一
土地對于我來說，它是人類生命的搖籃。
如果俯臥在地上，聞著泥土散發(fā)的芳香，便能聽到它母親般的呼吸，呻吟，還有慈愛的絮語。
在我的記憶里，八十年代以前，魯東南一帶的村子大多每家一院，一家老小在一方靜謐而自足的天地里一茬一茬長大，直到老去，成為一抔抔黃土。這些屋子的結(jié)構(gòu)元素除了一些木料之外，都來自于泥土，所有屋子和院墻，無一例外都是夯土墻。只要土屋子還在，鄉(xiāng)村就有了魂魄，就有了精氣，就有了人間煙火。
土屋子是一部部詞典，詮釋著鄉(xiāng)村的古訓(xùn)，承載著鄉(xiāng)村的滄桑歷史。土屋子至今還有保留下來的極少一部分。雖然已經(jīng)無人居住了，但屋子主人在不影響屋子原貌的情況下進(jìn)行修復(fù)，修補(bǔ)加固裂開的縫隙，將屋頂上的草換成片瓦。這也許是為了懷舊吧？
人的一生，時(shí)時(shí)刻刻都與土地相關(guān)聯(lián)，可以說是“生死與共”。
30年前一個(gè)大雪紛飛的日子，注定成為我生命里最傷悲的永恒記憶。坊上村東頭東北角的一間老屋里，我的父親被病魔奪走了生命。他安靜地躺在鋪了秫秸和麥瓤的地上，墻角的土爐子散發(fā)著火炭燃燒后的熱量。
那天，母親像是魔怔了一樣，不時(shí)顛著小腳顫顫巍巍走到門外，看著滿天的大雪發(fā)了好一會(huì)兒呆，然后緩緩的轉(zhuǎn)過身，走回屋里。對我說：兒子，你看外面下雪了，下雪了。你爹一輩子行好，如今他走了，老天爺都給披麻戴孝呢！
大雪一個(gè)勁地下。為父親送葬的路上，我的耳旁是悲愴的哀樂,嚎啕的哭聲。大哥手里捧著的父親的黑色骨灰盒被大雪映襯得分外顯眼。來到墓地，家族的親人們將我父親的骨灰盒埋了進(jìn)去，紛揚(yáng)的大雪又將墓地迅速地覆蓋了起來。
確切地說，安葬父親的墓地在坊上村鄭坊公路以東。村里許多離世的人都安葬在了那里。焚燒紙錢在墓碑前進(jìn)行，有時(shí)被風(fēng)一吹，紙錢就吹到了旁邊的墓地上，迷信說法相當(dāng)于錢送給鄰居花了。見狀，大哥聲音低沉地對我們說：都沒有外人，自己鄉(xiāng)親宗族，咱爹一輩子樂善好施，他不會(huì)責(zé)怪咱們。那些逝去了的村里人，如果在天有靈的話，也一定會(huì)感激咱們的。
每每在這個(gè)時(shí)候，大哥還忘不了囑咐一聲地下的父親，把那些吃不了供品給那些左鄰右舍的鄉(xiāng)親分分，他們在這片土地上勞累了一生，非常地不容易。
想起當(dāng)時(shí)的情景，至今我心中總是涌出許多酸楚和感慨，還有一些疼痛，以至于之后每次去父親墓地?zé)堝X，總是特意多燒一些�？膸讉�(gè)響頭，像謝罪又像懺悔，如同進(jìn)行莊重的宗教儀式。雖然明白我們所做的這些有著迷信的成分，但是仍然認(rèn)為，它是自古以來留下的民間風(fēng)俗，它和人間煙火有著密切的關(guān)系，還關(guān)乎依依的親情，我所做的是能讓自己的心靈得到一些安慰罷了。
我的父親伴著大雪走了，在這個(gè)世界上從此沒有了身影。
沒有多少聲息，就像一片落葉，最終飄落到地下，融入土地，重復(fù)著這個(gè)世間千篇一律的人生。
二
父親去世后，有很長一段時(shí)間，我從悲痛中走不出來，沉浸于父親在世時(shí)的往日情景中，一幕一幕都是那么清晰。似乎看到了父親站在我的眼前，臉上沒有痛苦，嘴角還帶著微笑。我想，父親為什么微笑，他是因?yàn)榛氐搅送恋氐膽驯Ф牢堪�。長眠于泥土之下，與泥土為伴，也許這是他今生最圓滿的歸宿了。想到此，我便有了些寬慰，寬慰得是土地把父親緊緊地?fù)г趹牙铮衲赣H摟緊自己的孩子，不許任何人冒然侵犯，父親再也不受人間風(fēng)雨的侵襲，可以好好地安息了。同時(shí)我也不禁慨嘆，人生一世，草木一秋，人的生命總是要?dú)w與土地，這是誰也無法更改的事實(shí)。
父親雖然已經(jīng)不在人世了，可每當(dāng)踏上老家的那片土地，我依然能感受到父親的存在。甚至在晚上睡覺后，半夢半醒之間看見我的父親，滿臉胡須，笑著向我走近，甚至站在我的床前…..
