這是一個(gè)黃金的時(shí)代，這是一個(gè)沉淪的時(shí)代。
幸運(yùn)的是我們趕上這樣一個(gè)時(shí)代，不幸的是我們背負(fù)這樣一個(gè)時(shí)代。
小時(shí)候，我們一直被灌輸，被接受。村里人在教育孩子時(shí)，總是喜歡拿別人家孩子做對比，立榜樣，他們常常告誡孩子，你要向誰誰誰一樣好好學(xué)習(xí)，你要是不好好學(xué)習(xí)，你就跟某某某一樣將來要拉架子車，要耕田，要曬太陽。我的曾祖母那一輩，我的爺爺奶奶那一輩，再到我的父母這一輩都這么告誡過后輩的人。
我的小弟在小學(xué)學(xué)習(xí)成績都是班里前茅，后來到了中學(xué)，沉迷網(wǎng)絡(luò)，曠課逃學(xué)，成績一路下跌，家人好話說盡，手段用遍，可他還是改不過來，學(xué)習(xí)落在了班里倒數(shù)，氣得爺爺現(xiàn)在不訓(xùn)他了，叔叔嬸嬸也由著他去了。每次我回去，見到小弟，還要給他說上一陣話，勉勵(lì)他就辛苦這一兩年，將來的出路會(huì)好得多。之所以這樣勸他，一方面也是為了給家里看，說明作為一個(gè)哥哥我還在關(guān)心自家弟弟，再一方面，作為農(nóng)村孩子，走上了讀書這條路，我希望他能走得完整，以后可以少吃點(diǎn)苦。雖然我多次像模像樣地告誡他，但小弟卻永遠(yuǎn)地讓家人失望了，家人對他放任自流了。
想我學(xué)生時(shí)代，不曾讓家人和老師擔(dān)心過，他們對我是一百個(gè)放心，從不擔(dān)心我會(huì)上網(wǎng)，我會(huì)打架，我會(huì)談情說愛，事實(shí)上這些事情也從沒在我身上降臨過。曾經(jīng)我一度是他們的驕傲，也頗為村里人稱道，似乎我是標(biāo)桿一樣的，被他們拿來作為自己孩子的榜樣。對于這樣的光榮一開始我是謙虛的，后來就覺得虛榮，再后來覺得慚愧，最后就覺得這樣的標(biāo)榜實(shí)在是一種害人的利器。
網(wǎng)絡(luò)也罷，打架也罷，或者談情說愛也罷，這些孤立看起來似乎是反面的，不適宜學(xué)生的，但進(jìn)一步聯(lián)系到每一個(gè)人的生活背景，生存環(huán)境，這些存在其實(shí)都是合理的，正是一個(gè)人有了某種需求，或者存在某種缺失，他們才通過這樣的渠道來釋放自己。
網(wǎng)絡(luò)是一種進(jìn)步的東西，新潮的東西，年輕人喜歡它，這正說明了年輕人的趣味和喜好和網(wǎng)絡(luò)有較高的貼合度。先進(jìn)的東西，家長們?yōu)槭裁匆サ钟|它呢？我想相當(dāng)多的理由在于家長們對于先進(jìn)的東西的無知，對于既有經(jīng)驗(yàn)的死守。再一種就是人們有一種“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的心理。在生活當(dāng)中，總有一些活生生的例子來證明網(wǎng)絡(luò)對一個(gè)人的影響，這些案例作為反面教材不斷地?cái)U(kuò)大宣傳，一傳十十傳百，使得人們對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生一種敏感的、片面的認(rèn)知，人們只看到因網(wǎng)絡(luò)造成某種影響這種結(jié)果，而不去分析這種結(jié)果造成的原因和過程，加之主流教育中對網(wǎng)絡(luò)這種新潮的東西好的一面宣傳不夠深入，家長出于一種保守心理，就不希望自己的孩子碰觸網(wǎng)絡(luò)。
