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　　2014年國考在即國家公務(wù)員考試網(wǎng)為您解讀行測難點，行政職業(yè)能力測試的判斷推理模塊，是考查學(xué)生邏輯推理知識的一個重要板塊，從字面上看，“判斷推理”除了考查判斷、推理之外，其實還包括對概念的考查。在概念中，所應(yīng)用的主要邏輯知識是“集合概念”和“非集合概念”的辨析以及由此所產(chǎn)生的“混淆概念”的謬誤。

　　集合概念是指把對象事物作為一個不可分割的整體加以反映的概念，比如，“舟山群島”、“人類”等。非集合概念與集合概念相對，是指不把對象事物作為一個不可分割的整體加以反映的概念，比如，“士兵”、“汽車”等。像這種表示概念所用到的是不同的詞語的情況，孰是集合概念孰為非集合概念，比較容易辨析。需要特別注意的情況是：同一個詞語，在不同語句中會表達不同概念，容易混淆視聽。比如，

　�。�1A）中國人是勤勞勇敢的。

　�。�1B）中國人是黃種人。

　　其中，（1A）中的“中國人”是集合概念，（1B）中的“中國人”是非集合概念。再比如，（2A）《朝花夕拾》是魯迅的著作，（2B）魯迅的著作不是一天能讀完的。

　　這里，（2A）中的“魯迅的著作”是非集合概念，（2B）中的“魯迅的著作”是集合概念。

　　那么，對這種既可能是集合概念又可能是非集合概念的語詞，究竟怎樣識別呢？識別方法主要是：（Ⅰ）如果這個詞語在謂項位置，而主項是個體，那么該詞語就表示個體，即非集合概念；（Ⅱ）如果這個詞語在主項位置，那么此時需要理解謂項所表示的性質(zhì)是否能夠合理地被每一個主項所具有，如果能夠，那么該詞語表示個體，即非集合概念；否則就說明謂項所表示的性質(zhì)是在主項作為一個整體時具有的，那么它是集合概念。比如，在（1A）中，“中國人”是屬于情況（Ⅱ），此時，每一個“中國人”都是“勤勞勇敢”的嗎？很難合理地這樣認為，所以（1A）中的“中國人”表示的是集合，即“中國人”作為一個種族具有“勤勞勇敢”的特點，所以是集合概念。對于（1B）中的“中國人”也屬于情況（Ⅱ），此時可以合理地認為“每一個中國人是黃種人”，因而此時的“中國人”是非集合概念。同樣地，在（2A）中屬于情況（Ⅰ），主項中的《朝花夕拾》是個體，所以此時的“魯迅的著作”是非集合概念。而在（2B）中，依舊是情況（Ⅱ），這時候，每一本“魯迅的著作”都“不是一天能讀完”的嗎？明顯也不能這樣合理地認為，故此時的“魯迅的著作”就是一個集合概念。在考試中，考題往往是通過對“混淆概念”這一邏輯謬誤的理解來出題的。

　　【例題】我國的佛教寺廟分布于全國各地，普濟寺是我國的佛教寺廟，所以普濟寺分布于我國各地。下列選項中所犯邏輯錯誤與上述推理最為相似的是：

　　A.父母酗酒的孩子愛冒險，小華愛冒險，所以小華的父母酗酒

　　B.文明公民都是遵紀守法的，有些大學(xué)生遵紀守法，所以有些大學(xué)生是文明公民

　　C.寒門學(xué)子上大學(xué)機會減少，大學(xué)生小飛不是寒門學(xué)子，所以小飛上大學(xué)的機會不會減少

　　D.現(xiàn)在的獨生子女嬌生慣養(yǎng)，何況他還是三代單傳的獨苗呢

　　在例題的題干中，第一句中的“我國的佛教寺廟”屬于情況（Ⅱ），此時，每一個“我國的佛教寺廟”都“分布于全國各地”嗎？明顯不能這樣認為，故第一句中的“我國的佛教寺廟”是集合概念。第二句中的“我國的佛教寺廟”屬于情況（Ⅰ），普濟寺是個體，所以此時的“我國的佛教寺廟”是非集合概念。以此推理，屬于“混淆概念”的錯誤。同理，在D選項中，完整表述就是：獨生子女嬌生慣養(yǎng)，他是獨生子女，所以他嬌生慣養(yǎng)。第一句的“獨生子女”是集合概念，第二句的“獨生子女”是非集合概念，這樣的推理同樣犯了“混淆概念”的錯誤。故選擇D。

　　總之，對集合概念和非集合概念的理解必須與對“混淆概念”這一邏輯謬誤的理解相結(jié)合。如此，將能夠嫻熟地掌握住考查這類考點的相關(guān)考題。