父親深愛土地，一生惜地如金，惜糧如命。因?yàn)榻?jīng)歷過饑餓， 對土地、糧食有一種特別深厚的情感。父親和土地， 不離不棄，休戚與共。 土地是他生命中不可或缺的一部分。
有一年夏天，魯南地區(qū)持續(xù)干旱，禾苗枯萎，全家生活無著落，父親身心煎熬，他和我母親商量開發(fā)村外一塊無人耕種的茅草地。父親說：“利用干旱的時(shí)間，把那塊地開墾出來。一旦下雨，興許還能種點(diǎn)秋莊稼，撿回一點(diǎn)糧食填補(bǔ)生活。”于是，父親扛著農(nóng)具，早出晚歸，不幾日終于把那茅草地開墾了出來。
也許是老天動(dòng)了惻隱之心，一場秋雨過后，父親懸在嗓子眼的心總算是放回了肚子。補(bǔ)種的紅薯、土豆、玉米、花生等晚秋作物得到雨水滋潤，生長茂盛。父親臉上露出了喜悅，那一年的日常生活終于有了保證。
這就是我的父親。父親把所有的精力用在了土地上，把自己的一切想法融入了土地。土地是他的希望，莊稼是他的驕傲，一輩子在土地上演繹人生、追逐夢想。我想這就是他不肯舍棄土地的原因吧。
父親愛土地，勝過一切。它認(rèn)為土地是農(nóng)民的唯一的經(jīng)濟(jì)來源，沒有土地他們就看不起病，孩子就上不起學(xué)，生活就無法得到改善。
小時(shí)候，我家平時(shí)地里的活都是父親和我大姐在忙，母親在家操持家務(wù)，我的大哥二哥在外當(dāng)兵，暑假我正好可以幫助父親一把。我和父親早早的起床到地里給玉米除草。這時(shí)的玉米有丈把高了，長得綠綠的，健壯挺拔。父親看到自己的莊稼長勢喜人，笑得合不攏嘴，一再囑咐我，鋤草時(shí)慢點(diǎn)，看準(zhǔn)點(diǎn)再下鋤頭，別鋤掉了玉米。那時(shí)，除草用的鋤頭是用鐵塊做的，鋤柄是一根兩米來長的木棒，拿起來有五六斤重。一開始，用起來時(shí)并不感覺重，可是，干了一會(huì)慢慢的覺得有點(diǎn)重了。一鋤頭下去，草沒除掉，卻把一顆鮮活的玉米廟鋤掉了。一開始怕被父親看到，就偷偷用手把玉米苗插到土里。最后還是被父親發(fā)現(xiàn)了，父親便抓起死掉的玉米苗對我大吼道：“我是讓你來鋤草的，不是讓你來鋤玉米的，你知道一顆玉米長這么大要付出多大工夫嗎？”說著就把鋤掉的玉米苗狠狠地扔在我面前。我的眼淚就流下來了，一心想著什么時(shí)候暑假能結(jié)束，什么時(shí)候能回到學(xué)校上課��！我不想過這樣的暑假，土地里的生活太苦太累了。我發(fā)誓一定要走出農(nóng)村，走出土地。
后來，經(jīng)過我在學(xué)校里刻苦學(xué)習(xí)，真的走出了土地，畢業(yè)后來到了鋼筋混泥土的城里。
三
要說父親是家里的半邊天，那么，毫不夸張地說母親就是另外半邊天。
一年四季的活計(jì)是需要出大力的。比如割麥的時(shí)候，汗水蒙濕眼睛，就好比一串又一串水珠要接二連三壓倒困倦的眼皮似的。一人割好捆扎，一人抱好裝車，這樣省事一些。父親拉著架子車，母親就在后面推。雖然走的是較為平順的大路，但還是要連續(xù)不斷地出力才行。而要拉到坡頭的場里，需要一路上歇幾歇才行。如此反復(fù)，直至天黑，一天下來要實(shí)實(shí)在在的好幾趟。汗水濡濕的衣服就像過了水一樣，常常累得上氣不接下氣。
