《梟墨書(shū)法》就要出版發(fā)行了，囑我作序，盡管百事纏身，幾乎難以自拔，但我還是爽然答應(yīng)了。因?yàn)槲覍?duì)他確實(shí)有話要說(shuō)。
幾年前，他還是一個(gè)青澀青年，為追尋他的人生夢(mèng)想，只身到西安漂流。然而一文錢(qián)難倒英雄漢，長(zhǎng)安雖好非久留之地，連白居易都遇到“長(zhǎng)安米貴，居之不易”的尷尬，何況出身更顯卑微的小曹了。小曹是誰(shuí)?就是梟墨，他原名曹樹(shù)強(qiáng)，來(lái)西安雖然身無(wú)一文，卻豪情萬(wàn)丈，為自己取了這么一個(gè)大氣磅磅、目空一切的藝名。
但豪情歸豪情，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)，豪情再萬(wàn)丈，一時(shí)還是沒(méi)錢(qián)。因?yàn)闆](méi)錢(qián)，兩年沒(méi)回家，好多次沒(méi)飯吃。他的嬌妻說(shuō)“跟你度過(guò)了好多沒(méi)飯吃的日子”，一算共九次。那時(shí)的梟墨，幾乎到了山窮水盡的地步。一連八個(gè)月晚上睡不著覺(jué)，瘦了十二斤。睡不著覺(jué)正好研究書(shū)法，他覺(jué)得上帝賦予自己的才能在藝術(shù)上。就這樣，他日間揮豪夜間思，批閱法帖數(shù)百卷，竟意外地探索出現(xiàn)在的書(shū)法面目。
為了相對(duì)準(zhǔn)確和形象地命名此種面目，我搜腸刮肚、冥思苦想了一宿，權(quán)且稱它為“五分半體”吧!所謂“五分半體”，其內(nèi)涵如下：魏體、簡(jiǎn)書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)各占一分，流行書(shū)風(fēng)占了半分。前面五體很明確，流行書(shū)風(fēng)則稍微模糊一些。如果硬要表達(dá)的話，就是超越傳統(tǒng)，迎合評(píng)委口味，突兀時(shí)代風(fēng)貌，寫(xiě)出自己個(gè)性流行書(shū)法風(fēng)格。按傅山說(shuō)的，就是寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排。
梟墨的 “五分半體”可謂五味雜陳，氣象萬(wàn)千，楷中有隸，隸中有行，行中有篆，篆中有簡(jiǎn)帛。雖說(shuō)非驢非馬，卻也如狼似虎，有一股郁郁蓬勃、凜然不可侵犯之氣�？芍^釆百家花，釀一家蜜;讀萬(wàn)卷書(shū)，成一家言。
在他內(nèi)含的五分之一篆書(shū)中，西周早期的銘文《大盂鼎》的影子最重，和當(dāng)今書(shū)壇注重行草忽略篆隸的時(shí)風(fēng)相比，《大盂鼎》不時(shí)滲透出粗拙厚重之態(tài)，彌漫著一種神圣與肅穆的氣息，更值得學(xué)習(xí)與吸納。從梟墨的“五分半體”中，是明顯可以讀出《大盂鼎》筆意的。當(dāng)然《石鼓文》等篆書(shū)法帖的影子也不時(shí)閃爍其中。
在書(shū)法發(fā)展過(guò)程中， 簡(jiǎn)牘書(shū)和帛書(shū)為草變之基，早在西周晚期周歷王時(shí)的《散氏盤(pán)》就已經(jīng)有了動(dòng)意。梟墨在繼承《散氏盤(pán)》和大拖尾的簡(jiǎn)帛書(shū)方面也是致力猶勤的，他書(shū)法中的豎畫(huà)最能印證這一點(diǎn)，體現(xiàn)出簡(jiǎn)書(shū)隸書(shū)筆意。
北魏《張猛龍碑》俊秀剛健，姿態(tài)翩翩，開(kāi)唐歐陽(yáng)詢、虞世南之先河�？涤袨橘潛P(yáng)此碑精能極，不可名言。還有北魏《張玄墓志》，即《張黑女墓志》，多參隸意，頗帶質(zhì)樸。這些都在梟墨的視野和臨摹之中，也成為他的有益養(yǎng)分。魏晉時(shí)期的《爨寶子碑》樸厚古茂，奇姿百出，也成為梟墨的取法對(duì)象。這一點(diǎn)從他的橫畫(huà)中最能體現(xiàn)出來(lái)。
在他內(nèi)含的行書(shū)中，王羲之《圣教序》的味道和鄭板橋的“亂石鋪路”的章法不時(shí)呈現(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，我贊賞梟墨的探索精神和整合能力。古往今來(lái)，任何一個(gè)有作為的書(shū)法家都是“先與古人合，后與古人離”的，他們?cè)诹己玫膫鞒兄�，不斷超越古人和自己，逐漸摸索出適合自己的藝術(shù)語(yǔ)言，形成自己的面目�！吨芤住吩�“日新之謂德”。是說(shuō)每日都要有新的面貌。哲學(xué)上有“變�；�(dòng)互補(bǔ)”之說(shuō)也是說(shuō)守恒和變化是并行不悖的。所以我想說(shuō)，只有日新和變化，方能生生不息，大化流行。于右任書(shū)法乃“天才組合”，最能體現(xiàn)出這一點(diǎn)。馮友蘭說(shuō)“一首好音樂(lè)，必須把許多不同的聲音綜合起來(lái)成為一個(gè)新的統(tǒng)一體”。也是在說(shuō)這個(gè)命題。以這些觀點(diǎn)來(lái)衡量梟墨書(shū)法，無(wú)疑是成功的。
梟墨書(shū)法的內(nèi)涵是豐富的，筆法也是有特點(diǎn)的。主要體現(xiàn)在避熟就生上。細(xì)觀他的書(shū)法，從結(jié)構(gòu)講，大開(kāi)大合，潔凈寬博，渾樸淵穆，奇倔恢宏，呈現(xiàn)出斬釘截鐵之貌;從用筆講，筆勢(shì)險(xiǎn)峻，筆墨生澀，破空橫行，郁郁有文采，虎虎有生氣，不由使我想起關(guān)山月的兩句話“著筆不宜一味熟，稱心還常三分生”。
觀其書(shū)作，活脫多變，凈潔寬博，渾樸淵穆，奇譎恢宏，筆方體長(zhǎng)，跌宕夸張，呈現(xiàn)出陰闔陽(yáng)開(kāi)之貌，靈動(dòng)飛揚(yáng)之美。
古人曰：“書(shū)必有‘神氣骨肉血’，缺一不可。觀梟墨的墨法帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯，也是很講究的，值得肯定。
從美學(xué)角度講，書(shū)法之美在動(dòng)，動(dòng)態(tài)之美，是速度和力量的象征。觀梟墨的整體書(shū)風(fēng)，用筆爽健，結(jié)字開(kāi)張，迅捷有力，痛快淋漓，無(wú)不表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)之美，也是值得肯定的。
梟墨還年輕，人生和藝術(shù)的道路還很長(zhǎng)，希望梟墨君不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，再加吸納和借鑒，把自己打造得更加強(qiáng)大! |
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