中國文化源遠(yuǎn)流長，在中國浩浩蕩蕩的千年歷程中，每個時期都有其最重要的文化形態(tài)。這些文化在時代的更替中猶如大浪淘沙，有些已然淡出歷史舞臺，有些一直作為民族思想的支撐而生生不息。這其中就有著濃重色彩和民族底蘊(yùn)的——“紅色文化”。
關(guān)于“紅色文化”，殊不知，紅色文化的淵源要追溯至上古時代。因?yàn)橹袊说募t色情結(jié)與生俱來，它流動在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。華夏民族都是炎黃子孫。炎帝又稱赤帝，是中國的太陽神。黃帝的“黃”字，是太陽初出之色。甲古文中的“皇”字，上面是光芒四射的太陽，下面是一個王字，因此，黃帝氏族也是崇拜太陽神、火神和鸞鳳的民族。我想這便是“紅色文化”廣義上的含義。而通俗意義上的“紅色文化”指的是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。當(dāng)下我們所講的這種紅色文化也是新中國成立以來支撐整個中華民族繼續(xù)前進(jìn)，完成民族復(fù)興的思想支柱。而了解紅色文化，學(xué)習(xí)“紅色精神”也是印證了中華傳統(tǒng)文化中的“飲水思源”的民族品質(zhì)。在紅色文化的羽翼下孕育出很多寶貴的民族精神，如：“延安精神”、“井岡山精神”、“西柏坡精神”等等。也正是這些“紅色精神”換來了我們今天的盛世。
2023年6月2日，我校教師發(fā)展中心組織我們青年教師參觀了“西安事變”紀(jì)念館，通過聆聽講解，參觀舊址，讓我更深入地了解了那段歷史。提起西安事變，我們不得不想起兩位愛國將領(lǐng)，民族英雄——張學(xué)良和楊虎城兩位將軍。西安事變在抗日戰(zhàn)爭的勝利中具有舉足輕重的地位，在當(dāng)時國民黨蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的荒唐政策下，中華兒女飽受磨難，生活在水深火熱之中。作為東北人的張學(xué)良，眼看自己的家鄉(xiāng)在日本的鐵蹄之下飽受摧殘，中華民族的土地被一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕，他曾立誓：“本個人之良心，盡個人之能力，努力以救中國”。因此，張學(xué)良發(fā)動了偉大的“西安事變”，囚禁蔣介石逼其抗日，經(jīng)過無數(shù)次的勸諫，在軟硬兼施的情況下，最終蔣介石被逼無奈以“領(lǐng)袖人格”擔(dān)保答應(yīng)了抗日。張學(xué)良為表忠誠，在楊虎城百般勸阻無果后親自送蔣回南京，結(jié)果這一去就是長達(dá)54年——半個世紀(jì)的囚禁生涯。西安事變中張學(xué)良將軍的愛國精神是不可否認(rèn)的。正如1991年他在對《美國之音》記者的談話時說的：“我衷心的希望兩岸能夠和平統(tǒng)一，我非常反對中國分裂，當(dāng)年我權(quán)勢在握時就贊成統(tǒng)一，很反對內(nèi)戰(zhàn)，我非常希望能和平統(tǒng)一，這也是我最大的希望。”這正是張學(xué)良將軍愛國主義精神的完美體現(xiàn)。
雖然對于張學(xué)良的評價褒貶不一，但其在“西安事變”中毫無雜質(zhì)的愛國精神是不可磨滅的。而“紅色文化”下的這種愛國精神是我們中華民族繼續(xù)砥礪前行的精神支撐，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想支撐。所以，傳承紅色精神，學(xué)習(xí)紅色文化是當(dāng)代青年必不可少的功課。 |
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