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　　對(duì)于當(dāng)下的大學(xué)教育而言，現(xiàn)在公認(rèn)的包括“成人”與“成才”兩個(gè)方面，前者指的是素質(zhì)教育，注重于綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，而后者指的就是專業(yè)文化教育，通俗地講就是專業(yè)課學(xué)習(xí)。很多學(xué)者分析指出，當(dāng)前大學(xué)生強(qiáng)調(diào)自主性，鼓勵(lì)大學(xué)生的自主意識(shí)，但就如何“把關(guān)自由和自主”一直沒有一個(gè)主線，本文將結(jié)合教育心理學(xué)與“成人”教育的實(shí)踐與思考展開。

　　首先要說(shuō)的是人的教育與人格的塑造。人的教育特別是人格的塑造與教育無(wú)疑是人類文明發(fā)展歷程中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。而青少年時(shí)期的心理引導(dǎo)，尤其是對(duì)健全人格的教育和引導(dǎo)，對(duì)自我學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力的教育和引導(dǎo)，絕對(duì)是意義深遠(yuǎn)的一件事情。如果說(shuō)教育是施授方面，那么另一個(gè)對(duì)應(yīng)的承接點(diǎn)就是學(xué)習(xí)與接受，這兩者之間的對(duì)象在我看來(lái)是亦師亦友，或者說(shuō)是以良師益友的身份更有效果。無(wú)論是處于教育授受關(guān)系的哪一個(gè)環(huán)節(jié)，不管是授教育還是受教育，首先要做的就是對(duì)學(xué)習(xí)心理?xiàng)l件的把關(guān)。

　　既然我們要做對(duì)學(xué)習(xí)心理?xiàng)l件的把關(guān)研究，就勢(shì)必要圍繞大學(xué)生群體進(jìn)入。大學(xué)生作為青年中有理想的、文化層次較高的群體，具備中等教育的基礎(chǔ)，身體和智能發(fā)育比較成熟，在“成人”教育的實(shí)施過(guò)程中也占據(jù)著一定的優(yōu)勢(shì)，例如大學(xué)教育中針對(duì)“成人”教育所倡導(dǎo)的自主性，這個(gè)自主是相對(duì)于什么而言的?被動(dòng)與自主的區(qū)別在哪里?顯然后者主動(dòng)性強(qiáng)，效果也就更好。大學(xué)生的心理發(fā)展不僅具有青年的一般特征，而且具有自身的特點(diǎn)，我們所常見的就有以下幾個(gè)方面：

　　一、大學(xué)生處于一個(gè)心理發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期和各方面心理交織的矛盾時(shí)期。在大學(xué)入學(xué)后因個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、交際環(huán)境的變化，實(shí)現(xiàn)了初步的自我引導(dǎo)，開始逐漸走向成熟和獨(dú)立，而這也正是半幼稚和半成熟、獨(dú)立性和依賴性錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾時(shí)期;

　　二、過(guò)渡時(shí)期和矛盾時(shí)期直接決定了大學(xué)生心理上具有很大的可塑性，容易接受新的事物和新的觀點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期對(duì)大學(xué)生的正確引導(dǎo)特別是“成人”教育的引導(dǎo)，對(duì)于大學(xué)生將來(lái)的持續(xù)發(fā)展有重要而深遠(yuǎn)的意義;

　　三、正因?yàn)橐陨蟽蓚�(gè)特點(diǎn)和原因的相互作用使得大學(xué)教育和“成人”教育具有極大的可能性和可操作性，但是其中隱含的一些問(wèn)題也不容忽視，那就是大學(xué)生的個(gè)性思維是最明顯的特點(diǎn)，由于每個(gè)大學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、教育環(huán)境不盡相同，其心理過(guò)程和個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展進(jìn)度和成熟水平的時(shí)期并不完全相同，具有相對(duì)的不平衡性。換句話說(shuō)，面對(duì)個(gè)性不同的大學(xué)生，無(wú)論是授教育還是受教育都不能一概而論，更多地需要實(shí)事求是地有針對(duì)性有選擇地進(jìn)行。

　　綜合以上三點(diǎn)來(lái)看，我們基本上由大學(xué)教育現(xiàn)狀和需求、心理教育和引導(dǎo)、大學(xué)生共性與個(gè)性幾個(gè)方面確定了一個(gè)結(jié)論，大學(xué)教育中的“成人”教育很有必要，“成人”教育中的人格教育和“自主性”能力培養(yǎng)是重點(diǎn)，而所有能力的獲得，又是均以大學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展能力的為前提。可以肯定地說(shuō)，大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展能力，不僅有利于大學(xué)生主動(dòng)駕馭自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且有利于激發(fā)自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神。

　　在實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代學(xué)院的畢業(yè)學(xué)生和在校學(xué)生的分析可以看出，現(xiàn)代學(xué)院以“敬重、認(rèn)真、英雄主義”概括了辦學(xué)者的思路，敬重是對(duì)人的品格的基本塑造，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真凝重的基本素質(zhì)，隨后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神，培養(yǎng)積極向上的英雄主義情懷，從而實(shí)現(xiàn)教育的目的。當(dāng)然，自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展能力的培養(yǎng)主要是通過(guò)大學(xué)生自身來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)校、教師在這一過(guò)程中起的是指導(dǎo)、顧問(wèn)、合作、幫助的作用。在這種模式下培養(yǎng)成功的人有極大的成功幾率，至于說(shuō)究竟成功與否，就得靠學(xué)生本人的主體發(fā)揮了。因?yàn)槲覀冎�道，人的能力的發(fā)揮總是和個(gè)體的個(gè)性特征有著緊密的關(guān)系，凡是能夠充分發(fā)揮自己能力進(jìn)而獲得成功的人，都具有堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、上進(jìn)等優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)。學(xué)習(xí)也是一樣的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中自我規(guī)劃是保證學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的必要條件，心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。內(nèi)因是獲取知識(shí)的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)內(nèi)因的激發(fā)是激起學(xué)生對(duì)所學(xué)材料的興趣，這直接推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理動(dòng)機(jī)。沒有嚴(yán)格的時(shí)間觀念、整體計(jì)劃的人，其學(xué)習(xí)只能是低水平和低效能的。

　　綜合以上所有觀點(diǎn)來(lái)看，教育教學(xué)環(huán)境是學(xué)生能力發(fā)展的最基本外部條件之一。我們所分析的“成人”教育與教育心理學(xué)的契合點(diǎn)，就是教學(xué)和學(xué)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)中可以參考的例子，這也是反復(fù)提到的一個(gè)互動(dòng)意識(shí)，教育過(guò)程中的授受關(guān)系如能把握好教育和引導(dǎo)的尺度，鼓勵(lì)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自主解決問(wèn)題的良好傾向，逐漸形成個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，將是大學(xué)教育、“成人”教育的一個(gè)成功的信號(hào)。