去年初冬的十一月，有機(jī)會領(lǐng)略武夷山風(fēng)光，乃是人生一次至高的精神享受。走下巴士，一種熾熱的秋黃撲面而來，抬頭望去，似是一幅油畫不僅占據(jù)了我的視野，并立即充滿了我的心靈。這就是武夷山，那處積淀了自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)的武夷山，那處固守著一個神奇美麗愛情的武夷山，那處給人類帶來恩澤和情感的武夷山。
面對著武夷山，風(fēng)景對人們便有一種誘惑，不是向往它的美麗，就是迷戀它的傳說。在這樣的初冬季節(jié)里走進(jìn)武夷山，內(nèi)心會涌起一種真實(shí)的感受，好一個秋冬鵝黃的日子啊，讓萌發(fā)的秋黃去詮釋生命的真諦吧！
武夷山原本就給人一種沖溢的熱情與希望，尋古探幽，最好的去處是享有“武夷第一勝地”的天游峰。它位于九曲溪的六曲溪北，東接仙游巖，西連仙掌峰。悠久的歷史與燦爛的文化之峰從這里源遠(yuǎn)流長，旖旎自然的山水風(fēng)光也獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。天游峰的秋色褪得晚，因此，深秋后的游人依然駱驛不絕，可以看出都是些熱愛生活的人呵！
都說“憑欄臨風(fēng)”的感覺真好，便也去嘗試。一條依山就勢刻鑿的窄窄石階蜿蜒蛇行，沒人數(shù)得清有幾多臺階，登山的游人攀緣如蟻。山是一塊巖，巖是一座山。登階而上，峭壁千尋、高拔群峰之上，常有云霧繚繞。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙云，彌山漫谷，風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。天游峰有上下之分，一覽亭左，是上天游；下了崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是下天游。上天游的一覽亭，建于明嘉靖年間，原名仙掌亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔。臨亭四顧，周圍景物盡入眼簾，是一座絕好的觀賞臺。從這里憑欄四望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客曰：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也。”
下天游的南端有近年改建的天游觀。觀內(nèi)有小賣部和茶室，可為游人提供方便。觀后的妙高臺上，有一株罕見的紅豆樹。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，每當(dāng)成熟季節(jié)，山風(fēng)輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高臺西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十余處，琳瑯滿目，美不勝收。古人云：“飛泉響落睛疑雨，古木濃蔭夏亦寒”。在妙高臺背后，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙游巖的絕頂。岡上有仙游館、三友堂、森天閣故址。臨欄而望，群峰綿延，溪曲回腸，寒風(fēng)襲人，便覺神清氣和、疲憊頓失，就如脫胎換骨一般，大有飄然若仙之感。這也真正讓人理解了《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在于山水之間也”這句話的深深內(nèi)涵。
如果說天游峰的景色“奇”，那么九曲溪的景色可謂“幽”。南宋朱熹《九曲棹歌》寫道：“武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識個中奇絕處，閑聽棹歌兩三聲。”九曲溪是武夷山的精華所在，因水繞山行折成九曲而得名。它有一條可以漂流的水道，溪道水流較緩，但水面卻較寬。從星村碼頭順流而下至武夷宮上岸，全程9.5公里。我們乘座古樸竹筏漂流而下，抬頭可觀山景，俯首能賞水色，側(cè)耳則聽溪聲，垂手即觸清流。自在溪魚時時撞破水面，幽閑處水鳥孑立，癡迷間水彎景異。兩岸奇峰怪石林立，遠(yuǎn)處峰巒如象、如乳、如菇、如瀑、如蛙、如龜、如虎。曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱繞。一路上，至淺灘，浪遏飛舟；過深潭，水平如鏡。船工講著兩岸風(fēng)光，恢諧幽默，傳古說今，令人捧腹。不僅能領(lǐng)略有驚無險的情趣，而且有人在畫中游的無比愜意。尤其漂至二曲溪南，目睹東西分立的大王峰、玉女峰，一段動人的地老天荒、海枯石爛的愛情傳說，令人為之感慨！
山自高，云自飄，水自閑，只因它們的不同，才使大自然變得和諧與完美。回望處，心與景相交融，會促使你重新調(diào)整一下自己的心境，少了一份煩惱的同時便多了一份人生的自信與豁達(dá)。武夷山，沒有人能嘗試出你的深淺，就像美麗的玉女峰永遠(yuǎn)存活在傳說中。這個初冬，連同那抹秋色，已深植于我的記憶中，在我塵封的心底，盛滿靜靜的幽香。 |
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