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　　中國(guó)文人愛(ài)竹的傳統(tǒng)，可以說(shuō)由來(lái)已久。其中最具名望者，當(dāng)首推鄭燮鄭板橋。

　　板橋先生一生畫(huà)竹寫(xiě)竹詠唱竹，他的竹詩(shī)，將竹之情、竹之韻、竹之節(jié)、竹之品氤氳成竹林徐徐清風(fēng)，沐浴著后人。甚至，連他自己亦化作一竿清竹。

　　鄭板橋，那一竿清竹。“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”（《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》）臥榻夢(mèng)回，窗外飄來(lái)陣陣風(fēng)吹竹的蕭蕭聲，鄭大人頓感心中不安。那陣陣蕭蕭聲，在他的心中激起層層漣漪，那不是風(fēng)吹竹的聲音，那分明是百姓們呼饑號(hào)寒的悲啼聲！一聲聲，喚起詩(shī)人心中不盡的牽掛。只有心中裝著百姓疾苦的人，才能從那風(fēng)吹竹的聲音中聽(tīng)出百姓的心聲；也只有將民間疾苦掛于胸懷的人，才能贏得民間百年的感戴。“一枝一葉總關(guān)情”，是關(guān)注，是關(guān)切，是關(guān)懷，是關(guān)愛(ài)。一腔關(guān)愛(ài)情，令人肅然起敬。

　　鄭板橋，那一竿清竹。“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚(yú)竿。”（《予告歸里畫(huà)竹別濰縣紳士民》）為民請(qǐng)命而不得，只有無(wú)奈的離去。他的離去，是如此的決然——“烏紗擲去”；他的離去，又是如此的坦然——“囊橐蕭蕭”。他勇于承擔(dān)，無(wú)悔無(wú)怨；他兩袖清風(fēng)，無(wú)怍無(wú)愧。自此以后，秋風(fēng)江上，且作一漁翁，與清風(fēng)為伴，與清江作鄰，世事污濁又它去，我自一身清正氣，凜然天地間。

　　鄭板橋，那一竿清竹。“一陣狂風(fēng)倒卷來(lái)，竹枝翻回向天開(kāi)。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。”（《畫(huà)竹》）在狂風(fēng)前，它翻卷向天，掃陰云，掃霧靄，豪情滿懷。“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。”（《畫(huà)竹》）秋風(fēng)吹過(guò)，草遇之而枯，葉遇之而凋，惟有那瘦瘦的清竹，風(fēng)狂也罷，風(fēng)冷也罷，臨風(fēng)不屈，挺然相斗。一派剛勁風(fēng)骨，豪情萬(wàn)丈。

　　鄭板橋，那一竿清竹。“一片綠陰如洗，護(hù)竹何勞荊杞。仍將竹作笆籬，求人不如求己。”（《籬竹》）“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。”（《竹》）一襲婆娑碎綠，清雅而素樸，沒(méi)有姹紫嫣紅，免于蝶飛蜂舞。不求熱鬧，甘于淡泊。千古清幽氣，滌蕩人心魂。

　　鄭板橋，那一竿清竹！