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2010國考行測真題及答案解析

第一部分言語理解與表達(共40題,參考時限35分鐘)

本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢。請開始答題:

1.“詩是不可譯的,中國古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國人包括不少作家、學者、翻譯家常常如是說,語氣中帶著七分________三分________。然而,話說回來,如果沒有翻譯,中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢?依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.自豪遺憾B.無奈悲傷

C.感傷埋怨D.驕傲慚愧

【答案選A】

【解析】“詩是不可譯的,中國古典詩歌更是不可譯的。”主要體現(xiàn)出自豪之處,但是請注意到關(guān)聯(lián)詞“然而,話說回來”,這里又能看到有些許遺憾。

【原文出處】“詩是不可譯的,中國古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國人,包括不少作家、學者、翻譯家常常如是說,語氣中帶著七分自豪三分遺憾。然而,話說回來,如果沒有翻譯,中國古典詩歌如何走出國門,走向世界呢?換個角度來看,中國古典詩歌的出口似乎面臨著一個兩難境地:一方面它是地道的國貨,是真正“由中國制造”的文化產(chǎn)品,所以更需要保持其“原汁原味”;另一方面它本來不是為出口而生產(chǎn)的,若不經(jīng)過這樣或那樣的包裝或改裝,能成功進入“國際市場”嗎?除非全世界人民都學通了古漢語,自己能欣賞并主動進口原裝的中國古典詩歌。人民日報:《古典詩歌“不可譯”如何走向世界》

2.茶藝與茶道精神是中國茶文化的核心。“藝”是指制茶、煮茶、品茶等藝茶之術(shù),“道”是指藝茶過程中所________的精神。有道而無藝,那是________的理論;有藝而無道,藝則無精、無神。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.傳達虛浮B.包涵虛無

C.貫穿空洞D.體現(xiàn)枯燥

【答案選C】

【解析】傳達:向別人轉(zhuǎn)述;包涵:包括,含有;貫穿:貫串,穿過,連通;體現(xiàn):某種性質(zhì)或現(xiàn)象通過某一事物具體表現(xiàn)出來;能夠用在藝茶過程中的應為“貫穿”。虛無:指不存在的,空虛的,這里要說的是無藝之“道”是空無所有的,應為“空洞”。虛浮和枯燥與題意無關(guān)。

【原文出處】茶藝與茶道精神,是中國茶文化的核心。我們這里所說的‘藝’,是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù);我們這里所說的‘道’,是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝,那是空洞的理論;有藝而無道,節(jié)則無精、無神。……茶藝,有名,有形,是茶文化的外在表現(xiàn)形式;茶道,就是精神、道理、規(guī)律、本源與本質(zhì),它經(jīng)常是看不見、摸不著的,但你卻完全可以通過心靈去體會。茶藝與茶道結(jié)合,藝中有道,道中有藝,是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。《淺談茶文化、茶藝與茶道》

3.從20世紀90年代“人類基因工程”計劃啟動之日起,美國、日本、和歐洲等展開了一場激烈的基因?qū)@麪帄Z戰(zhàn)。因為誰擁有專利,就意味著誰就能在國際上獲得________基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”,誰就能擁有今后基因開發(fā)的龐大市場。為此,美國等少數(shù)發(fā)達國家大量地將階段性研究成果________申請了專利。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.壟斷搶先B.操縱獨立

C.控制自發(fā)D.專營及時

【答案選A】

【解析】壟斷指少數(shù)資本主義大企業(yè),為了獲得高額利潤,通過相互協(xié)議或聯(lián)合,對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格進行操縱和控制。操縱:把持,支持;控制:掌握住對象不使任意活動或超出范圍或使其按控制者的意愿活動;專營:專門從事。就“王牌”而言,“壟斷”更能凸現(xiàn)對基因產(chǎn)業(yè)的完全掌控,用意高于其他三個詞語原文為及時,但是出題人巧妙的加入搶先這個詞語更妙,且相對于專營,壟斷更恰當。

【原文出處】從20世紀90年代“人類基因工程”計劃啟動之日起,美國、日本和歐洲等展開了一場激烈的基因?qū)@麪帄Z戰(zhàn)。因為誰擁有專利,就意味著誰就能在國際上獲得壟斷基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”,誰就擁有今后基因開發(fā)的龐大市場。為企圖壟斷稀缺寶貴的人體基因資源,美國等少數(shù)發(fā)達國家大量地將階段性研究成果及時申請了專利。

4.明代工藝品的名字大都先強調(diào)年號,然后再強調(diào)東西本身。但景泰藍不是在景泰年間出現(xiàn),而是在元代就出現(xiàn)了。到了景泰年間,皇家的重視使它________,因此有了今天這樣一個通俗易懂且?guī)в形膶W色彩的名字——景泰藍。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.名聲大噪B.享譽中外

C.聲名鵲起D.如日中天

【答案選C】

【解析】如日中天:好像太陽正在天頂。比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段;聲名鵲起:形容知名度迅速提高;聲名大噪:由于名聲高而引起人們的極大關(guān)注;享譽中外:在國內(nèi)外社會取得聲譽。“聲名鵲起”契合題意。

【原文出處】不管什么文化,一旦進入中國,它就一定要起個中國名字。掐絲琺瑯也不例外,也有個中國名字:景泰藍。明代很多工藝品都有自己獨特的名字,這些名字的共同特點是什么呢?一般先強調(diào)年號,然后再強調(diào)東西本身。比如我講過的宣德爐、成化杯、萬歷柜,這些都是當朝出現(xiàn)并流行的。但景泰藍不是在景泰一朝出現(xiàn),而是在元代就進入了中國。到了景泰年間,由于皇家的重視,使它發(fā)揚光大,聲名鵲起,因此有了今天這樣一個通俗易懂且?guī)в形膶W色彩的名字——景泰藍。中華讀書報:《被誤解的景泰藍》