另外，也須談到網(wǎng)絡(luò)的弊端，其實(shí)嚴(yán)格來說，這不是網(wǎng)絡(luò)本身的弊端，歸根到底還是人這里出了問題。網(wǎng)絡(luò)本身它是一個(gè)開放的平臺(tái)，而且是多元化的，信息傳遞是及時(shí)的，非常便利，加之網(wǎng)絡(luò)本身成本比較低，因此網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)的東西難免泥沙俱下，這就不易甄別，在這樣的一個(gè)漏洞下，不少人出于各種各樣的利益驅(qū)動(dòng)和心理需求，就會(huì)做出許多違背一般的倫理道德和法律約束的事情。這個(gè)弊端隨著網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展日趨凸顯出來。其實(shí)弊端的罪魁禍?zhǔn)资侨�，但網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具和載體卻承受了責(zé)難。
打架這件事，乍一看也有點(diǎn)血腥暴力，為眾多家長所不齒。但是回過頭想想，很多時(shí)候你不得不承認(rèn)拳頭的力量。這么說話，并不是我缺少法律知識(shí)，而是我覺得有時(shí)候拳頭更能在實(shí)際生活中解決問題。法律涉及到的東西都是大的東西，生死攸關(guān)的，或者社會(huì)聚焦的，紀(jì)律對于許多細(xì)碎的東西，只是一種明文上的規(guī)定和約束，實(shí)際解決問題毫無奏效，所以最直接方便也最有效的方式，我覺得只有打架了。一個(gè)人在層層的約束下，在一個(gè)公眾空間里，還要和別人打架，我想他首先是出于理性的，他對于某種現(xiàn)象或者作為義憤填膺，他要用拳頭來捍衛(wèi)自己所認(rèn)為的正確。從這點(diǎn)講，他的目的，他的行為我都是支持的。如果他的拳頭能比法律或者紀(jì)律更有效地解決好問題，那我就更支持和維護(hù)他了。
再說說談情說愛。七情六欲，這是人之根本，人之生活的表現(xiàn)�？追蜃右仓v，食色，性也。再說，哪個(gè)少年不多情，誰家少女不懷春。年紀(jì)輕輕，就要壓制孩子們的性心理性幻想，這樣倒會(huì)像彈簧一樣反彈，而且反彈起來還會(huì)得不償失，所以對于性，對于戀愛，不要對學(xué)生封閉，不要對他們禁錮，對他們應(yīng)該有一種好的引導(dǎo)。一味地對他們壓制和遮蔽，只會(huì)使得他們對于性的認(rèn)知存在障礙，把性當(dāng)成一種病態(tài)的，不正常的東西看待。中學(xué)生去談情說愛，很大程度是一種性心理的釋放，也是對于沉重枯燥的學(xué)習(xí)生活的一種放松，只要對他們引導(dǎo)得好，對學(xué)習(xí)是促進(jìn)，對人的性格的完善也是有益處的。
以上三方面，家長大多都為之頭疼，這也反過來說明當(dāng)下教育、認(rèn)知在這些方面的短淺和缺失。
接著再分析村人拿別人孩子同自己孩子作對比，為自己孩子立榜樣這回事。關(guān)于村人這么做法，原因是多方面的，但歸根結(jié)底是人性的私。
母以子貴，古來中國就一直這樣傳承，做家長的，不管貧富，都指望兒女未來能對整個(gè)家庭家族帶來利益，這種利益可以是經(jīng)濟(jì)層面的、權(quán)力層面的、名望層面的，這些層面勢必又帶來更多附加的東西。所有的東西都承載著人性的私，也是人前粉飾的基石。
