煙花開盡的時候，抬頭仰望著天空，仿佛一切都沒有發(fā)生，而曾經(jīng)的絢爛永藏于心。比如古羅馬，這個屹立在愛琴海這片富饒的土地上，它以其恢弘的斗獸場向世人昭示了一個民族的崛起。
但文明的光和熱并不是始于羅馬，它的輝煌與希臘緊緊相連。那是一個神秘的國度，它是眾神人性化的世界，充滿了愛恨情仇，每一個愛情是單純的，每一個任務(wù)也是簡單的。他們敢愛敢恨，可以將人類的一切欲望展現(xiàn)，不做任何虛偽的裝飾，以自己的準(zhǔn)則生活，用他們特有的方式傳遞著快樂和幸福。赫拉的嫉妒，宙斯的多情，阿波羅的可愛，金蘋果的誘惑，甚至于海倫傾國傾城的美麗……都是希臘的寶藏。這其中包含的人間種種的喜怒哀樂、悲歡離合，他們的故事里有人的影子，他們的文明中裝著古人對美的崇拜。古羅馬人用他們威武的身軀頂開了希臘的大門，但卻被更加偉大的文明所征服。古今中外，人們對于美的追求是永無止境的，從羅馬到中國，從西方的愛琴海到東方的黃河長江，似乎都在這種輪回里游蕩。
我們會記住古羅馬的斗獸場，羅馬城寬闊的街道，中國的長城，埃及的金字塔……但陽光背后的華麗，會被許多忙碌的人群淡忘，在更多驚奇出現(xiàn)的時候，沒有人會記得她們剎那間閃爍的光華，而那些最觸動人們內(nèi)心的感動，總是在歲月的沖刷中醞釀。
一直以為低調(diào)是一種美。北京的四合院，上海的石庫門，江南的古鎮(zhèn)，北國的窯洞，甚至是香山上被旅人踏過的紅葉，都有它們不可言喻的低調(diào)華麗。紅葉的色澤及千奇百怪的紋路，外加香山的韻味，北京的厚重，潮濕泥土的芳香，不知道是該用淡淡的水墨畫來將其渲染，還是用西方厚重的油彩使其定格在畫布上�？偠灾�，在那個不起眼的名為“楓葉”植物的身上我們似乎找到了一種叫做“沉默的美”，美在其形、美在其質(zhì)、美在山間的溫文爾雅。
再說說江南的古鎮(zhèn)。舊時憶起江南，更多的是戀著那些水一樣的女子，她們的一顰一笑，舉止回眸間的羞澀與溫柔。或者低吟、或者輕唱，有一股細細的流水在心里漫過，不知不覺中，早已墜落，沒有飲那紹興的酒，人卻醉了�？纱朔终f江南，更多的卻是那古鎮(zhèn)，那船家和船上偶爾響起的漁舟唱晚，清冷的江水，和水里寂寞的魚。古鎮(zhèn)的美，美在其靜，美在其內(nèi)在的充實。古鎮(zhèn)的路必定是雨水經(jīng)常酌洗的石子路，路的兩邊是灰白相間的白墻墨瓦，他架起在墻上的木頭都是大我們好幾輩的良材，在這古鎮(zhèn)找到了歸宿，安然而自得，讓我們這群漂泊于世的過客羨慕不已。走進屋子，迎面撲來的不是鋼筋混凝土的市井氣，反而是那種好似蘇子的墨跡，陶翁的酒香，總之不似脂粉氣，不帶半點風(fēng)塵味。悠悠水間，茵茵草畔，天邊的云都是帶著笑的，笑的不媚不驕，笑的舒心，笑的暢懷。古鎮(zhèn)的盡頭，是更遠的山，近前的是水，身邊回蕩著似有似無的鐘聲，心里猶如明鏡般清明，還是要離開的，只是古鎮(zhèn)的黑白印記早已烙進客者的心田。
低到塵土里的才是大愛，隱至市井間才是真正的放下，于國于家，都不會放下。因而沒有莊子的飄逸，做不到屈原的決絕，只在這滾滾紅塵之中，尋一二知己，三四良朋，暢談時無世事煩心，隱逸時無絲竹亂耳，足矣！
當(dāng)美麗成為一種享受，當(dāng)歷史的車輪輾轉(zhuǎn)在一種名為低調(diào)的美麗面前時，或許那才稱得上是一種極致的華麗！ |
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