今日七月十五，明日七月十六，村中觀音堂廟會的日子。
自記憶起，打開家里后門，便能看到村中的爺廟。每逢初一十五，便常常能看到一些燒香的老人們，也常常能聽到一些念頌的善詞兒。而每至七月十五，爺廟廟會，全村上下乃至方圓幾里的鄉(xiāng)黨都來燒香，常聽得一陣陣的鞭炮鑼鼓聲，也看得進進出出的燒香還愿人，還有那深夜里傳來的念詞伐神調(diào)，這對于我來說都是喜歡的。然而由于年幼，“爺捏娃鼻子”的話語使我沒有進過爺廟，對于爺廟的認知僅是傳頌著的“大肚佛爺”。
后來戴了韁繩兒，便被允許隨著祖母和母親進廟。廟內(nèi)共有五尊金身像，中間一尊便是傳頌的“大肚佛爺”，后來知道為彌勒佛(菩薩);東邊為觀音菩薩，旁邊立一男童，稱之為紅孩兒;西邊為送子娘娘，旁邊也立一女童，稱之為廟仙女。同時，東西山墻相對掛有兩位爺畫像，稱之為韋陀和護法，后知為手持青劍的東方增長天王和手握寶傘的北方多聞天王;在東南角處另供有黑虎爺和土地爺?shù)纳裎�。記著臨近廟會一個月的每個午后，母親便隨著其他婦女為廟會的演出排練舞蹈;也記著每交上農(nóng)歷七月，母親便隨著祖母同一些善信清掃廟宇內(nèi)外，裁糊佛爺衣裳;還記著每到了七月十四，母親便又隨著祖母諸善信給爺換上洗好的衣裳，在自家鍋里給爺蒸獻貢。七月十五，廟會到了，母親便請著大蠟給爺燒，帶著我們姊妹給爺磕頭;鍋里做好了飯，給廟里的祖母端，給廟里看香火的端，給廟外賣香火的也端;晚上和大眾在廟前跳舞，在廟前跑佛，給爺助興;深夜在廟里念詞兒、進表請神、看伐神，在廟里陪爺。而母親期望的僅僅是我們姊妹靈靈醒醒健健康康的成長。伴隨著母親的燒香磕頭，我對于爺廟的認知也逐漸增多。
二〇〇八年，廟會成立后的第二任老會首老了，作為背土集資塑像功臣的祖母當選為第三任會首。時間不長，橫禍飛來，母親不在了。我們一家受到了嚴重的打擊，祖母要辭去會首，村中卻沒有人結(jié)班。祖母在父親的抱怨和鄉(xiāng)黨的譏諷中舉辦了那一年的廟會，那年廟會天下著雨，燒香的人不多，我們姊妹沒有去廟里，那晚也沒有了跳舞。不忘第二任會首臨終前的叮囑和其心靈深處的堅固信仰，祖母繼續(xù)承擔和管理著爺廟，每初一十五的前一天傍晚、當天早上和傍晚，祖母便打開廟門發(fā)上香蠟，一同的善信們也來燒香磕頭，在廟里拉家常陪佛爺。日子逐漸平靜，我們也褪去了那一番抱怨。祖母是腳令，家中也安有堂口，我在理解祖母不易的同時，隨著祖母在自家堂口磕頭、在村中爺廟磕頭、在方圓廟會堂會的爺前磕頭，而每每燒香之時，常常能聽到祖母的期望，那便是愿孫子乖乖的賴賴的。伴隨著和祖母燒香磕頭的歲月，我越來越多地了解到民間道場的一些禮儀，以至于今日走進正規(guī)宗教中的基礎(chǔ)。
在我高二的暑假，祖母病重，祖母把爺廟的賬目和自己的愿望留給了第四任會首。送祖母那天，七月十六，大暴雨下了整整一天，方圓善信掛起了德惠鄉(xiāng)鄰的白帳，全村人送走了祖母。第二年，迫于廟內(nèi)漏雨、爺像被淋、檐下垮土的情況，眾善信集資出力，修繕廟宇。又兩年，演油了爺像，祖母的遺愿得以了卻。在整理爺廟資料和書寫諸爺神軸的時候，我無意間看到了母親給送子娘娘還愿的三尺紅布，也看到了祖母一筆一字抄寫的經(jīng)書善詞，心中顫動，在廟內(nèi)安往生堂，供奉歷任會首和已故善信，只愿他們回到廟中受點香火，同時不被子孫忘記。而我在繼續(xù)燒香磕頭的同時，了解到從小稱呼爺廟的觀音堂的根源，也聽到了現(xiàn)任會首的愿望，那便是古廟的擴建和道場的復(fù)興。而我想，這是我應(yīng)該做的。
今日七月十五，又到了廟會的日子，遙望著原上的觀音堂，觀想著觀音堂的廟會，編撰些許文字，算作自己的記憶。
陜西省藍田縣周家莊村觀音堂為藍田縣境內(nèi)現(xiàn)存古廟之一，始建于民國初期，分南北上下兩殿，供諸佛菩薩，保一方凈土。歷史浩蕩，幾經(jīng)興衰。文革時期，觀音堂內(nèi)佛像被毀，龍?zhí)熳o法，廟宇改建村小而得以留存。九十年代，村中善信化緣乞捐，背土集資，重塑彌勒菩薩觀世音菩薩送子菩薩諸佛菩薩金身于廟堂之上，立廟會七月十六日。廟門重開，諸佛歡喜，香火旺盛，無求不應(yīng)。歷任會首修持本分，再振道場。至今日，廟宇修繕，金身煥彩，了卻大眾心愿。祈祝道脈綿延，正法永駐，經(jīng)典廣傳，濟度群迷。故作文字以此為記。
戊戌年庚申月己丑日于景一堂道成謹。
2018/8/25) |
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