每年五月，母親還會(huì)適時(shí)種著大棚菜。諸如辣椒、西紅柿、黃瓜、茄子等，它們的長花、結(jié)果，總能帶給母親欣喜。先是專門整理出一小塊地來，種上種子，澆上水，搭上塑料紙，以提供種子們合適的環(huán)境。待它們生長出來，則需要移種別處，蓋上薄膜，慢慢地它們就扎根土地，迎接著屬于自己的綻放。種下的菜需要時(shí)不時(shí)地澆水，或提桶而去，或拉水管直澆，都能帶給我無盡的樂趣。而今思來，我才知道我幼時(shí)的樂趣里熔鑄著母親的勞苦，各式各樣的蔬菜都混合著母親辛勤的汗水。
秋天的活計(jì)更是如此。
冬天稍閑的時(shí)候，母親像多數(shù)莊稼人一樣，出外拾柴火。我常常勸母親，家里的柴火夠用。但母親出門總是悄悄的，生怕我知道。拾柴禾可不是一件容易的事情。特別是拔麥茬、豆茬的時(shí)候，手磨得很痛，有時(shí)候能扎出血口子。所以，為了保護(hù)自己的雙手，用手帕把手包住。拾半天的柴禾，吃飯的時(shí)候，拿筷子都費(fèi)勁。但是，要吃飯，什么罪都得受。
歲月像一縷長久的清風(fēng)，用它那雙無形的大手拂過每個(gè)人的發(fā)絲、皮膚，留下了深深淺淺的印痕。
自從父親去世后，我們哥兄弟的家便成了母親流動(dòng)的住所。我的三個(gè)哥哥一家在村子里務(wù)農(nóng)，我一家在城里打拼。每年到冬天的時(shí)候，我都讓母親到城里來生活一段時(shí)間。起初母親有些不愿意，她舍不得離開家里的那些左鄰右舍的老姊妹，還有喂養(yǎng)的貓啊狗啊，小菜園什么的。但經(jīng)不得我的絮叨，母親最終還是答應(yīng)了我這個(gè)小兒子的請求。期間雖然我和妻子對母親百般的孝敬，但我感覺母親越來發(fā)變得孤獨(dú)和寂寞。
許多時(shí)候，她總是一個(gè)人呆在樓房里，不是看電視就是一個(gè)人默默地望著窗外發(fā)呆。其實(shí)，母親是看不懂那些電視劇什么的，電視對他而言就是多了一種聲音。我和妻子下班回來后，照例和母親聊上一陣子天，那時(shí)，母親似乎又特別愛說話，而每每話題總要被不經(jīng)意地帶回到村子，帶回到那賴以生存的那片土地上。比如一場春雨過后，母親會(huì)喃喃自語：村里又該種花生了。端午節(jié)來了，她會(huì)念叨：家里的場院壓好了嗎？又好收割麥子了，不知今年的收成會(huì)怎樣？
土地成了母親的精神寄托。
母親經(jīng)常絮叨說，還是鄉(xiāng)下好，有莊稼有水塘有田野，不像城市到處都是高樓，人群，車多，夜晚晃眼的路燈�？傊悄赣H看不慣城市的地方太多，她是想回鄉(xiāng)下去，說住在城里不習(xí)慣……
于是我抽空把母親又送回到了鄉(xiāng)下老家。說實(shí)話，有我的三個(gè)哥哥，大姐他們輪流照料母親，我放心。每到周末、節(jié)假日，我也回去盡一盡孝順母親的義務(wù)。
