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湘云：友情上的失戀，詩歌上的結(jié)義 |
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| 沁筱寒（江沁園） |
談及湘云，不禁想起87版《紅樓夢》結(jié)局處。
縱然電視劇再經(jīng)典也不及原著，但87版《紅樓夢》的一個亮點在于，它的最后7集是根據(jù)紅學研究成果改編的，亦即根據(jù)脂硯齋等的批語以及曹雪芹在前80回留下的種種線索改編的，因此它的結(jié)局有別于高鶚的續(xù)書。“綠蠟春猶卷，紅樓夢未完”，細讀《紅樓夢》原著無數(shù)遍，每每看完前80回，就總不愿再往下看，只因高鶚續(xù)書里某些人物結(jié)局與第5回判詞不相符，某些人物性情與前80回描寫有出入。
而87版《紅樓夢》結(jié)局處，湘云成為藝妓，過著水上漂泊的悲辛日子，恰恰回應了“展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛”的判詞。當她偶遇寶玉，關(guān)切問著黛玉，感懷昔日與黛玉情分時，讓人動容。縱然曾略有小吵小鬧，卻終究是惺惺相惜。第76回中秋夜里湘云的“寒塘渡鶴影”和黛玉的“冷月葬花魂”，一詩成讖，卻也相得益彰。脂批曾明白點破寶玉“素厚者唯顰（黛玉）云（湘云）”，而顰云二人亦何嘗不是親厚無比？
湘云的密友是黛玉，每每至賈府，“仍往黛玉房中安歇”，可后來卻漸漸親近寶釵，將黛玉比為戲子一事中一副拈酸吃醋的小女生模樣，全然失卻了素日的豪情萬丈，后來更是時時尊釵貶黛。我曾經(jīng)覺得，這是陷入愛情中的女子的小心思。后來卻覺得，湘云“從未將兒女私情略縈心上”，與寶玉僅僅是玩伴：她扮起男裝來像寶玉，她和寶玉一同商議要吃生肉，她和寶玉一樣好玩淘氣……她即使對寶玉有愛，那種愛也是活在當下的友愛。
湘云對寶玉定然有過朦朧的情愫，但她和黛玉更是惺惺相惜的知心、知己、知音之友。所以，湘云對黛玉的種種貶抑，更多是因為她在友情上失戀了。“失戀”這個詞不僅適用于愛情，也適用于友情。“情場失意”也并非愛情領(lǐng)域的專利，強烈的友情落寞感也會讓人生出那種君心不似我心的失意。只因湘云覺得，寶玉與黛玉對彼此似乎都比對她親厚，無論是和寶玉的友情，還是和黛玉的友情，都讓她漸漸沒有了安全感，而寶釵又擅做人，故漸漸親近寶釵，甚至從“仍往黛玉房中安歇”變成了“只要與寶釵一處住”。
湘云時常夾槍帶棒說黛玉小性子。而黛玉那所謂的小性子，全在前30回里試探寶玉真心的橋段里。若非黛玉彼時心中不踏實，又豈會在意一城一地之失而在言語上一次次突出自己？她那般掐尖要強，不過是因為她不確定寶玉的情之所系。彼時的寶玉，對她縱是各種溫存體貼，也終處于青春躁動期，在風流裊娜的黛玉和鮮艷嫵媚的寶釵之間猶疑。而真實的黛玉尤其是30回之后的黛玉，向來不缺大家閨秀的氣度與胸襟。
因之，前30回里，黛玉情竇初開，一顆心惶惶然，自顧自地試探寶玉真心，忽略了湘云的情緒變化，以致于湘云生出了君心不似我心的失意。又兼寶釵有意無意的拉攏，使得湘云與黛玉的相交甚歡，變成了偶有齟齬。但，她與黛玉縱使偶有齟齬，卻都不曾真正放在心上，事后仍親厚無比。譬如，“戲子事件”過后，黛玉把寶玉一時感忿寫的字帖帶回去與湘云同看，可見黛玉對“戲子事件”是毫不介懷的，對湘云依然如故。是的，即使意識不到湘云友情上的失戀，黛玉對湘云也不乏寬容大度。
