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　　我是懷著虔誠(chéng)之心第三次朝拜大歷山。

　　據(jù)傳，舜曾經(jīng)在此地躬耕，后堯親自請(qǐng)舜出山，那是一段相當(dāng)悠久而又渺遠(yuǎn)的傳說(shuō)。北宋政治家、文學(xué)家范仲淹《舜祠》一詩(shī)寫(xiě)得好：“千古如天日，巍巍與善功；禹終平洚水，舜載治熏風(fēng)；江海生靈外，乾坤揖讓中；鄉(xiāng)人不知此，蕭鼓謝年豐。”令人敬仰的是舜的母親為打消舜出山之顧慮，從懸崖峭壁縱身一躍。至今此山仍留有“思母崖”，讓后人憑吊。悠悠歲月，淘去了多少英雄人物，洗盡了多少人的記憶。卻淘不去人類(lèi)永久的崇拜和心靈永恒的敬畏。

　　中國(guó)的名山與古寺似乎永結(jié)不解之緣。三山五岳即使不是佛道勝地，也斷然少不了香火的供奉。歷山之巔亦有一寺名為“法藏”，“善為人知不是真善，惡怕人知便是真惡。”就描畫(huà)在山壁之上。傳揚(yáng)的就不僅是善惡之念，更多的是中國(guó)古老哲學(xué)思想的智慧。我經(jīng)常想，信佛與其說(shuō)是一種迷信，倒不如看成是一種智慧。寺中有一偏殿，內(nèi)為十八層地獄，令人觸目驚心，將地獄中作惡之人受懲之狀一一展示。車(chē)裂，腰斬，磨碾，下油鍋?zhàn)屓苏痼@。為善之人見(jiàn)此必更心存善念，作惡之人見(jiàn)此無(wú)不怵然。佛法經(jīng)常宣稱(chēng)，佛乃懲惡揚(yáng)善，我們只知道其揚(yáng)善，殊不知懲惡亦是佛法真諦。遠(yuǎn)古的鐘聲噌吰響起，在這幽靜的山谷中回蕩。靈臺(tái)頓時(shí)澄澈，讓人警醒。這個(gè)鐘聲從歷史中敲響，穿越千年，在現(xiàn)實(shí)回蕩，而且會(huì)一直響徹未來(lái)。古人說(shuō)：鐘，音之君也。這種帶著厚重歷史的鐘聲是任何其他樂(lè)器聲無(wú)法媲美的。它的聲音渾厚，音域甚廣，如潮水般的氣勢(shì)，令人無(wú)法抗拒，它能穿越時(shí)空，響遍寰宇。而市井中的樂(lè)曲聲總是帶著人工的痕跡，清脆悅耳有余，雄渾厚重不足。而千年的鐘聲總能讓人醍醐灌頂。只是現(xiàn)今香客日漸增多，讓清凈的佛門(mén)圣地也多了些許鬧市的喧嘩。終年歆享煙火的佛門(mén)是否就會(huì)慢慢的迷失在煙火的繚繞中。在這氤氳的煙火中，我試圖想看清佛的真面目，卻無(wú)法撩撥開(kāi)那被煙火熏黑的佛的面龐。莊嚴(yán)的佛呀，你本是想借助鐘聲宣揚(yáng)你的宏大，但在世俗禮拜的時(shí)候，你是否也沾染了世俗的痕跡。穿越歷史的鐘聲在震醒俗世的時(shí)候敲醒了你嗎？

　　九華山的鐘聲，迎江寺的鐘聲都因熱鬧非凡的氣象影響了音質(zhì)，它們的聲音顯得清脆多了，少了一些厚重，特別是當(dāng)新年祈福鐘聲能為開(kāi)了大價(jià)錢(qián)的俗人敲響時(shí)，我不知道這種鐘聲還能帶給人類(lèi)多少福音？

　　敦煌鐘聲響起的時(shí)候，茫茫大漠的駝隊(duì)都會(huì)駐足聆聽(tīng)；布達(dá)拉宮的鐘聲傳出時(shí)，所有前去膜拜的人都會(huì)虔誠(chéng)仰望；普陀山的鐘聲又讓多少信男信女們癡醉入迷；法藏寺的鐘聲只在無(wú)人空曠的山谷敲響，群山是它的聽(tīng)眾，蟲(chóng)獸是它的信徒。這里的鐘聲反而顯得更具意蘊(yùn)，超凡脫俗。

　　外面的世界太精彩，外面的世界太無(wú)奈。人們并不想拋棄紅塵，青燈古佛相伴一生，只愿意在疲憊的時(shí)候?yàn)樾撵`尋找一塊清凈棲息之地，讓千年的鐘聲去蕩滌蒙塵的心靈。

　　但愿古寺不要都變成旅游勝地，但愿古寺的鐘聲響的更久遠(yuǎn)徹底。