5.五四運動后,許多追求真理、追求進步的人們開始用新的眼光看中國、看世界,從對各種社會思潮、政治主張和政治力量的________中認真思考,逐步看到西方的種種社會________,開始懷疑資產(chǎn)階級共和國的救國方案。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.鑒別弊端B.甄別矛盾

C.識別通病D.辨別現(xiàn)象

【答案選A】

【解析】識別:辨認,辨別,區(qū)分,分辨;辨別:對不同的事物在認識上加以區(qū)別;甄別:考核鑒別。鑒別:審查,辨別;題干要表明對“各種社會思潮,政治主張和政治力量”進行認真思考,不是辨認,區(qū)分,而是要進行審查辨別。從后一句“開始懷疑資產(chǎn)階級共和國的救國方案”可以看出,是種種逐漸凸顯的社會弊端造成的結(jié)果,“通病”、“現(xiàn)象”和“矛盾”不能與“開始懷疑”相匹配。

【原文出處】90年前爆發(fā)的五四運動,也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。五四運動猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化,為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開辟了道路。許多追求真理、追求進步的人們,開始用新的眼光看中國、看世界,從對各種社會思潮、政治主張和政治力量的鑒別中認真思考,逐步看到西方種種社會弊端,開始懷疑資產(chǎn)階級共和國的救國方案。一批先進的青年知識分子,從俄國十月革命的勝利中,看到了馬克思主義的偉大力量,看到了國家民族的前途和希望,從而自覺接受馬克思主義,積極傳播馬克思主義,促進馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合。這為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的準備,并使社會主義思想成為五四運動后新文化運動的主流。《李長春在紀念五四運動90周年大會上的講話》

6.世界主要經(jīng)濟發(fā)達國家和地區(qū)目前已就發(fā)展低碳經(jīng)濟達成共識:以經(jīng)濟發(fā)展模式由“高碳”向“低碳”轉(zhuǎn)型為,通過市場機制下的經(jīng)濟手段推動低碳經(jīng)濟的發(fā)展,以減緩人類活動對氣候的破壞并逐步達到一種互相的良性發(fā)展狀態(tài)。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.目標協(xié)調(diào)B.手段促進

C.標志制約D.契機適應

【答案選D】

【解析】契機:機會,轉(zhuǎn)折變化的機緣;適應:適合于;協(xié)調(diào):和諧一致,配合得當;制約:甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件。促進:推動使向前發(fā)展。第一個空格處應為“契機”。

【原文出處】“低碳經(jīng)濟”是全球經(jīng)濟發(fā)展的最佳模式之一。面對氣候變暖的重大挑戰(zhàn),世界主要經(jīng)濟發(fā)達國家和地區(qū)已達成發(fā)展低碳經(jīng)濟的共識:以經(jīng)濟發(fā)展模式由“高碳”向“低碳”轉(zhuǎn)型為契機,通過市場機制下的經(jīng)濟手段激勵推動低碳經(jīng)濟的發(fā)展,以減緩人類活動對氣候的破壞并逐漸達成一種互相適應的良性發(fā)展狀態(tài)。光明日報:《論低碳消費方式》

7.與先輩不同,這一新生代的中國研究人員不愿意接受古籍中的描寫。在希冀精確追溯中國歷史的嘗試中,他們所的是實物、數(shù)據(jù)以及更為“西式”的方法。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.直接擅長B.無端強調(diào)

C.被動依靠D.全盤倚重

【答案選D】

【解析】全盤:全部,全面;既然是研究,就帶有主動性,不存在被動接受的問題。由后句“在希冀精確追溯中國歷史的嘗試中”可知應為部分的接受古籍,與“全盤”相對應;倚重:看重并且信賴。用在此處較為準確恰當。

【原文出處】這些最近的豐富的考古學發(fā)現(xiàn)要求對某些歷史書籍進行重新書寫——某些年輕的學者現(xiàn)在甚至對傳說中的一個中國朝代(夏朝)的存在提出了疑問。與他們的先輩不同,這一新生代的中國研究人員不愿意全盤接受古籍中的描寫。在他們希冀精確追溯中國歷史的嘗試中,他們所倚重的是實物數(shù)據(jù)以及更為“西方式”的方法。

8.研究發(fā)現(xiàn),睡眠存在障礙與很多疾病有著難以________的聯(lián)系。有時候通過改善睡眠狀態(tài),可連帶對另一種疾病的治療起到________的功效。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.區(qū)分釜底抽薪B.割裂一石二鳥

C.確認投石問路D.分割正本清源

【答案選B】

【解析】從后一句來看,睡眠障礙與疾病是存在聯(lián)系的,排除“確認”;“分割”和“割裂”都有分開、割開的意思,但“割裂”是從整體中分割出若干部分,隔開,而“分割”則是把一個整體或有聯(lián)系的事物強行分開。這里說的顯然是兩個不同的對象,而不是一個整體,排除“分割”。句中講的是二者的聯(lián)系,就不是“區(qū)分”聯(lián)系。從“連帶”一詞可以判定后一空處應為“一石二鳥”。

【原文出處】正如醫(yī)學與社會因素共同導致了睡眠問題一樣,睡眠障礙也不僅僅是睡眠問題中的唯一元素。研究發(fā)現(xiàn)睡眠存在障礙與很多疾病有著難以撇清的聯(lián)系。有時候通過改善睡眠狀況,可連帶對另一種疾病的治療起到一石二鳥的功效。《夢與醒之間的藥物魅影》

9.胡蜂在本能的作用下________地營造自己的生活、生育中心,它的巢是________的房子。蔡倫如果在改進造紙術(shù)之前目睹過胡蜂的建筑過程啟發(fā),無疑便是世界上最早的仿生學家了。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.獨具匠心名不虛傳B.自然而然貨真價實

