當(dāng)最后一抹晚霞被西山遮擋，夜幕覆蓋大地的時候。隨著路燈逐漸明亮，徐徐的晚風(fēng)給鄉(xiāng)村的人們帶來了一天中最輕松快樂的時光，像變魔術(shù)一般，男女老少從各個巷弄、墻角處的路口，不約而同的匯集過來。
石橋上休閑的人們閑庭信步，六角亭里吹拉彈唱，廣場上歌舞飛揚(yáng)，健身場里各種健身器材上都擠滿了晚鍛煉的人，孩子們追逐嬉鬧著。
清清的河水也踏著歡快的節(jié)奏，盡情的歌唱。橋頭的古樟樹像一個不離不棄的情人，張開寬闊的臂膀、腑下身軀依偎著武溪河，聽河水清唱，看四季變遷。迎村婦早起洗刷，伴牧人晚歸。高大的白楊樹借助著路燈影印在水面，像一幅幅美麗的剪影。柔和的橘黃色燈光，被清澈的河水折射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒，讓人有一種身在畫中的陶醉感。
石橋是明朝永樂年間興建的，清朝中期由于遭受水毀重修。橋長30米，寬4米。是用麻石卷拱的單孔橋，拱兩側(cè)是由7塊弧形石條連接成拱的，橋面是用27塊石板橫向鋪面，橋兩邊的欄桿也是用7塊麻石條連接的，接頭處有鎖隼釘卯，至今也看不出有一點(diǎn)縫隙。拱頂上方的“武溪流霞“下方的”古筑橋”字 樣清晰可見。雖然這樣看來石橋是個非常普通的橋，但它卻是古筑村的水口，更重要的是它還藴藏著一個奇特的景致。它是村中極負(fù)盛名的八大景觀之一，也是現(xiàn)在唯一留存下來的景觀。且不說先前橋兩頭以及周邊是亭臺樓閣林立（有民間留存的古村貌圖為證，這說明先輩非常重視水口的地理環(huán)境），單就“ 武溪流霞”這4個字，便讓我產(chǎn)生了追根究底的好奇心。。。。。
由于年久失修，河壩坍塌；牛馬糞便到處可見，岸邊生活垃圾成堆。一到夏天，蚊、蠅飛舞，臭氣熏天。人們從這里經(jīng)過都要捂著鼻子，唯恐逃之不急。母親河因此被污染，鄉(xiāng)村的女人們還是習(xí)慣于在河水里洗衣、洗菜，衛(wèi)生隱患無處不在。更關(guān)鍵的問題是，這里是通向關(guān)麓、赤嶺景區(qū)的必經(jīng)之路。古筑橋周邊環(huán)境及母親河水源保護(hù)的好壞，不僅影響一個村的形象也殃及全縣的整體風(fēng)貌。
2013年古黃村實施了水口園林工程，一期工程整體投資40余萬，武溪河兩岸清淤160米，修復(fù)河磅近百米，堅固了基壩，完善了農(nóng)田灌溉體系。加強(qiáng)灌溉排水，擴(kuò)大了灌溉面積。保證了兩岸農(nóng)田旱澇保收，高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)。整修了老石橋，新建的階梯旁增設(shè)了護(hù)欄。鵝卵石鋪就的人行道邊，還安放了石凳�；謴�(fù)性的仿建了古六角亭一座，遷移了垃圾池，在河岸邊修建了占地600平方米的農(nóng)民文化廣場，安裝了各種體育健身器材13件套，還配套裝了路燈。
通過治理，還人們一個自然、美麗，清潔、優(yōu)雅的休閑場所；讓 “武溪流霞”重現(xiàn)了昔日的光彩。一波又一波的美術(shù)學(xué)院的老師和學(xué)生來到這里，寫生、臨摹。然而流霞的景致，本身就是一幅特別生動的自然藝術(shù)畫卷。觀看流霞的景致雖然沒有觀看佛光那么神秘，但也必須踩準(zhǔn)時間點(diǎn)，才能看到那奇妙的美麗景象。按照村中長輩的指點(diǎn)，尋一個恰到好處的時機(jī)，我要去領(lǐng)略一下，古人為我們創(chuàng)造的古文明文化、欣賞一下那已然西下的晚霞，還要利用余輝給人們奉獻(xiàn)出最后的精彩畫面。
原來之所以叫 “武溪流霞" ，是因為古人聰明的利用了橋拱的朝向 。每當(dāng)夕陽西下的時候 ，落日的霞光映照在清澈的水面，光芒與拱壁互射，相映生輝，波光粼粼。從源頭——西武嶺流下來的清泉，便載著金燦燦的晚霞，流進(jìn)田園滋潤禾苗；流進(jìn)池塘哺育生靈；流向漳河，匯聚橫水容入新安江，一路奔騰不息。
雖然經(jīng)歷磨難，但是無論歲月怎么變遷，母親河從未停歇過行進(jìn)的腳步，用她全部的熱情滋潤著兩岸無數(shù)生靈，雖然遭受到人們曾經(jīng)的不敬和風(fēng)霜雪雨的洗禮，但她卻以她的堅強(qiáng)、大度、包容和以德報怨的胸襟，默默的奉獻(xiàn)著。武溪流霞，今日依然奪目。
我的筆墨顯然粗淺，無法描繪出她的深度。但是 武溪河給于人們的恩惠， 武溪流霞她體現(xiàn)出古人熱愛自然，利用自然 的聰慧 。其內(nèi)涵早已超出了我所能描繪的范疇。武溪河在靜靜的笑望岸邊，白天人們的辛勤勞作，夜晚的歡歌笑語，古代文化和現(xiàn)代文明融匯在一起，一切都是那么的美好和諧。
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