老人家窮苦了一輩子，也在土地里忙活了一輩子，始終對那片土地有著最深厚的感情。這種感情割舍不掉，剪不斷理還亂，也許像我們這一代年輕人永遠(yuǎn)也不會(huì)懂，但始終縈繞在老人家的心頭，是老人家最深的牽絆。 自從父親去世到現(xiàn)在，一晃30多年過去了，坊上村逝去了多少人，我沒有統(tǒng)計(jì)過，其實(shí)是我是不愿去統(tǒng)計(jì)，我怕是不經(jīng)意間觸疼了自己那顆敏感的神經(jīng)。
2020年冬天，也就是武漢至全國多個(gè)省份爆發(fā)新冠狀病毒的前期，我的母親去世了，她瘦小的身體融進(jìn)了家鄉(xiāng)這片厚重的土地。母親和父親終于合葬在了一起。
土地是生命的根，也是生命的最終歸宿。一方土坑，一個(gè)黑盒子，生命便和土地永遠(yuǎn)在了一起。真是生也土地，死也土地。
我的母親和父親在另一個(gè)世界里，在泥土的庇護(hù)下，一定過得很幸福。
四
作為一個(gè)從小在農(nóng)村長大的孩子，對于土地有一種天然的親近感。忘不了，咿呀學(xué)語的孩提時(shí)代，光著腳丫和兒時(shí)玩伴在土地上盡情的玩耍，即使臉上、手上沾滿了泥土，那份天真爛漫卻寫入了記憶的深處；忘不了，金黃的麥田里，和父母一起揮動(dòng)著鐮刀，一袋袋的麥粒被獨(dú)輪車推回了家里，雖然辛苦，臉上卻洋溢著豐收的喜悅；忘不了，家門口那棵老槐樹，每到清明節(jié)前后，嫩嫩的槐花散發(fā)著別樣的清香，一口槐花蒸菜更是挑逗著我們的味蕾，至今不能忘懷。那一片厚重的土地，不僅承載著我們的饑寒冷暖，更寄托著對美好生活的向往，它早已融入我們的生命，成為了不可或缺的一部分。
我對土地很深的感情延續(xù)在骨子里，在血液里默默回流。從小就跟著父親下地，對土地懷著虔誠敬畏的心。 我一口氣能叫出坊上村很多土地的名字：腰嶺子，東砂窩，茅草地，石頭溝、西南湖，南嶺汪......這些土地上的一個(gè)個(gè)名字，如此的平淡、質(zhì)樸，但叫起來不但那么地親切，毫無俗氣之感，還更多了一些親情的元素在里面發(fā)酵，升騰出一些濃濃地鄉(xiāng)愁滋味。
我了解到坊上村的來歷：很早很早以前，一群從山西老槐樹村逃荒而來的先輩流浪此處，看中了這里豐厚的土地，于是在梁子溝大堤之上安營扎寨，用泥土，樹木，草料簡單蓋起了屋子，隨之也就有了坊上村的命名，從此一代代人在這里繁衍生息，演繹了一段段悲喜交加的故事。
我如果可以飛到天空上去，俯視著一片土地，一定會(huì)看到這些大大小小的村落。那一棟棟緊緊靠在一起的房子里，有炊煙裊裊升起，是這些有著濃郁焰火氣息的炊煙，讓大地上面目模糊的村莊變得靈動(dòng)起來，不僅有了生機(jī)，還有了溫度，有了讓人眷戀的似水柔情。
無數(shù)個(gè)飄著炊煙的日子，村莊的人們生老病死、悲歡離合的劇情，日日在這里上演。
幾千年的歷史是土地鑄就的文明，土地為魂為骨，為血為乳，它一點(diǎn)一滴滲入根植到基因里，人們緊緊依附在土地上生存，土地成了他們的命根子。