而湘云呢？在親近寶釵的日子里，她心中認同的知音仍是黛玉，她與黛玉仍時時步調(diào)一致：一同給去取紅梅的寶玉斟酒，一同斟酒齊賀詠紅梅花的寶琴，一同“天天捉弄”寶釵……而這些步調(diào)一致的趣事，恰是發(fā)生于30回之后。彼時黛玉已對寶玉放心，所以她既在第45回與寶釵“互剖金蘭語”，又開始主動修復與湘云的關(guān)系，即使這期間湘云明面上還是和寶釵更親近。
有過早戀經(jīng)歷的人，定然能理解高情商的黛玉在前30回里的所謂小性子和對好友的不經(jīng)意忽略；重友情的人，也定然能理解湘云因友情而生發(fā)出的那種微妙的失意和黛玉后來對這段友情的修復。黛玉從來不是一個愛情唯一的女子，她對親情、友情同樣視如珍寶，所以湘云對她的一腔友情才沒有錯付。在友情上僅僅讓湘云短暫失戀的是黛玉，而在友情上不僅讓湘云深感失戀更讓湘云頗覺錯付的是寶釵。
湘云與寶釵，終究沒能成為知己好友。第70回李紈的丫鬟碧月道：“你瞧寶姑娘那里，出去了一個香菱，就冷清了多少，把個云姑娘落了單。”除了與寶釵旗鼓相當、勢均力敵的黛玉，寶釵對誰的真心都寥寥無幾。在大多數(shù)情況下，她對誰都一視同仁，讓人察覺不出半分親疏遠近。她的友好千篇一律，顯得生分而客氣。她對湘云的友好同樣浮于表面，僅是客氣和套路的升華版。倒是湘云與黛玉，從相伴如飴，到貌似不和但又不自覺地步調(diào)一致、配合默契，再到手挽著手在湖邊聯(lián)詩和互訴衷腸、彼此勸慰。前者是社交的消耗，后者才是友情的滋養(yǎng)。
從最初的“仍往黛玉房中安歇”，到找回初心后的“鬧林姑娘半夜去罷”，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，湘云終于深悉：黛玉才是她永遠的知己好友。從“這些姐姐們再沒一個比寶姐姐好的”，到“可恨寶姐姐……到今日便棄了咱們”，湘云終究還是明白了：對寶釵的友情是錯付了，那無數(shù)個晨昏的念茲在茲，從來都只是她一個人的事。湘云情深，她付出的是真心實意；寶釵情淺，她對誰都出手慷慨。她們之間情感的交付是不對等的。湘云以為的友情，不過是寶釵心中的社交。因此，當一個人對另一個人掏心掏肺的時候，一定要先看清楚，對方對自己究竟是友情還是社交，切莫等千回百轉(zhuǎn)之后才驚覺：經(jīng)年的友情與時光，終究是錯付了。
湘云“從未將兒女私情略縈心上”，但將友愛情緣銘刻于心。“海棠名詩社，林史傲秋閨”，她的詩與黛玉齊名；“風流不讓湘、黛”，她的名士風流與黛玉比肩；她的心亦與黛玉惺惺相惜。最后，湘云的心也回歸最初，她覺察出寶釵的心計，亦深知寶釵封建淑女的言行與她何曾有幾分相似？！與她的精神氣質(zhì)和審美趣味最相似的，當屬黛玉。她們一樣是風流才女，光風霽月，天然純真，黛玉清逸高逸，她豪逸放逸。她的“寒塘渡鶴影”和黛玉的“冷月葬花魂”是她們生命中最后的惺惺相惜。那一夜聯(lián)詩后，她和丫鬟翠縷說：“鬧林姑娘半夜去罷。”她終究還是一如既往同黛玉共眠了。她與黛玉的知己友誼始終堅不可摧，不會因自己曾經(jīng)友情上的失戀和寶釵曾經(jīng)的拉攏示好而變質(zhì)。