C.兢兢業(yè)業(yè)巧奪天工D.無師自通名副其實

【答案選D】

【解析】句首提到“本能的作用”,相應于“無師自通”,即沒有老師的傳授就能通曉;巧奪天工:人工制作精巧勝過天然,不符合胡蜂這一主體。名副其實:名稱與實質(zhì)相一致。此處用來說明胡蜂的建筑術(shù)的高超。

【原文出處】胡蜂就是這樣,在本能的作用下無師自通地營造自己的生活、生育中心。胡蜂營造的巢是一個名副其實的紙房子,其顏色多以棕、灰并帶有花紋的為多,這與咬取的纖維物的顏色有關(guān)。

如果蔡倫在發(fā)明造紙術(shù)之前曾目睹過胡蜂的建筑過程而受到啟發(fā),無疑便是世界上最早的仿生學家了。胡蜂造紙以其技術(shù)之成熟,質(zhì)量的常年穩(wěn)定,將其視為“始作俑者”當不為過,雖然其品種單一,而質(zhì)量也多年來曾改進過。《百科知識》2009年第13期《胡蜂與蔡倫的默契》

10.在現(xiàn)實生活中,做人的學問往往比做事的學問更具有實用價值、更重要也更難掌握。做事僅靠技術(shù)就能________,做人則是一門彈性極強的藝術(shù),求的是無法量化和________的分寸感。做事學一次即有畢業(yè)的可能,做人要活到老學到老,要一輩子下功夫。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.獨當一面學習B.臻于佳境復制

C.如魚得水把握D.游刃有余控制

【答案選B】

【解析】第一空處強調(diào)的是做事的境界水平,從一個“僅”字就能看出。獨當一面:單獨承當一方面的工作或使命;如魚得水:像魚得到水一樣。比喻得到跟自己最相投合的人或最合適的環(huán)境。也比喻有所依靠;游刃有余:比喻做事熟練,解決問題輕松利落。這三個詞語都能說明做事的嫻熟程度,但只有“臻于佳境”表達出做事達到的境界,用在此處更為妥帖。后一空處只有“復制”能夠表達“量化”和“分寸感”。

【原文出處】在現(xiàn)實生活中,做人的學問往往比做事的學問更具有實用價值,更重要也更難掌握。做事僅靠技術(shù)就能臻于佳境,做人則是一門彈性極強的藝術(shù),講求的是無法量化和復制的分寸感,做事學一次即有畢業(yè)的可能,做人卻要活到老學到老,要一輩子下功夫。田夫:《位子決定腦子——中國歷代王朝更迭原由透析》之第七節(jié)《公義與人情》

11.古訓“失之毫厘,謬以千里”與“蝴蝶效應”________,兩者都告誡要特別注意初始條件,對微小差別應該保持高度的靈敏度和警覺性。事物發(fā)展結(jié)果往往對初始條件具有極為敏感的依賴性,初始條件的極其細微的改變,都會在系統(tǒng)后期出現(xiàn),從而引起結(jié)果的極大差異。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.殊途同歸問題B.大同小異變異

C.異曲同工偏差D.不謀而合歪曲

【答案選C】

【解析】殊途同歸:通過不同的道路,達到同一個目的地;異曲同工:不同的曲調(diào)表演得同樣精彩。比喻不同的做法或說話取得同樣的效果;不謀而合:沒有經(jīng)過商量而見解一致。大同小異:兩個或兩個以上的事物大部分相同,小部分略有差異。符合句意的是“異曲同工”。依據(jù)“初始條件的極其細微的改變”可知后一空處“偏差”一詞較為貼切。

【原文出處】古訓“失之毫厘,謬以千里”,與蝴蝶效應有著異曲同工之妙,兩者都告誡要特別注意初始條件,對微小差別應該保持高度的靈敏度和警覺性。事物發(fā)展結(jié)果往往對初始條件具有極為敏感的依賴性,初始條件的極小偏差,將會引起結(jié)果的極大差異,也就是事物從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程,輸入端微小的差別會擴展到輸出端,而產(chǎn)生重大變化。《蝴蝶效應》

12.對大多數(shù)人來說,崗位是個人歷練成長的基石。除了極少數(shù)的人能創(chuàng)建自己的事業(yè),大多數(shù)人都必須走一條相同的路:在崗位上磨煉,依托奠定未來事業(yè)的基礎。依次填涂劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.直接組織B.主動團隊

C.獨立同事D.一手集體

【答案選A】

【解析】創(chuàng)建自己的事業(yè)本身就是個人主動的行為,無需再說“主動”。從后句中的“大多數(shù)人都必須走一條相同的路,在崗位上磨練”可知第一空處應該對應“直接”;“獨立”和“一手”都是指“一個人”,顯然不是文句強調(diào)的重點,從后一空處來看,“奠定未來事業(yè)的基礎”應建立在個人所在的組織、團隊、集體的基礎上,而不是同事。集體:許多人的有組織的整體。這里與個人直接對應的是“組織”,排除B、C、D項。

【原文出處】一個工作崗位,對你而言意味著什么,是一份維持生活的薪水還是一份成就自己的人生事業(yè)?不同人對此有不同看法,但對大多數(shù)人來說,崗位是個人歷練成長的基石。除了極少數(shù)的人能直接創(chuàng)建自己的事業(yè),大多數(shù)人都必須走一條相同的路,在崗位上磨煉,依托組織來奠基自己的事業(yè)生涯。《工作對你意味著什么》

13.既然編全集,希望完整地________某一文人學者的形象,正反兩方面的資料便都應該保留下來?烧f實話,古往今來,經(jīng)得起這么折騰的人物不是很多,你很認真地為其輯佚、整理,不放過任何________,好不容易弄出全集來,不只沒加分,還減分。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.描繪蛛絲馬跡B.還原一鱗半瓜

