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　　現(xiàn)代社會生產(chǎn)力呈爆炸式的增長，人們都在為自身生活條件的改善而努力奮斗，然而在市場經(jīng)濟的大背景下，人們也在逐漸喪失掉一些曾經(jīng)倍受我們推崇的思想和精神，雷鋒精神就是其中之一。

　　隨著私有制被認可，資本主義經(jīng)濟、文化地不斷引入，平均物質(zhì)生活水平還不算豐富的中國人幾乎把全部精力都投入到了賺錢上，由此人們的觀念也在逐漸發(fā)生變化。在既得利益與公眾利益或公共利益發(fā)生沖突的時候，很多人會毫不豫的將公共利益拋在一邊，更不要說主動奉獻，舍己為人了。其實社會的發(fā)展不是僅僅包括經(jīng)濟發(fā)展，還包括精神文明發(fā)展。一個只注重物質(zhì)發(fā)展的民族，總會在不久的未來被淘汰。人是具有社會屬性的動物。人的社會性決定了人與人之間不是彼此孤立的存在，而是緊緊相連，一個人的行為會導致一連串的影響，因此如果一個人只是單純的利己主義，那么不管這個人多么有才華、有能力最后仍然不會為別人所接受。而雷鋒精神中關(guān)于個人與集體的關(guān)系部分恰恰是現(xiàn)代社會所獲缺的一部分，對個人主義日益盛行的今天起到很好的平衡作用，所以說雷鋒精神在現(xiàn)代社會不應被丟棄，也不應被遺忘。

　　從信仰角度來說，每個民族都應該有自己的信仰，有信仰的民族都會有強大的民族精神，有強大民族精神的民族最后也一定會變成一個強大的民族。西方的資本主義發(fā)展了幾乎近百年，整個西方社會都很強調(diào)個人的利益，但是幾百年間西方社會也不斷在道德方面改善個人與社會的關(guān)系，于是人們在奮力爭奪個人利益的同時，也不忘回報社會，形成一個良性的互動，使西方社會的文明長期領(lǐng)先世界。原來我們也有自己的信仰，但是經(jīng)過改革開放的沖擊，如今我們已成為沒有信仰的民族，作為馬克思主義思想者的后人，我們大多數(shù)人沒有宗教信仰，在利己主義盛行的今天我們?nèi)绻�也丟失了集體主義的信仰，那么還有什么能引導我們這個民族呢？任何的信仰都有一個共同點就是強調(diào)奉獻的精神，雷鋒精神主要內(nèi)容也正好是奉獻，而且較于其它信仰，雷鋒精神是發(fā)源于本土，更容易也更適合在中國推行，所以作為新世紀的青年有義務將這種精神傳承下去。

　　最后我覺得每一種思想都應該隨著時代發(fā)展而革新，就像馬克思主義在中國之所以發(fā)展了這么久是因為不斷有人為其注入新鮮的血液一樣，新世紀的雷鋒精神也應與時俱進，例如：我覺得“無私貢獻”就應該改為“有私奉獻”。“貧者應獻，富者長獻”因為當今畢竟是一個物質(zhì)社會，因此每個人有權(quán)享受自己創(chuàng)造的勞動成果。由于個人的私有財富比例不同，要求每一個人都將自己的勞動成果奉獻社會是不實際的，窮人最大的愿望是變的富有，同時他們會把大部分精力用于財富的積累上，此時讓他們?nèi)シ瞰I不僅收效不大，而且無法調(diào)動人的積極性，所以讓他們有奉獻的意識即可；而富人們占有大量的社會財富，如果只是不斷的劍財，不僅讓自己的人生變得乏味，也讓人格陷入庸俗，更會引來民眾的仇富情緒，所以讓他們持續(xù)長久地對社會回報不僅可以為個人的魅力加分，也可以取得較大的效果，類似這樣的改動會讓雷鋒精神更加容易被人們接受，也會讓這種精神永遠長存。

　　以上是我在學雷鋒活動的一些感想，我希望學雷鋒活動能夠變得更加實在，也希望更多人從心里自發(fā)地形成學習雷鋒精神的愿望，21世紀我愿中國會出現(xiàn)更多新雷鋒。