若說友情是湘云與黛玉的鏈接，那么詩歌則是湘云與黛玉的輕舟，將湘云與黛玉從現(xiàn)實世界引渡到彼岸世界，超越有限，實現(xiàn)自由和永恒。詩歌是直指人心的，或是外在世界對內(nèi)心的刺激感應，或是內(nèi)心感受的外化升華。湘云與黛玉，在詩歌中找到了慰藉。正是詩歌傳達著湘云與黛玉的友情，伴隨著湘云與黛玉的靈魂，浸潤著湘云與黛玉的人生，讓她們與天壤而同久，共三光而永光。
因之，與黛玉風流相近的湘云，便在詩歌上與黛玉結(jié)義了。第76回“凹晶館聯(lián)詩”時，湘云聯(lián)了一句：“吟詩序仲昆……” 黛玉道：“這可以入上你我了。”故而“吟詩序仲昆”可指當下湘云與黛玉吟詩。“吟詩序仲昆”與第45回“金蘭契互剖金蘭語”異曲同工：“金蘭契”是結(jié)義，“序仲昆”亦是結(jié)義。寶釵與黛玉才學相近，湘云與黛玉風流相近，她們先后與黛玉結(jié)義。
黛玉聯(lián)的“酒盡情猶在”亦是意味深長。在賈府中秋宴酒盡之時聯(lián)詩，在旁人情已淡薄之時交心，黛玉與湘云的友情比之前更為深厚，情猶在爾，是為“情猶在”也。湘云的“吟詩序仲昆”與黛玉的“酒盡情猶在”，已然完成了湘云與黛玉這對風流才女于皎月之下的以詩結(jié)義，美哉！這兩句詩的深刻意蘊，絕不亞于湘云的“寒塘渡鶴影”與黛玉的“冷月葬花魂”這兩個名句。因為聯(lián)詩，因為結(jié)義，湘云與黛玉，才沒有在中秋宴這場極大的喧鬧過去之后，為夜色里那濃濃的飄零之感所吞噬。
木心曾說：“人生在世，需要一點高于柴米油鹽的品相。”詩歌，便是人生中那高一點的品相。到第70回左右，賈府禮崩樂壞，已然失序，大廈搖搖欲墜，寶玉尚不自覺，清明達觀的黛玉卻了然于心，也決意從青春的高光時刻里走出來。故在聯(lián)詩前，她對湘云說了一句箴言：“事若求全何所樂。”而當一個人歷經(jīng)世間巨大的繁華與感傷之后，驀然回首，尚有青春年少時的閨中密友陪在身邊，無論如何，都是一種幸福與可貴。故，湘云與黛玉，以友情為鏈接，以詩歌為輕舟，以詩結(jié)義，預判與攜手共赴她們共同的命運。渡鶴影，葬花魂，但留詩意在人間。
湘云理解了黛玉曾經(jīng)的情竇初開，黛玉不介懷湘云曾經(jīng)的尊釵貶黛。她們始終都是重情重義且內(nèi)心豐盈的人，所以都對外深具善意，對內(nèi)頗能自洽。而這，也是此情不渝的原因。此后風雨經(jīng)年，湘云也好，黛玉也罷，都不會忘記那個中秋夜里，兩個人于皎月之下以詩結(jié)義，兩個人共同抵抗過孤獨與失眠。因之，87版《紅樓夢》結(jié)局處安排湘云在寶玉面前傾訴對黛玉的深情與思念，委實貼切。“人間萬事消磨盡”，“忽有故人心上過”……
友情上的失戀，讓湘云對黛玉的友愛之心更為濃郁；詩歌上的結(jié)義，又治愈了湘云心靈上的寂寥。湘云與黛玉曾經(jīng)降溫后來又回溫的友情至善至純，毫無功利色彩，堪為世人交往之風范，她們處處配合默契，時時惺惺相惜，留下了一生的紛紛感念，讓人心旌搖曳。
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