從陜西日?qǐng)?bào)社返回作協(xié)，正與詩(shī)人胡野秋談《北方之戀》的創(chuàng)作特色，任銳老師約我去看雷濤書(shū)記寫(xiě)字。我對(duì)書(shū)法雖然還停留在愛(ài)好階段，但也頗有興趣。送走了野秋，我既往高桂茲公館舊址的側(cè)廳里欣賞雷書(shū)記寫(xiě)字。
前些日子，西安作協(xié)主席吳克敬來(lái)訪，我同任老師一起觀賞了大廳里的書(shū)畫(huà)和雷書(shū)記的創(chuàng)作，聆聽(tīng)了幾位行家和雷書(shū)記的對(duì)話(huà)。給我的感覺(jué)是，雷書(shū)記的書(shū)法作品拙生并行，有扎實(shí)的“童子”功底，在研讀各家書(shū)體的過(guò)程中，草書(shū)即有師化的痕跡，也顯現(xiàn)了獨(dú)特的靈性。書(shū)法是造型藝術(shù)，是以文字表現(xiàn)人生經(jīng)歷的一種藝術(shù)。“書(shū)如其人，書(shū)為心聲。”它不是單純的文字美化，也不是象形符號(hào)，書(shū)法是一種精神，一種境界，一種靈感和悟性。特別是草書(shū)，意大于法，是天然的藝術(shù)。雷書(shū)記的草書(shū)，“大道縱橫，放膽去行。”變幻莫測(cè)，飄逸灑脫，沉穩(wěn)中見(jiàn)自然，讓人在欣賞的過(guò)程中有了更深更高遠(yuǎn)的思考空間。
上次與幾位書(shū)家欣賞后，我想請(qǐng)雷書(shū)記為拙作《生命的顫音》題書(shū)名，幾次欲言又止。一怕沖淡了大家的興致，二怕領(lǐng)導(dǎo)太忙而拒絕。與秘書(shū)長(zhǎng)王芳聞女士說(shuō)后，雷書(shū)記竟已寫(xiě)好，并讓創(chuàng)聯(lián)部高晶同志轉(zhuǎn)交與我，這讓我驚喜之余，感激不盡。再來(lái)畫(huà)室觀賞的另一層意思是，即表謝忱。
從辦公室來(lái)到前院，畫(huà)室里幾位行家正在評(píng)品書(shū)法中的奧妙。雷書(shū)記見(jiàn)我進(jìn)屋，即問(wèn)起所題散文集書(shū)名之事，我即表示謝意。任銳老師開(kāi)玩笑地說(shuō)：“雷書(shū)記的字現(xiàn)在是按萬(wàn)說(shuō)，老胡，你看你咋感謝？”我即說(shuō)：“非常感謝，非常感謝！”任老師窮追不舍地說(shuō)：“拿嘴謝不行！”雷書(shū)記怕我尷尬，急忙回復(fù)說(shuō)：“一分錢(qián)不要，老胡給咱辦《陜西文學(xué)界》，就是其他作協(xié)會(huì)員，我也不要一分錢(qián)。”常智奇院長(zhǎng)和其他幾位書(shū)家即說(shuō)：“書(shū)記就是書(shū)記，為了陜西文學(xué)的發(fā)展，風(fēng)格就是高。”一陣戲鬧后，又回到了雷書(shū)記書(shū)法創(chuàng)作的主題。
道教始祖老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“從事為道無(wú)別訣，知返自然即玄機(jī)。”書(shū)法藝術(shù)最講自然無(wú)為，抒情達(dá)性。“無(wú)為為道妙，有情是根基。”記得吳克敬主席幾個(gè)人評(píng)價(jià)雷書(shū)記的字，雷書(shū)記隨意地在一張廢棄的鮮紙上寫(xiě)下了“灑脫”、“飄逸”兩個(gè)條幅，我見(jiàn)已裝裱掛了起來(lái)，灑下的墨跡像是故意畫(huà)的一樣，是哪樣地自然和新奇，蒼勁和秀麗，讓我驚詫不已！
看雷書(shū)記最近的幾幅作品，扇頁(yè)面上的“趣天”，渾厚有力，古樸拙雅；聯(lián)面上的“平生只流兩行淚，半為蒼生半美人”的條幅，中側(cè)鋒兼用，正、大、厚、穩(wěn)中凸現(xiàn)著瀟灑、雋秀的靈氣。童心質(zhì)樸中見(jiàn)飄逸，奇而不詭，美而不媚，自成格調(diào)，妙韻天成，趣味、余味、藝味、韻味無(wú)窮。