C.展現(xiàn)閑言細語D.呈現(xiàn)只言片語

【答案選D】

【解析】與“形象”搭配的應為“呈現(xiàn)”,意為顯現(xiàn),展示出。而“還原”是把事物恢復到原來的狀況或形狀,用在此處不夠恰當。“描繪”不能表達呈現(xiàn)出的意思。“展現(xiàn)”是明顯地表現(xiàn)出,此處沒有此意。只言片語:個別詞句,片段的話語。符合題意。

【原文出處】既然編全集,希望完整地呈現(xiàn)某一文人學者的形象,正反兩方面的資料便都應該保留下來?烧f實話,古往今來,經(jīng)得起這么折騰的人物,不是很多。你很認真地為其輯佚、整理,不放過任何只言片語,好不容易弄出全集來,不只沒加分,還減分。出全集,并非對所有的文人學者都有利,如果本身并不怎么“完美”,出了全集,其光輝形象反而可能大受損傷。在這個意義上,出版全集,主要不是為了作者,而是為了讀者——不是一般讀者,而是那些拿著放大鏡“吹毛求疵”的研究者。因此,對于“名家”來說,避免出全集,乃明智之舉。既揚其所長,又留下無限想象的空間,何樂而不為?陳平原:《大家與全集》

14.“器大者聲必閎,志高者意必遠。”新聞作品要想成為歷史的“宏音”,時代的“響箭”,新聞記者就必須胸懷全局________,深入________新聞的理性力量,使新聞語言具有一種理性美。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.高瞻遠矚分析B.高屋建瓴發(fā)掘

C.見微知著彰顯D.由表及里剖析

【答案選B】

【解析】高瞻遠矚:看得高遠,形容目光遠大。此處不是一般而論,而是就新聞記者對全局的把握做進一步說明,使用“高屋建瓴”較為恰當,比喻居高臨下,勢不可擋;見微知著:看到微小的苗頭就知道可能會發(fā)生顯著的變化。比喻小中見大。后一空處強調(diào)對理性力量的用挖掘、深入搜尋來顯露或采集,“發(fā)掘”用在此處最為恰當。

【原文出處】“器大者聲必閎,志高者意必遠。”新聞作品要想成為歷史的“宏音”,時代的“響箭”,新聞記者就必須胸懷全局、高屋建瓴,深入發(fā)掘新聞事實的理性力量,使新聞語言具有一種理性美。李明文:《新聞語言的理性美》

15.媒介的誕生是為了推動人類社會的發(fā)展,而人們使用媒介的獨特性也是為了不斷提升和完善自己的生活,這兩者本來都有良好的________。然而,科學技術(shù)與人類意識發(fā)展上的失衡,導致媒介在被過度使用的過程中有時會脫離人的________。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.出發(fā)點掌控B.適應性規(guī)劃

C.側(cè)重點控制D.目的性約束

【答案選A】

【解析】由第一句話可知,兩個“為了”表明此處談的是“出發(fā)點”,“目的性”本無好壞之別,不選。從“然而”一詞看出,后一空處用“掌控”較為合適,規(guī)劃:指比較全面的長遠的發(fā)展計劃;控制:掌握住對象不使任意活動或超出范圍,或使其按控制者的意愿活動。

【原文出處】媒介誕生的初衷是為了推動人類社會的發(fā)展,而人們使用媒介也是為了不斷提升和完善自己的生活,這二者本來都擁有良好的出發(fā)點。然而,科學技術(shù)與人類意識發(fā)展上的失衡導致媒介在被過度使用的過程中有時會脫離人的掌控。為了改變這一局面,在全社會范圍內(nèi)普及媒介素養(yǎng)教育以彌補人們在媒介知識與媒介技能上的不足,就成了當務之急。《媒介化社會的來臨與媒介素養(yǎng)教育的三個維度》

16.在確立以夏、商、周為核心的中國上古史基本框架的基礎上,“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻梳理、考古與碳十四測定等課題研究成果加以整合,提出了夏商周年表。盡管這個年表還有不夠________之處,但它的提出畢竟標志著中國的上古史已不是________的傳說,而是可信的歷史了。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.細致子虛烏有B.精準虛無縹緲

C.合理撲朔迷離D.精確空穴來風

【答案選B】

【解析】因為是年代表,所以在時間上要求的是準確,而不要求精確。“精準”強調(diào)的是“準”,意為非常準確,用在此處較為貼切;“精確”強調(diào)極精、極準確,非常正確之意,用在此處不恰當。空穴來風:比喻消息或傳說并非完全無根據(jù)。此空前已有“不是”,因而不宜用。就“傳說”而言,“虛無飄渺”更為貼切。

【原文出處】在確立以夏、商、周為核心的中國上古史基本框架基礎上,“夏商周斷代工程”將歷譜推定、文獻梳理、考古與碳十四測定等課題研究成果加以整合,提出了夏商周年表。盡管這個年表還有不夠精準之處,但它的提出畢竟標志著中國的上古史已不是虛無縹緲的傳說而是可信的歷史了。人民日報:李伯謙——《追尋從未間斷的中國文化新中國考古學發(fā)展》

17.成本過高是可再生能源發(fā)展的最大________。就電力而言,風電是最接近商業(yè)化的可再生能源,但成本仍然比火力發(fā)電高;太陽能發(fā)電成本就更高了,是火電的數(shù)倍。因而降低成本是可再生能源________化發(fā)展的關(guān)鍵。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.瓶頸現(xiàn)代B.障礙規(guī)模

C.問題市場D.阻礙產(chǎn)業(yè)

【答案選B】

【解析】阻礙:阻力;障礙:阻擋前進的東西;瓶頸:比喻易生阻礙的部分。就句意看來,此處要指出的是前進中的障礙;針對成本而言,可知后一空是要突出可再生能源發(fā)展的范圍,“規(guī);”最為恰當。