據(jù)史料記載，我國夏商周三代，先輩們就有敬拜土地的風(fēng)俗。對于土地的崇拜，曾經(jīng)那么豐滿地構(gòu)成了華夏農(nóng)耕文明的人文內(nèi)核。從殷商的“社者，五土之總神”，到春秋時(shí)期著名思想家管子“地者，萬物之本原，諸生之根菀也”的精辟論述；從戰(zhàn)國時(shí)期鄒衍以“土”為中央的五德終始學(xué)說，到秦漢文化中的設(shè)壇社祭，土地崇拜成為民族文化心理中最具活力的原型之一，深深地影響著古往今來一代又一代人的人性和品格。
土地對人類的情感是博大厚重的，古往今來，所以人們崇拜土地、敬畏土地。東周時(shí)期的晉國公子重耳在亡命逃難途中仍然向土地跪拜，叩頭上蒼，攜土塊奔命；在北京地壇，明清歷代皇帝每年都要舉行規(guī)模盛大的祭祀活動(dòng)；古時(shí)的民間，每逢除夕人們都要敬祀土地爺，以期保佑五谷豐登……
在我的村莊，至今還依然保留著這樣的風(fēng)俗：春節(jié)做年食時(shí)，第一口也是敬獻(xiàn)給天地。濃厚的敬拜土地風(fēng)俗不僅保留在飯食享用的先后上，而且還保留在一些建筑上。如，土地廟，這是前輩為民間供奉土地神的地方。每到年關(guān)，鄉(xiāng)親們總是來這里習(xí)慣性的燃香，而且還要在廟前貼上春聯(lián)，祈求土地神保佑來年五谷豐登。這種民俗似乎有些上不了高雅的臺(tái)面，但是卻有一種根的意味蘊(yùn)含在其中，那就是土地是生存之根，生活之根，生計(jì)之根。
生，落在溫暖的土地上；活，每一口飯食來自土地，死，融入到厚厚的土下。生命的鏈條，一步步過渡，一步步走向終極。
五
坊上村的土地基本上是黑土，有可能是歷史上大片湖泊干涸后的淤泥地造成的。這也許是鄉(xiāng)親們將下地稱為‘‘下湖”’的原因，尤其是附近村莊的名字也都帶一個(gè)湖字：王石湖、宋石湖，大石湖，五湖等等，這就更加證實(shí)了我的推測。
家鄉(xiāng)的土地閱盡了人世滄桑，目睹了許多悲歡與離合。每時(shí)每刻，它親切地注視著一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)親從眼前往返，日出而作、日落而息;它深情地目送一個(gè)個(gè)女兒從土屋子里出嫁，喜迎一個(gè)個(gè)新嫁娘落戶這個(gè)村莊;它為每一個(gè)逝去的生命默默祈禱，更為每一個(gè)稚嫩的腳掌鋪平道路……
也許是農(nóng)村長大的孩子，我對土地格外親昵。小時(shí)候赤著腳，就能享受泥土的沐浴。那些泥土輕輕磨擦著腳掌，那種感覺遠(yuǎn)比今天花錢泡腳要舒服得多。更讓人驚喜的是，每一塊土地下面都有許多的小生命，如蚯蚓、泥鰍、螃蟹……當(dāng)然土地上還有數(shù)不盡大大小小的生命，他們那么和諧地構(gòu)成了一個(gè)龐大的群落。他們的秉性或樸實(shí)厚道，或機(jī)靈乖巧，所承載的基因均來自于泥土的饋贈(zèng)。
我像一只昆蟲，從這塊土地里爬出來，這土地上的一切就成了我全部的世界。
無數(shù)的人，在這里出現(xiàn)，在這里消失，他們成了祖屋和土地的寄居者。