現(xiàn)在時(shí)代改革了，思想解放了，但人心深處的那種私，依然閃爍著。這樣的私，也是人性人情的合理范圍之內(nèi)，但問題的根本是人性的私操控了孩子的學(xué)習(xí)發(fā)展空間，扼殺了孩子多元化的選擇。一個(gè)家長以綁架孩子的意志去讓孩子實(shí)現(xiàn)家長所期許的某一愿望價(jià)值的時(shí)候，人性的私，就不得不背上批判的枷鎖了。
常見的拿別人家孩子來為自家孩子立榜樣，這樣一種激勵(lì)孩子的方式到底該怎么看待呢？這個(gè)話不好說，不能一棒子打死，因?yàn)閷?shí)實(shí)在在的，在很多場合下，立榜樣確實(shí)起到了效果。人性總是趨向于惡的一面，但是當(dāng)你把一個(gè)個(gè)體放在一個(gè)眾人氛圍里的時(shí)候，那這個(gè)個(gè)體就不會(huì)簡單地以自身為中心的，他就得以眾人的習(xí)性來考量自身的作為，常常我們看到團(tuán)隊(duì)里“一個(gè)人沒做好，集體受罰”這樣的原則更有利于集體把目標(biāo)做得更好。這個(gè)時(shí)候集體就是一種榜樣，每個(gè)人都是別人的榜樣，為了某一個(gè)目標(biāo)，大家會(huì)拼了命地上。
這樣的做法，對不對，當(dāng)然是對的！但是放到孩子的教育上來講，我就不完全接受了。
首先必須承認(rèn)，人是有差異的，不同的環(huán)境，人表現(xiàn)出來的東西是不一樣的，所以不能單純地一味地拿一個(gè)榜樣去激勵(lì)他，這樣的方法即使奏效，也不顯得得高明，這不過是一種綁架和逼迫，它把一個(gè)人最原始的創(chuàng)造力的種子給扼殺了。
再者我得談?wù)劥迦艘恍┧枷胗^念。
村人看似很重視知識(shí)，其實(shí)更準(zhǔn)確地說，他們只是對知識(shí)有一種盲目地崇拜，這種崇拜的背后更是一種功利性的驅(qū)動(dòng)。首先可以說村人絕大部分是不懂知識(shí)的，對于知識(shí)的概念是碎片化的、模糊的、滯后的。許多村里人孩子走出去了，去了城里從事了體面的工作，有了一定的身份和社會(huì)地位，這對于仍舊背朝黃土面朝天的村民來說，是一種刺激，一種羨慕，也是一種嫉妒。村人覺得他們離開了村莊，在城里過得是何等的生活，吃喝穿戴處處都比鄉(xiāng)下人文明。在當(dāng)下農(nóng)村和城市差距不斷縮小的今天，相當(dāng)?shù)拇謇锶�，還保留著這樣的念頭。
村里通過考學(xué)進(jìn)城安居樂業(yè)的人，在村人看來似乎都是成功的，但是村人只是簡單地把知識(shí)和成功掛靠在一起，并不明白知識(shí)和成功的關(guān)系。知識(shí)能不能帶來成功，這和文憑關(guān)系并不大，一個(gè)人的成功更在于一個(gè)人的社會(huì)能力，文憑只是一張敲門磚，有時(shí)候甚至什么都算不上。但村人不這么想，他們讀書不多，自身的交際圈子又比較狹窄，所以只能簡單地認(rèn)為讀書是孩子的唯一出路，所以他們?yōu)榱撕⒆幽茏x書上大學(xué)也在所不惜，甘愿砸鍋賣鐵的，哪怕孩子只要讀個(gè)高中，讀個(gè)中專，村人也是全力以赴為孩子在財(cái)力上耗費(fèi)。社會(huì)一直在迅猛地發(fā)展，思想一直在激越地碰撞，但也許村人幾十年所形成的三觀磁力太過強(qiáng)大，幾乎避開了外界所有沖擊洗刷他們的可能，這么一如既往地像模像樣地教育自己的后代要讀書，要出人頭地。
那些通過讀書走出村里獲得成功的人，村人都看到了，羨慕無比，但通過其他渠道走出村里獲得成功的人，村人似乎不大看到，即使看到了也不覺得有什么羨慕，在農(nóng)村人的世界里，唯有讀書才是康莊大道，才是光明前程。
