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內(nèi)圖魏晉風(fēng)度,外圖盛唐氣象

沁筱寒(江沁園)
     

       自古以來,魏晉風(fēng)度與盛唐氣象都令人動(dòng)容。用隱逸的志趣去修習(xí)澄定的靜心,是為魏晉風(fēng)度;用蓬勃的朝氣創(chuàng)造輝煌的戰(zhàn)績(jī),是為盛唐氣象。而當(dāng)代青少年躬逢盛世,有時(shí)卻也希望有一個(gè)安靜一下不被打擾”而得以放松、沉淀、成長(zhǎng)的空間。這令我頗有所思。
       昔有仲甫先生所言“內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展,外圖貢獻(xiàn)于其群”,今步仲甫后塵亦言:內(nèi)圖魏晉之風(fēng)度,外圖盛唐之氣象。
       “安靜一下不被打擾”自有其優(yōu)長(zhǎng)之處。它是自我靈魂的觀照,是從沸沸揚(yáng)揚(yáng)的內(nèi)卷、浮浮躁躁的競(jìng)爭(zhēng)中抽身出來而獲得的澄定、靜雅。少年得志的蘇軾也曾對(duì)仕途的順暢孜孜以求,但因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶黃州后,他開始觀照自我靈魂,以“安靜一下不被打擾”的魏晉風(fēng)度來凈化自心。這一時(shí)期,他對(duì)美食的研究有質(zhì)的突破,以“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”和“東坡肉”來放松心情。他還審視自己的經(jīng)歷,重尋心靈的支撐點(diǎn),思考人生的真諦,沉淀自我。正因?yàn)楣麞|坡,吟詩(shī)填詞,以一顆澄定的靜心來面對(duì)黨爭(zhēng)、政敵,蘇軾才能在詩(shī)詞中構(gòu)建一個(gè)“語意高妙”、“無一點(diǎn)塵俗氣”的藝術(shù)高境,向世人展現(xiàn)一個(gè)頗有魅力的“東坡居士”形象,實(shí)現(xiàn)了文學(xué)事業(yè)、人生思想范型的成長(zhǎng)蛻變。
       然“安靜一下不被打擾”的弊端,亦同樣深刻,且更為隱蔽。青少年希望“安靜一下不被打擾”,全是為了放松心情、沉淀自我、成長(zhǎng)蛻變嗎?我想不盡然。以安靜之名、行躺平之實(shí)的亦不乏其人。故,不曾真正奮斗過,又何能奢求“安靜一下不被打擾”?殊不知,蘇軾早年“奮厲有當(dāng)世志”,居廟堂之高憂其君;后來仕途失意,也仍處江湖之遠(yuǎn)憂其民。唯有奮斗者才可追企并抵達(dá)寧?kù)o安謐的理想境界。青少年在學(xué)習(xí)、生活中,固然也需要些許“安靜一下不被打擾”的魏晉風(fēng)度,但這種風(fēng)度的本質(zhì)是將目光從外在的成就轉(zhuǎn)向內(nèi)在的靜雅。而現(xiàn)在有些青少年所謂的“安靜一下不被打擾”,似乎并不是對(duì)靜雅的追尋,而是競(jìng)爭(zhēng)面前的一種逃避,懦弱之人的一種借口,甚或不經(jīng)意間演變?yōu)?ldquo;安靜一生怕被打擾”。希求這樣的“安靜”,怕是既無緣于盛唐氣象,又無以真正擁有魏晉風(fēng)度。
       那么,當(dāng)代青少年該何去何從呢?我想,不妨以靜養(yǎng)動(dòng),以圖內(nèi)有魏晉風(fēng)度而外有盛唐氣象。魏晉風(fēng)度,是面臨內(nèi)卷、競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的自洽;盛唐氣象,是面臨責(zé)任、擔(dān)當(dāng)時(shí)的自強(qiáng)。青少年固然也需要一個(gè)“安靜一下不被打擾”的空間,但勿忘以澄定的靜心去創(chuàng)造輝煌的戰(zhàn)績(jī)。青少年合該奮發(fā)向上乃至“貢獻(xiàn)于其群”,而不能滑落于躺平甚或擺爛的谷底。先行者李賢玉,于戈壁清苦的風(fēng)沙里,打造中國(guó)劍網(wǎng);青年干部黃文秀,于鄉(xiāng)村艱險(xiǎn)的泥濘中,為扶貧奔波;戍邊戰(zhàn)士陳祥榕,于邊境高遠(yuǎn)的蒼穹下,發(fā)出“清澈的愛,只為中國(guó)”的深情告白……這些巨擘翹楚,不以物惑,不為物擾,以澄定之靜心,擎起華夏之巨旗,創(chuàng)造輝煌之戰(zhàn)績(jī)。青少年當(dāng)如魏晉,會(huì)放松但從不一放就松,會(huì)沉淀而聆聽內(nèi)心渴求,會(huì)成長(zhǎng)且永葆愛國(guó)姿態(tài)。青少年亦當(dāng)如盛唐,燃起灼灼耀光,獻(xiàn)禮舉國(guó)萬民。
       躬逢盛世,青少年可以有“安靜一下不被打擾”的魏晉風(fēng)度,也應(yīng)該有“無盡的遠(yuǎn)方,無盡的人們,都與我有關(guān)”的盛唐氣象。切勿讓“安靜”虛化了人生的意義,而要以澄定的靜心去創(chuàng)造輝煌的戰(zhàn)績(jī)。青少年,心有魏晉,行于盛世!

 
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