【原文出處】成本過高是可再生能源發(fā)展的最大障礙。就電力而言,風電是最接近商業(yè)化的可再生能源,但成本仍然比火力發(fā)電高,太陽能發(fā)電成本就更高了,是火電的數(shù)倍至10倍。降低成本是可再生能源規(guī)模化發(fā)展的關(guān)鍵。半月談:《可再生能源直面四大挑戰(zhàn)》

18.面對不斷出現(xiàn)的消費和產(chǎn)業(yè)成長熱點,企業(yè)的注意力應首先放在尋求高成長產(chǎn)業(yè)的“先進入”________上,以________供不應求階段的高額利潤。而當進入者不斷增加,競爭加劇后,企業(yè)則應將重點放在低成本為________的價格競爭上,以保住和擴大市場份
額。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.缺口壟斷特征B.前景瓜分手段

C.機遇謀取基礎D.許可獲取支撐

【答案選C】

【解析】機遇:有利的境遇,由“先進入”可知,這是一個有利的境遇。“高額利潤”應通過謀劃得到,“謀取”一詞最為恰當。

【原文出處】面對不斷出現(xiàn)的消費和產(chǎn)業(yè)成長熱點,企業(yè)的注意力首先放在尋求高成長產(chǎn)業(yè)的“先進入”機遇上,以謀取供不應求階段的高額利潤。而當進入者不斷增加,競爭加劇后,企業(yè)將重點放在低成本為基礎的價格競爭上,以保住和擴大市場份額。許多優(yōu)秀企業(yè)的核心能力并不是表現(xiàn)在技術(shù)研發(fā)上,而是表現(xiàn)在市場營銷上。《三聯(lián)生活周刊》:《中國制造的模式之變——專訪國務院發(fā)展研究中心副主任劉世錦》

19.顏真卿“守其正,全其節(jié)”的氣節(jié)備受后世________,人見其書,往往他的人品。歐陽修稱“其字畫剛勁獨立,不襲前跡,挺然奇?zhèn)ィ兴破錇槿?rdquo;,即使對其楷書有些________的米蒂,也感到顏體具有一種“昂然不可犯之色”。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.推崇聯(lián)想微詞B.仰慕追懷保留

C.稱頌認同不滿D.贊譽映照非議

【答案選A】

【解析】推崇:尊崇,推重崇敬;仰慕:敬仰思慕;稱頌:稱贊頌揚;贊譽:稱贊,稱譽。第一空處應為“推崇”。由其書推及人品,這里用“聯(lián)想”較為妥當。微詞:隱晦的批評。

【原文出處】

20.回到故鄉(xiāng)時,發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡。村里的人們曾經(jīng)擁有一個________而完整的精神世界,但是外界的世界改變了這一切。這個村正在________而又急遽地轉(zhuǎn)型,只是生活在其中的人________。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.美好不著痕跡似信非信B.淳樸潛移默化默然無知

C.單一默不作聲懵懵懂懂D.封閉悄無聲息渾然不覺

【答案選D】

【解析】由“外面”一詞可知,第一空處應為“封閉”。潛移默化:指人的思想,品性或習慣受到影響、感染而無形中發(fā)生變化,不符合村莊這一客觀對象;“默不作聲”與句意相去甚遠;悄無聲息:靜悄悄的,聽不到任何聲音,指非常寂靜。與后面的“漠然不覺”形成對照。

【原文出處】但是,當我回到故鄉(xiāng),卻一次次看到故鄉(xiāng)文化的潰亡。文化的表征是人們的生活方式,以及支配人們行動的倫理觀念。當我用文化的眼光去尋找故鄉(xiāng)的靈魂時,卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式,也是我的童年的生活,正在消亡與崩潰。且不說居住方式各方面的變化,就是在跟鄉(xiāng)親、鄰居的聊天中,每一個人的每一種行為、每一句話都有各種各樣新與舊的掙扎。村里的人們曾經(jīng)擁有一個封閉而完整的精神世界,但是外面的世界改變了這一切,這個村正在悄無聲息而又急遽地改變與轉(zhuǎn)型,而且這種轉(zhuǎn)型中沒有人知道方向,只是生活在其中的人漠然無知。出自《鄉(xiāng)土中國與鄉(xiāng)村教育》之陳壁生的《遺失的家園》

21.法國著名寓言作家拉封丹有一則寓言:北風和南風比試,看誰能把一個行路人的大衣吹掉。北風呼呼猛刮,行路人緊緊裹住大衣,北風無奈于他。南風徐徐吹動,溫暖和煦,行路人解開衣扣,脫衣而行,南風獲勝。這個寓言意在告訴人們:

A.方法得當柔克克剛B.實踐是檢驗真理的唯一標準

C.具體問題具體分析D.工欲善其事,必先利其器

【答案選A】

【解析】北風和南風這兩種不同的風,達到了不同的效果的原因在于采用不同的方法。北風烈卻讓人更加警惕,南風柔卻讓人放松心緒。這則寓言告訴我們方法得當會起到柔克克剛的效果。

22.呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動植物的最后棲息地,它們的存在對人類來說極其重要。面對熱帶森林被嚴重破壞的狀況,人們很容易忘記,這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的:在已開發(fā)地區(qū),大量原始森林消失了;在開發(fā)區(qū),尤其在嚴重降雨區(qū),一旦那些山坡的植被遭到破壞,就會引起諸如洪水和泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛,能夠承受局部砍伐并幸存下來,但有些種類分布范圍很狹窄,過量砍伐會使之永遠消失。根據(jù)這段文字,可以看出作者的意圖是:

A.呼吁重視與加強對溫帶森林的保護

B.說明溫帶森林實際上更易遭到破壞

C.分析亂砍濫伐森林的嚴重后果

D.強調(diào)森林隊人類生存的重要性

【答案選A】

【解析】本題解答的關(guān)鍵是提問的方式“可以看出作者的意圖是”,除了B項本身在材料中不能體現(xiàn)外,A、C、D都符合原文,但是意圖一詞意在如何去做,所以要選A呼吁重視與加強對溫帶森林的保護。

【2010國考行測真題討論】第22題言語理解:呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是?

