，他給的分寸就是以直抱怨。
其實孔夫子給我們一種人生的效率和人格的尊嚴，他不提倡以德抱怨。用你的公正，用你的率直和磊落的人格去坦然地面對這一切，即不是德也不是怨。其實孔夫子的這種態(tài)度可以舉一反三推及到我們生活中很多很多的事情，就是人生有限,生也有涯，把我們有限的情感，有限的才華留在最應該使用的地方。既來之則安之，我們就應該將自己的能力用到我們的工作中，力所能及，盡自己的能力去將每一件事做好，做對。
2、人生有限，把有限的情感，留在最應該使用的地方。
什么樣是好，孔夫子強調“過猶不及”這四個字,做工作，面對領導，那我們每一個下屬面對領導肯定應該是忠誠的，也應該是有熱愛的，大家私交好、工職好，把事情做好;另外我們每個人都有朋友，大家對朋友都應該是將心比心的。我們不管怎么樣，在這交往之間都要有度，在將工作做好的前提下，我們個人關系也要處好，不能無所畏懼，無所不然，把握好那個度，不能逾越交往的界限，把那份精力，那份感情用到我們的實際工作中，留在最應該使用的地方。
3、最恰當的距離是，彼此互不傷害，又能保持溫度。距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應該保有。
無論對朋友還是對領導都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸，無論父母對孩子還是多年的夫妻，一旦沒有了這種尊重，越過了這個尺度，就回到論語中說的，到了“數”這個階段，一切過于密集，密集得彼此已經都不獨立了，這就潛藏著隱患。這就離疏遠甚至離崩潰都不遠了。所以在日常中我們更應該注意這些，看準位置，盡自己力所能及，不能逾越，自作主張。無論是份內的工作還是份外工作，我們都應該如此。處世之道的首要問題是要把握好一個度，否則將“過猶不及”，為人處世更重要的一點就在于把握我們自己言談舉止之中的度。
4、一個人內心反省自己的行為，反省自己在社會上所作的一切的時候沒有愧疚，這就可以做到不擔憂不恐懼。
一個人每天行于世間百態(tài)之中，真正要做到內心的坦然，要做到一種仁義的大胸懷，讓自己沒有那么多的憂傷、憂思、憂恐、擔憂，全都沒有，這一切來自于什么呢，來自于你內心的仁厚。我們的工作也是一樣，做到內心的坦然，無憂，無悔，真正將一件事做到更好，時時反省自我，完善自我。
5、按照你自己的坐標系，從眼前做起，從今天開始學習，讓自己成為心目中完善的自我。
每一個人，當他走向這個社會的時候都會懷抱一番志向，希望建宏圖偉業(yè)，希望能夠在社會上有一番作為，但是很快這個幻影會像泡沫一樣一一破滅。因為我們恒心的那個光環(huán)沒有足以支撐我們做下去，所以做一個君子我們不見得都能夠做到無恒產有恒心那么高的境界，但是如果我們真正有一番定力，有一個宏闊的境界，那么離君子已經不遠了。認清楚眼前，做好當下，不能好高騖遠，只有將當下工作做得更好，不斷完善自我，才能有更好作為。
在今后的人生道路上我們應該不斷學習，時時充實，注重個人修養(yǎng)，努力提升自己。怎么樣才能讓自己的生活有價值，那就是要多學習，從書本上學，從社會上學，從小學到老，其實就是學習一種把握幸福的能力，“活到老，學到老”。而我們招生工作就是如此，就像交朋友一樣學會靈活應對，認真對待，在不斷的學習中得到完善。
人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在里面，這樣只能加重你的苦痛。應該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。正如孔子所說“己欲立而立人，己欲達而達人”推己及人，學會寬容。處理好各方關系，才能將工作進行到底，簡單地說，我們在招生中遇到各種問題，都應該包容的去看待，耐心的解決，將問題最小化，直至解決。
我們無論在生活還是工作中，要時常自省，時�？偨Y，不抱怨、不斤斤計較;言行舉止做到得體大方;要不斷學習，時時充實，注重個人修養(yǎng)，努力提升自己，做君子品格的人!正如劉董事長在早操詞里所寫的“敬重，讓我們告別平庸。” |
訪問手機版網站
聯系我們
公安機關備案號：61011602000152