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甲午暮秋，金菊飄香，漫山紅葉在陽(yáng)光映襯下顯得格外醒目。風(fēng)過(guò)處，撲簌簌一片飄零，春的蓬勃夏的熱烈早已隱退，躲藏得不見(jiàn)了蹤影，唯有堅(jiān)強(qiáng)者挺住嚴(yán)霜在枝頭搖曳，還有滿(mǎn)地的苦麻菜、黃花苗依舊墨綠著，呈現(xiàn)生命的堅(jiān)毅。

我們采風(fēng)組一行是在魏家臺(tái)鎮(zhèn)王確書(shū)記引領(lǐng)下踏著凸凹不平的山路來(lái)到黃家祠堂的。沿途的枯萎，滿(mǎn)園蒿草，面前的殘?jiān)珨啾�，都沒(méi)能停止探尋的腳步。黃氏后裔打開(kāi)門(mén)鎖，禮讓進(jìn)屋。拾級(jí)而上，跨入柴門(mén)，抬眼望去，泥墻灰瓦，一進(jìn)九重，幽遠(yuǎn)而深邃。屋宇雖顯破敗，室內(nèi)卻收拾得干凈齊整。梁上的木板嚴(yán)絲合縫，方正的青磚，鑿痕清晰的青紅石階，無(wú)不體現(xiàn)屋主曾經(jīng)的繁盛。

步入堂屋，雕花供桌幾近腐朽，墻壁張掛的香火對(duì)聯(lián)仍應(yīng)帶黃姓家族的氣派，“潁川第一循良政，江夏無(wú)雙世澤長(zhǎng)”，橫批“雙井流芳”。香火左側(cè)供奉“黃飛虎大人之位”，聯(lián)曰：“昔日周朝中良將，今作人間東岳神”。主東介紹說(shuō)，先祖黃飛虎是西周時(shí)期鎮(zhèn)國(guó)武成王，使金攥提盧杵，騎坐五色神牛，供奉的這個(gè)靈位原是黃飛虎一尊檀香木雕像，文革期間，那乘轎子抬到日狗灣子焚燒了，好幾里遠(yuǎn)都聞得見(jiàn)檀香味兒，那尊雕像據(jù)說(shuō)運(yùn)到商州城里……先輩乃乾隆乙亥年從湖北遷往此地，記述在門(mén)前的碑記里。站在對(duì)面山上觀之，祠堂如飛鵝展翅，背靠龍形山，坐落羅漢地，后輩能發(fā)財(cái)，謀得一份職業(yè)，官職卻不大。房屋四角山林各有一顆幾人合抱粗樺櫟樹(shù)，現(xiàn)在零落得只有西邊一顆樹(shù)還站立著，干朽枝殘，老態(tài)龍鐘，余則僅剩下樹(shù)樁和腐根了。隔梁吳家?guī)X出人才，源于居住在了鳳凰地上。無(wú)意稽考這些傳說(shuō)，倒是從這里搬走的黃姓后代，無(wú)論經(jīng)商從政，種地養(yǎng)殖，不改那分醇厚賢良。每到年關(guān)，上墳掃墓，祠堂祭祖，香火從未間斷。歷史上，從遠(yuǎn)古先民到后來(lái)姓氏家族形成，經(jīng)過(guò)不斷流動(dòng)遷徙，有些因自然災(zāi)害毀滅家園讓人流失所，有的是戰(zhàn)爭(zhēng)、欺壓、剝削、殘害等社會(huì)原因背井離鄉(xiāng)。黃姓分布相當(dāng)廣泛，太久遠(yuǎn)的不說(shuō)，據(jù)《唐貞觀八年條舉氏族事休》載，括州松陽(yáng)郡四姓之首為黃氏，婺州東陽(yáng)郡五姓有黃氏，濮州濮陽(yáng)郡六姓也有黃氏；又據(jù)北宋《太平寰宇記》記載，鄂州江夏郡三大姓之首乃黃氏，泉州南安郡五大姓之首為黃氏，處州縉云郡三大姓之首也是黃氏……

縱觀黃姓家族，居于魏家臺(tái)這一宗支的前輩有高官巨富先賢，唯獨(dú)把黃飛虎雕像供奉，后輩是把他視為英雄。在商代末年，他反紂扶周，功莫大焉。正如周武王評(píng)價(jià)說(shuō)：“威行天下，義重四方，施恩積德，人人敬仰，真忠良君子”。

華夏民族，薪火相傳生生不息。家庭是社會(huì)的一份子，國(guó)富而民強(qiáng)。

秋風(fēng)呼嘯，搖落片片枯葉，不忍離開(kāi)有著諸多故事的黃家祠堂，面對(duì)熱情憨厚的黃氏后輩，鎮(zhèn)上領(lǐng)導(dǎo)叮嚀，要修復(fù)和保護(hù)好這座祠堂。

下次來(lái)的時(shí)候，愿這里不再是夕陽(yáng)中的晚景，是一片蓬勃的繁榮景象。