人們都說，鄉(xiāng)村是泥土做的，泥土是鄉(xiāng)村的靈魂。真正的鄉(xiāng)村，也是以泥土為標(biāo)志的，這話一點(diǎn)不假。 土地上蔓延的都是生命的緘言。土地上的一切都是大自然的受造之物。比如那些麥子、大豆、水稻、高粱，鋪天蓋地，它們扎根于土地，結(jié)出了一串串人類賴以生存的糧食之穗，滋潤了一方黎民。
它們生于鄉(xiāng)野，長于鄉(xiāng)野，用健康、豐贍的糧食默默地養(yǎng)育了我們，飽受四季光陰的眷顧和磨練，滋養(yǎng)著人的生命、延續(xù)著人的繁衍、滿足著人的食欲、維系著人的生活品質(zhì)，對人可謂功德無量、恩重如山。無數(shù)豐碩的莊稼外剛內(nèi)柔的秉性，溫和善良的品德，義無反顧的把全身的精髓無私地奉獻(xiàn)給了人類。它們不卑不亢，依著節(jié)氣，一點(diǎn)點(diǎn)成長，活出了自己的樣子，綠出了一片風(fēng)景，繼之以成熟的姿態(tài)將風(fēng)的顏色染黃、染紅，最后以淡定的笑辭別大地，走向另一個(gè)輪回時(shí)光。
多少回我走在家鄉(xiāng)的小路上，凝視滿山遍野茂盛的莊稼下面的泥土，久久沉思，這土地竟有多么大的能量，能夠年復(fù)一年養(yǎng)育著豐富多彩、蓬蓬勃勃的世間萬物？
我苦苦思索，總想探詢到這其中的奧秘，但是總是不得而終。
土地的能量是無限的，也是永恒的。
世間萬物源于土，歸于土，土為萬物之母，土乃萬物之根本，大地的泥土為人類帶來無限生機(jī)，人類的生存，衣食住行均來自大地的恩賜。
回溯中國的歷史，進(jìn)程曲曲折折，而遙望社會(huì)進(jìn)步的道路也無不浸透著鮮血與汗水。中國從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、再到社會(huì)主義社會(huì)，無論政體如何變換，人們的生活都緊緊依附于土地，自給自足的生活模式下，有了土地意味著能夠生存。
中華民族是土地的兒女，站在歷史的肩膀上眺望悠長的歲月，可以看到，我們民族的生生不息，依賴于土地的恩賜，他們在大地的舞臺(tái)上演繹著一個(gè)個(gè)非凡的傳奇，從土地里長出我們的驕傲與榮光。每一個(gè)中國人，都對土地有著無比深沉的眷戀之情，這種土地情懷流淌在中國人的血脈里，無論身在何處，土地是我們永恒的家園。
六
土地不僅僅是一片地面，它承載著我們的回憶、經(jīng)歷和情感。土地見證了我們的成長、歡笑、淚水和挫折。它是我們棲息的地方，土地也是成為我們身份認(rèn)同和歸屬感的象征，一種情感的寄托。
我的妻子是湖北武漢黃陂人，一個(gè)土地上盛產(chǎn)綠茶、荸薺、蓮藕的地方。嫁給我后，父母親為我分了家，我從此有了自己的土地。從小喜歡土地的妻子把我家院子閑置的地方弄成了菜園。院墻外種上了南瓜，她說不能浪費(fèi)了土地。除了冬天之外，她幾乎終日在經(jīng)營庭院或伺候土地。天剛亮就起來，從田里忙碌一早晨回來后，再給我們做飯。吃完早飯，喂完家禽就該去田里了，她中午總是去的最早回來的最晚，而下午不到夕陽西下她是不回家的。后來因?yàn)閬淼搅顺抢�，我家的土地自然沒法種了，這使妻子心里沒了著落。她總是對我嘮叨，還是在老家種地好，在城里生活的沒勁�？吹贸鰜�，他對老家土地有了很深的感情。