橫幅“篤學(xué)”，起筆飛白，豐潤(rùn)，拙厚、剛勁，奔放的基調(diào)，將潛心悟碑、讀帖的功力，升華到了一個(gè)大美的境界。我久久地凝視著畫(huà)面，眼神總不忍心移開(kāi)。有人說(shuō)兩萬(wàn)元拿走，雷書(shū)記讓書(shū)畫(huà)院總監(jiān)趕忙收了起來(lái)。
書(shū)法不是拼湊聚合書(shū)面符號(hào)來(lái)傳情達(dá)意的，而是運(yùn)動(dòng)中的冒險(xiǎn)，是技藝精湛的人在起舞。人的品味，表現(xiàn)書(shū)法的品位；人的氣質(zhì)，表現(xiàn)書(shū)法的精神；人的韜略，表現(xiàn)書(shū)法的神采；人的修養(yǎng)，表現(xiàn)書(shū)法的情趣；人的神氣、表現(xiàn)書(shū)法的氣韻。這無(wú)為自然之中的書(shū)寫(xiě)，顯現(xiàn)了淳樸、無(wú)華、自然的真性。
巡視畫(huà)室中擺放的字畫(huà)，大家都贊不絕口，文學(xué)院常智奇院長(zhǎng)也認(rèn)為，雷書(shū)記的字近年來(lái)有了質(zhì)的飛躍，在扎實(shí)的功底上，脫胎而出，有了自己的藝術(shù)特色。尤其章法和創(chuàng)作技巧上有了新的開(kāi)拓和審美情趣，這是學(xué)養(yǎng)深厚的體悟，人格境界的外化。
任銳老師也認(rèn)為，雷書(shū)記的書(shū)法，區(qū)別于當(dāng)今文人乃至學(xué)者們“毛筆綱筆字”的真正書(shū)法。灑脫、飄逸、厚重、深邃的“原生態(tài)”書(shū)寫(xiě)，融枯、濃、淡、干、濕揮灑于快、慢、動(dòng)、靜之中，猶如文學(xué)創(chuàng)作的心靈宣泄，這始終是貫穿雷濤書(shū)記書(shū)法思想乃至?xí)鴮?xiě)表達(dá)的獨(dú)特個(gè)性，這恰恰是中國(guó)書(shū)法乃至?xí)雷允贾两K都追求的書(shū)法真諦。當(dāng)然，這其中不乏囊括了作為一個(gè)作家的學(xué)養(yǎng)與藝術(shù)審美，一個(gè)文化官員的學(xué)養(yǎng)與藝術(shù)審美，一個(gè)文化研究人員的視野與社會(huì)文化歷練的修養(yǎng)。中國(guó)書(shū)法最終的藝術(shù)表達(dá)——個(gè)性書(shū)法的創(chuàng)意理念是其書(shū)法思想表達(dá)的最好表達(dá)心跡。“依法而不法”，“源于傳統(tǒng)而高于傳統(tǒng)”，這才是時(shí)代所需要的真正書(shū)法。
德國(guó)大詩(shī)人歌德說(shuō)：“藝術(shù)家對(duì)自然有著雙重關(guān)系，他即是自然的主宰，又是自然的奴隸。”書(shū)法要的就是自然本質(zhì)的情動(dòng)，要的就是不加一絲修飾的造作，自然而然地在素紙上揮灑著書(shū)家的愛(ài)恨。書(shū)法是書(shū)內(nèi)含情操，書(shū)外發(fā)意氣的一種藝術(shù)，將無(wú)生命的筆墨化為有生命的本質(zhì)力量的一種藝術(shù)形式，也是修養(yǎng)深度與廣度的思想體現(xiàn)，品位高低和人生境界的體現(xiàn)。
雷濤書(shū)記的書(shū)法進(jìn)入了一個(gè)全新的創(chuàng)作階段�？蠢诐龝�(shū)記的書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程，讓人經(jīng)歷了一次審美情趣的陶冶。 |
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