23.有人說,凡是知識都是科學的,凡是科學都是無顏色的,并且在追求知識時,應當保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴大,我也認同。但我們要知道,只要是一個活生生的人,便必然有顏色。對無顏色的知識的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果,也決定一個人對知識是否真誠。這段文字中“有顏色的力量”指的是:

A.研究態(tài)度B.價值取向

C.道德水準D.興趣愛好

【答案選B】此題有疑問,B較好于C,請大家討論

【解析】價值取向指的是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值傾向。價值取向具有實踐品格,它的突出作用是決定、支配主體的價值選擇,因而對主體自身、主體間關(guān)系、其它主體均有重大的影響。道德是指衡量行為正當與否的觀念標準。一個社會一般有社會公認的道德規(guī)范,而道德水準是指道德水平的高低。此題側(cè)重于意識形態(tài),所以還是價值取向最佳。

24.中國古代的科學著作大多是經(jīng)驗型的總結(jié),而不是理論型的探討,所記各項發(fā)明都是為了解決國家與社會生活中實際問題,而不是試圖在某一研究領(lǐng)域獲得重大突破。從研究方法上來說,中國科技重視綜合性的整體研究,重視從總體上把握事物,而不是把研究對象從錯綜復雜的聯(lián)系中分離出來,獨立研究它們的實體和屬性,細致探討它們的奧秘。這使得中國古代的科學技術(shù)沒有向更高層次發(fā)展。這段文字重在說明:

A.中國古代的科學研究關(guān)注的重點及其歷史背景

B.解決實際問題是推動中國古代科技發(fā)展的動力

C.中國古代的科技水平?jīng)]有長足進步的根本原因

D.研究方法的缺陷使中國古代科技長期停滯不前

【答案選C】

【解析】本文意在說明中國古代的科技水平?jīng)]有長足進步的根本原因是“中國古代的科學著作大多是經(jīng)驗型的總結(jié),而不是理論型的探討;研究方法上來說,中國科技重視綜合性的整體研究,重視從總體上把握事物,而不是把研究對象從錯綜復雜的聯(lián)系中分離出來”。本題容易誤選D項,其實D項錯在兩個方面:一是中國古代科技并非停滯不前,而只是沒有長足進步;二是研究方法的缺陷只是沒有長足進步的原因之一,而不是全部。

25.古希臘古羅馬是西方文明的搖籃,西方哲學、美學及各種藝術(shù)形式始于此,西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩,如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學家畢達哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳,在他們的戲劇中,音樂發(fā)揮了奇妙的作用。從這段文字可以看出,古希臘古羅馬時期音樂文化的特點是:

A.含義比現(xiàn)在更為狹窄B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學和戲劇

C.與其他藝術(shù)及科學聯(lián)系密切D.與藝術(shù)和哲學有嚴格的區(qū)分

【答案選C】

【解析】文中列舉了古希臘古羅馬時期音樂文化與其他藝術(shù)及科學聯(lián)系密切的幾個例子,如“《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學家畢達哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯既是戲劇家也是音樂家,在他們的戲劇中,音樂發(fā)揮了奇妙的作用”。A、B、D項并未提及

26.傳統(tǒng)的動物資源保護措施主要是劃定保護區(qū)或建立保種基地。這些措施能很好地保護物種的多樣性,但也存在一些缺點:保護區(qū)面積大,偷獵現(xiàn)象屢禁不止;建立良種基地保護地方品種投資大,時間長,容易出現(xiàn)近親繁殖、物種衰退等現(xiàn)象。試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問世,為動物遺傳資源的保護和利用開辟了新途徑,建造“動物諾亞方舟”不再是天方夜譚。這段文字主要介紹了:

A.保護動物物種多樣性所取得的突破性進展

B.傳統(tǒng)資源保護措施所遇到的困難和取得的進步

C.動物資源保護促成了生物技術(shù)新成果的誕生

D.生物技術(shù)的進步為動物資源保護開辟了新天地

【答案選D】

【解析】解答此題的關(guān)鍵是“試管、克隆、冷凍保存等生物技術(shù)新成果的問世,為動物遺傳資源的保護和利用開辟了新途徑”。A項不夠具體,B項未突出生物新技術(shù),C項邏輯不能推出。

27.今天,隨著科學技術(shù)的迅速發(fā)展,人們的物質(zhì)與精神文化需求日益增長,小范圍、低水平的科普活動已遠不適應時代的發(fā)展。“理解科學”這個大“科普”,便成為迫切需要全社會關(guān)注的重大課題。隨著科學技術(shù)的縱深發(fā)展,科學技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系,也漸漸遠離了大眾的視線與常識。人們很難憑借以往的知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗,來準確理解科學及其所引起的各種變化,很難判斷其社會價值與意義,這就使得一些科學技術(shù)成為橫亙在人類發(fā)展道路上的知識壁壘。這段文字意在說明:

A.提高科普工作水平所面臨的種種困難

B.現(xiàn)代科學技術(shù)有成為知識壁壘的可能

C.在新形勢下提升科普工作水平的必要性

D.公民的科學素養(yǎng)與飛速發(fā)展的科學存在差距

【答案選C】

【解析】本文提出了一種現(xiàn)象即是“一些科學技術(shù)成為橫亙在人類發(fā)展道路上的知識壁壘”,造成這一現(xiàn)象的原因為“隨著科學技術(shù)的縱深發(fā)展,科學技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系,也漸漸遠離了大眾的視線與常識”和“隨著科學技術(shù)的縱深發(fā)展,科學技術(shù)逐漸形成了自己的概念和邏輯體系,也漸漸遠離了大眾的視線與常識”,解決這一問題的辦法就是提升科普工作水平。所以這段文字意在說明在新形勢下提升科普工作水平的必要性