為了解決沒有土地帶來的缺憾，她從樓下把泥土裝進(jìn)花盆木框，搬上陽臺(tái)，種下蔥蒜，或者灑上幾粒青菜的種子�？粗约悍N下的蔬菜茁壯成長，就像看著自己的孩子，他拭去額頭的汗珠。觸摸土地，讓她的心靈得到無比的寧靜、充實(shí)和滿足。
在三年疫情的后期，妻子因?yàn)榉e勞成疾也駕鶴西去了。臨終前幾天，他還和我說，等老了，孩子在城里成了家，我倆就回老家住，別影響孩子。家里有菜園，有土地種糧食，咱老兩口不但餓不著，還鍛煉了身體……
農(nóng)民離不開土地，土地是他們的生命，他們?nèi)粘龆�，日落而息，祖祖輩輩在這片土地上辛勤耕耘。他們需要種糧產(chǎn)糧維持生計(jì)，養(yǎng)育子女，雖然種田很辛苦，面朝黃土背朝天，但他們酷暑嚴(yán)寒中從沒有停止勞作，他們把一生的時(shí)間都耗在了土地上。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人李紳老先生的這首小詩道出了農(nóng)民種糧的艱辛。
土地是博大的，博大的胸襟可以包容一切，可以化腐朽為神奇；土地是厚重的，厚重的德行可以承載世間萬物；凡有土地的地方就能長出茂盛的莊稼、綠草，就有生命的氣息，就有人間煙火，愛的延續(xù)；土地像一根不可割斷的滾燙的、相依相偎的臍帶，與生命同在；在這片土地上生活，一棵小樹，一只昆蟲，一頭在山坡上高聲長哞的牛犢，一只在小溪里游來游去的小魚，都使我倍感親切。有時(shí)候，我想它們都是和我一樣，來源于廣袤的土地，都是土地的賞賜，我也是這片土地上的一分子，或者說我也是一粒生命的種子，微風(fēng)的吹拂，細(xì)雨的滋潤，陽光的普照，我便有了活力，有了豐盈的人生旅程。
人在天地間行走，首先要活下去，活著就要吃五谷雜糧，而這些離不開土地，土地成了我們安身立命之根基。中國自古以農(nóng)業(yè)為立國之本，這也形成了我們特有的土地情結(jié)。人類息息相通，感念滄桑，崇尚自然，我們的血管中流淌著土地的基因。千百年來，我們與土地不離不棄，生死相依，我們愛得深沉，熾烈，愛得義無反顧，無怨無悔。想一想，我們生活在人世間上，哪一樣不是土地的給予和饋贈(zèng)？一位詩人朋友的《土地》給了我最好的答案：“我不知道有沒有天堂/即使有我也不去/去了天堂就失去了土地/沒有了土地/我的根扎在哪里？”是啊，沒有了土地，我們就沒有了根基，我們離開了土地就沒有了一切，包括生存，包括靈魂………
帶著一顆虔誠的心敬拜土地，那是一次心靈的洗禮。土地是我們的生命之源，無論到何時(shí)，我們都不該忘記土地是莊戶人家的命根子，不該忘記土地是大自然對地球村所有物類的恩賜。一草一木，一禽一獸都是大地的子民，是它們同人類構(gòu)成了一個(gè)和諧有序的大家庭。
土地是我們立身、立心的根本。大詩人艾青在《我愛這土地》里寫道：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。”一個(gè)“愛”字詮釋了我們所需表達(dá)的真摯情感。
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