這點(diǎn)和時(shí)代政策也有必然關(guān)系，記得我小學(xué)時(shí)代，學(xué)校墻上最鮮明的標(biāo)語就是“再窮不能窮教育 再苦不能苦孩子”，這話聽起來很有道理，其實(shí)今天看來，有煽動(dòng)的嫌疑，利用農(nóng)民的閉塞，耗費(fèi)了他們舉家大量的財(cái)力，來讓孩子擠這座獨(dú)木橋。
另外也和歷來人們對書籍對知識(shí)的認(rèn)知有關(guān)。經(jīng)常聽到的格言便是“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。古代到今天，中國的現(xiàn)象一直是“學(xué)而優(yōu)則仕”。當(dāng)然這些話也是有道理的，通過知識(shí)來獲取女色、財(cái)富、權(quán)力，這也是人生的一種追求，而且這樣的追求是合理的，對于整個(gè)社會(huì)發(fā)展也是有好處的。但問題在于，在知識(shí)面前，一開始人們就給孩子灌輸?shù)氖枪�，并不去講知識(shí)本身的種種魅力，知識(shí)帶給來的各種樂趣，而是告訴孩子知識(shí)是獲取財(cái)富價(jià)值的工具。以這樣的功利心開啟孩子，首先孩子第一反應(yīng)是莫名其妙，其次他的方向也會(huì)隨之改變，他的興趣未經(jīng)開發(fā)就被扼殺，他不會(huì)去想著怎么探索追尋知識(shí)，他是按部就班來完成知識(shí)的累積，而不是思維的開發(fā)，知識(shí)的創(chuàng)造。
如此種種，造成了我們這代人極大的殘缺。
觀照今天的我們，多少人一出大學(xué)就扔掉了書籍，丟失了閱讀的習(xí)慣。當(dāng)我們十幾年累積的知識(shí)變換為一直文憑敲門磚之后，我們基本就把書束之高閣了。
再看小時(shí)候那些學(xué)習(xí)和我想去甚遠(yuǎn)的同學(xué)，他們在學(xué)生時(shí)代經(jīng)常受到家長斥打、老師責(zé)備、村人譏笑，他們多少人在種種眼光中停止了學(xué)業(yè)，早早走向社會(huì)，在社會(huì)上經(jīng)過了較長時(shí)間鍛煉，對當(dāng)下的社會(huì)比較洞察，更能察言觀色，拿捏好自身在這個(gè)社會(huì)的位置，盡可能保全好自身的利益。今天他們當(dāng)中相當(dāng)?shù)娜�，比一般本科畢業(yè)生混得好得多。有的人也算小有成就，有一定的經(jīng)濟(jì)積累，也有了汽車，娶了媳婦，買起房子。從一般的社會(huì)角度來看，他們的人生步驟比較完整，也比較快捷。
身邊經(jīng)常有大學(xué)同學(xué)提起曾經(jīng)的小學(xué)同學(xué)現(xiàn)在又怎么怎么了，自己苦苦讀了一肚子書，現(xiàn)在還不如人家，他不住感慨連連。
這樣的心情我深有感受，但我更想說的是，你是在讀書嗎？你知道自己讀的是什么嗎？有沒有人能不假思索地回答出這個(gè)問題呢？也許一開始長輩給我們灌輸?shù)年P(guān)于讀書的理念不對，太功利化了，但是十幾年讀書，你自身有過一點(diǎn)獨(dú)立思考嗎？你有沒有想明白自己是在為什么讀書？或許想過稍許時(shí)刻，但很快又被許多現(xiàn)實(shí)瑣碎沖刷掉了。讀書到最后，我越來越感悟到，其實(shí)不是知識(shí)拋棄了我們，而是我們背離了知識(shí)。于目的上也罷，于行為上也罷，我們真的少有去熱愛知識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，大膽運(yùn)用知識(shí)。不妨捫心自問，讀了多少年書，現(xiàn)在自己身上還留下多少？把這兩個(gè)數(shù)據(jù)對比，自身就該去思考了。