28.一只小型廣告燈箱一年可以殺死約35萬只昆蟲。亮如白晝的夜晚還會嚴重影響昆蟲特別是成蟲的生命周期。昆蟲是自然界食物鏈中的一個重要環(huán)節(jié),很多小型動物、鳥類和蝙蝠以昆蟲為主要食物,許多植物靠昆蟲授粉,如果昆蟲的種類和數(shù)量發(fā)生變化,必將嚴重影響生態(tài)環(huán)境。過度的照明對能源浪費和環(huán)境污染的壓力更是不言而喻。

這段文字意在強調(diào):

A.昆蟲在自然界中的重要作用B.光照對動植物生長的主要影響

C.光污染對自然生態(tài)平衡的干擾D.自然界各物種之間的關(guān)聯(lián)密切

【答案選C】

【解析】根據(jù)這段材料,老鼠可以整理出這樣的邏輯順序:過度的照明——昆蟲的種類和數(shù)量發(fā)生變化——影響小型動物、鳥類和蝙蝠、植物——嚴重影響生態(tài)環(huán)境——嚴重影響生態(tài)環(huán)境。所以本文用昆蟲做連接,指出了光污染對自然生態(tài)平衡的干擾。本文最后一句為主旨句

29.幾千年前,在非洲濕熱的原始森林里,土著居民圍著火堆,跟隨各種復雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲,也許在某些“文明人”眼里算不上音樂。然而,這樣的聲音卻是最原始的,是在惡劣環(huán)境里頑強的本能所發(fā)出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源,那么,上面所說的便是這個根源的根源。這段文字是一篇文章的引言,文章接下來最應該講述的是:

A.土著音樂產(chǎn)生的歷史背景B.自然環(huán)境與音樂風格的關(guān)系

C.人類本能在原始音樂中的表現(xiàn)D.布魯斯音樂與土著音樂的源流關(guān)系

【答案選A】這題經(jīng)版友搜索到部分原文后成一邊倒。不過題目要求的引言還需要多多思考。

【解析】文中最后提到了“根源的根源”即土著音樂,我們都知道了上面所說的便是這個根源的根源,那么作為根源的根源的土著音樂是如何得來的,我們還不可知,所以接下來作者肯定會向讀者介紹土著音樂產(chǎn)生的歷史背景

30.有人說,經(jīng)濟領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則不一樣,經(jīng)濟領(lǐng)域強調(diào)的是“經(jīng)濟人”角色,以取得更大、更多利潤為做事原則;而道德領(lǐng)域則要求奉獻、利他、互助等。其實,經(jīng)濟領(lǐng)域固然有供求信號、等價交換、產(chǎn)權(quán)明晰、利潤最大化等規(guī)則,但既然它是人們的社會活動,道德原則也會每時每刻滲透其中,兩者難以清晰地割裂開來。這段文字意在表明:

A.社會性是經(jīng)濟領(lǐng)域和道德領(lǐng)域的共同屬性

B.在社會活動中需要兼顧經(jīng)濟原則與道德原則

C.市場經(jīng)濟中倫理道德的作用是必然存在的

D.社會活動中各領(lǐng)域的價值觀念在互相滲透

【答案選B】

【解析】經(jīng)濟領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的規(guī)則是本文的關(guān)鍵所在,最后一句“兩者難以清晰地割裂開來”,說明了在社會活動中需要兼顧經(jīng)濟原則與道德原則

31.改革開放以來,我國經(jīng)濟總體上保持了高速增長態(tài)勢,但勞動就業(yè)的增長卻遠低于經(jīng)濟增長的速度。目前,盡管我國服務業(yè)吸納勞動就業(yè)的比重在不斷上升,甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍,并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來的勞動力存量在內(nèi)的所有新增勞動力,但與發(fā)達國家相比,它對勞動就業(yè)的貢獻率還是太低。我們務必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長模式轉(zhuǎn)變的機會,發(fā)掘服務業(yè)對發(fā)展經(jīng)濟和擴大就業(yè)的巨大潛力。這段文字主要說明了:

A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國服務業(yè)快速發(fā)展的重要契機

B.服務業(yè)是保障我國就業(yè)快速增長的重要推動因素

C.我國服務業(yè)對勞動就業(yè)的吸納能力有待進一步拓展

D.就業(yè)與經(jīng)濟增長不一致的主要原因在于服務業(yè)發(fā)展滯后

【答案選C】

【解析】

32.與硬實力相比,軟實力偏重的是一種影響力、一種精神性。一個城市的軟實力是外界對這座城市吸引力、感染力的直覺反應和頭腦印記,是市民對這座城市的認同與依戀,是城市管理者智慧與情懷的折射。軟實力與硬實力結(jié)合,構(gòu)成了一個城市的整體實力,而兩者的相加并非一個常數(shù),軟實力直接影響著硬實力效能的發(fā)揮。軟實力像一條軟繩子,硬實力像一堆硬干柴,繩子雖軟,卻可以把硬干柴緊緊捆綁在一起,形成鑄造一座美好城市的巨大能量。這段文字意在說明:

A.城市整體實力的概念及其構(gòu)成B.城市軟實力的內(nèi)涵及其重要性

C.城市軟實力和硬實力各有側(cè)重D.城市軟實力和硬實力相得益彰

【答案選B】

【解析】

33.①單純羅列史料,構(gòu)不成歷史;②只有在史料引導下發(fā)揮想象力,才能把歷史人物和時間的風戽內(nèi)涵表現(xiàn)出來;③歷史研究不僅需要發(fā)掘史料,而且需要史學家通過史料發(fā)揮合理想象;④所謂合理想象,就是要盡可能避免不實之虛構(gòu);⑤這是一種悖論,又難以拒絕;⑥但是,只要想象就難以避免不實虛構(gòu)出現(xiàn)。講以上6個句子重新排列,語序正確的是:

A.③①②④⑥⑤B.④⑤③⑥②①

C.①③④⑥⑤②D.⑤③②①④⑥

【答案選A】

【解析】

34.①在丹麥、瑞士等北歐國家發(fā)現(xiàn)和出土的大量石斧、石制矛頭、箭頭和其他石制工具以及用樹干造于的獨木舟便是遺證;②陸地上的積冰融化后,很快就出現(xiàn)了苔蘚、地衣和細草,這些凍土原始植物引來了馴鹿等動物;③又常年受著從西面和西南面刮來的大西洋暖濕氣流的影響,很適合生物的生長;④動物有吸引居住在中歐的獵人在夏天來到北歐狩獵;⑤北歐雖說處于高緯度地區(qū),但這帶正式北大西洋暖流流經(jīng)的地方;⑥這大約發(fā)生在公元前8000年到公元前6000年的中石器時代;講以上6個句子重新排列,語序正確的是:

A.⑥⑤③②④①B.⑤②③④①⑥

C.⑤③②④⑥①D.⑥②④①⑤③

【答案選C】

【解析】

35.避諱是為了表示對封建君主和尊者的敬畏,必須避免直接說出他們的名字而采用別的方式加以表示。它是封建宗法制度的產(chǎn)物,又是家天下和尊祖敬宗的體現(xiàn)。他起源于西周,完備與秦漢,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年間發(fā)展到極致。避諱作為風建社會特有的禁忌制度目前已經(jīng)消亡了,但是,不許犯忌和害怕犯忌的雙向心理并沒有消除,避諱已演變?yōu)槟承┶吋軆吹牧曀祝诂F(xiàn)實生活中的影響依然存在。根據(jù)這段文字,一下說法正確的是:

A.避諱有統(tǒng)治者運用國家權(quán)力強令實行

B.封建社會的發(fā)展使得避諱越來越嚴格

C.趨吉避兇的心里使人們今夕是哪個各種避諱

D.在當今現(xiàn)實生活中仍然存在避諱現(xiàn)象

【答案選D】

【解析】

36.炮制技術(shù)被認為是中醫(yī)藥的核心技術(shù),也是中醫(yī)獨有的傳統(tǒng)技能,掌握就等于掌握中醫(yī)藥市場。國外企業(yè)通常通過在我國開辦飲片加工廠、聘國內(nèi)炮制專家“偷學”炮制技術(shù),目前這樣的外資企業(yè)達到幾十家,這是因為,一些地方政府對國家在特殊領(lǐng)域的規(guī)定并不了解,無從管起;還有一些地方那個政府雖明知這些規(guī)定,但為了經(jīng)濟指標,對此不管不顧。調(diào)查表明,國內(nèi)實際飲片廠數(shù)量比國家藥監(jiān)局公布的多幾百家。這段文字意在表明:

A.國家應加強對炮制技術(shù)保密工作的管理

B.政府應加強對設立中藥飲片廠的資格審查

C.我國中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展受到外資企業(yè)的威脅

D.地方那個政府應加強對中醫(yī)藥行業(yè)相關(guān)規(guī)定的了解

【答案選A】

【解析】

37.在安科萊,以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居;在亞利桑那,納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生、現(xiàn)在主要以畜牧為生,他們與經(jīng)營農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰;澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土住居民,現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。作者列舉這些事實意在說明:

A.環(huán)境迫使人們接受某生活方式

B.人們對自然環(huán)境有很強的適應能力

C.不同文化的族群完全有可能和諧相處

D.地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素

【答案選D】

【解析】

38.哲學曾經(jīng)是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學,不只是他和別人對話的方法,以及他在對話中提出的種種理論,更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學從一開始就不是一種書面的研究,而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點,把它變長遠離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德,也不忘區(qū)分“學院意義的哲學”和“入世意義的哲學”,并且以后者為尊。這段文字意在說明:

A.哲學源于生活,應服務于民眾

B.如今的哲學發(fā)展偏離了它的本質(zhì)

C.康德和蘇格拉底的哲學觀念一脈相承

D.當代人們對哲學的詮釋方式發(fā)生了改變

【答案選A】B或者C,此題爭議很大。

【解析】B、C意思相同,且都只是淺顯的表明了文中的現(xiàn)象,沒有指出哲學的發(fā)展方向。相反A選項正是指出了哲學的發(fā)展方向應該是“源于生活,應服務于民眾”。C選項更只是文中的某一點,沒有全面概括主題

39.世界記憶工程是世界遺產(chǎn)項目的延續(xù)。世界遺產(chǎn)項目是聯(lián)合國教科文組織于1972年發(fā)起的,比世界記憶工程早20年,它關(guān)注的是自然和人工環(huán)境中具有突出意義和普遍價值的文化和自然遺產(chǎn),如具有歷史、美學、考古、科學或人類學研究價值的建筑物或遺址。而世界記憶工程關(guān)注的則是文獻遺產(chǎn),具體講就是手稿、圖書館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件,以及口述歷史的記錄等。根據(jù)這段文字,世界遺產(chǎn)項目與世界記憶工程的區(qū)別主要體現(xiàn)在:

A.實物與記錄B.遺產(chǎn)與文獻

C.文化與檔D.實物與遺跡

【答案選A】

【解析】

40.中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸,在裁制冕服時可以忽略人體各個部位的三維數(shù)據(jù),不需要進行細致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級區(qū)別,圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當發(fā)達,也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同,中國古代無論是冕服對人所占空間的擴大,還是圖案對冕服平面風格的要求,都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。這段文字意在說明:

A.禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

B.中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術(shù)的發(fā)展

C.中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

D.禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

【答案選A】

【解析】

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