知識(shí)本身不是謀取財(cái)富的工具，但是在自身知識(shí)修煉、積淀的過程中，會(huì)逐漸附加來一定的財(cái)富。這還是說明，知識(shí)不是謀取財(cái)富的工具，但知識(shí)是有價(jià)值的。
再來說我們當(dāng)下這個(gè)大環(huán)境。目前看似人才很多，看似知識(shí)很充沛，但這只是表面，其實(shí)上真正的人才和知識(shí)還是比較稀缺的。
從教育來看，當(dāng)前政策不斷在擴(kuò)大招生，邁入大學(xué)的門檻不斷在降低，這本身就降低了文憑的含金量。再加上目前中國政教合一的這樣的大學(xué)體制，加之這種體制下呈現(xiàn)的魚龍混雜的師資隊(duì)伍，僵化自閉的學(xué)術(shù)氛圍，學(xué)歷的含金量又進(jìn)一步稍弱。當(dāng)下的大學(xué)教育，少有鼓動(dòng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，要也不提倡學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，要么擔(dān)心學(xué)生安全，要么以經(jīng)費(fèi)不足為理由。當(dāng)下流行的大學(xué)教育，一方面還是填鴨式教育，一方面卻是放羊式管理，對于學(xué)生沒有一個(gè)良好的引導(dǎo)，讓多少學(xué)生耗費(fèi)了黃金的四年。輕輕松松畢業(yè)了，自以為是人才了，出得社會(huì)，才覺得自己和社會(huì)落差好大，大學(xué)教育基本和社會(huì)脫節(jié)。溝通能力不行，表達(dá)能力不行，寫作能力不行，執(zhí)行能力不行，到底哪一樣拿得出手呢？
在中國人口老齡化加快的今天，政策又延遲退休年齡，而每年的畢業(yè)生的數(shù)量八百萬，但社會(huì)就業(yè)能提供的崗位卻只有一半，那么競爭激烈可想而知了。
活在這么一個(gè)窮逼的時(shí)代，可多少人還想裝逼。看看如今的小年輕，一個(gè)月拿著3000左右的工資，卻省吃儉用來買iPhone，買一堆堆的化妝品。
這些細(xì)小卻普遍的現(xiàn)象，充分說明了我們這一代人精神矛盾，人格分裂。
在這滾滾的時(shí)代里，我們還有沒有一些個(gè)性，有沒有一些基本的價(jià)值判斷，我們可以不珍重自己日常的身體飲食，卻甘愿要去一些娛樂場所各種嗨皮，然后自拍，然后發(fā)朋友圈，然后集贊，享受著一種小我的自滿和虛妄的抒情。
之所以在這樣一個(gè)黃金時(shí)代盛行這樣的方式，歸根結(jié)底是人心的蒙蔽和喪失，而這又把矛頭指向了社會(huì)語境。每個(gè)人活得那么辛苦，活得那么不自由，背負(fù)著種種現(xiàn)實(shí)的大山。為了卸下這些大山，每個(gè)人都不得不使出渾身解數(shù)，乃至發(fā)揮出人性惡的極限。為達(dá)目的，不擇手段，乃至于社會(huì)全員不同程度地參與了對社會(huì)的瓦解，道德的，文化的，歷史的，經(jīng)濟(jì)的，政治的等方方面面都被不斷腐蝕加劇。這樣反過來繼續(xù)作用于人，使得人生存空間和成本又增加，而人又不得不把這些成本加諸社會(huì)。這樣互相作用，只能使得彼此不斷膨脹，到了社會(huì)和人類所能容忍的邊界的時(shí)候，必然要破產(chǎn)。
所以我們生在一個(gè)黃金時(shí)代，我們背負(fù)一個(gè)沉淪時(shí)代。 |
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