高考在即，目前正是家長關(guān)注高校的時候。日前，陜西主流媒體《西安晚報》教育專版記者李琳就獨立學(xué)院的內(nèi)涵發(fā)展專程采訪了我院劉院長。劉院長從大校的支持、興學(xué)環(huán)境、主流引導(dǎo)等方面詳解了我院實力興學(xué)、清醒辦學(xué)之路，并對社會現(xiàn)代化給大學(xué)教育帶來的巨大沖擊以及目前大學(xué)教育的狀態(tài)進行了深入的分析，在廣大考生及家長中引起了不小的反響。本站現(xiàn)予以轉(zhuǎn)載，以供各界朋友交流之。
附：
實力興學(xué) 清醒辦學(xué)
——訪西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院院長劉家全
西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院近年來聲名鵲起，不僅校園建設(shè)在我國西北地區(qū)同類院校中堪為一流，其辦學(xué)也廣受注目，每年高考時節(jié)參觀學(xué)校的考生與家長絡(luò)繹不絕，那么，這所大學(xué)到底有著怎樣的魅力呢？近日，本報記者采訪了該學(xué)院的劉家全院長。
記 者：劉院長，貴校在陜西名氣較大，每年高考期間許多考生與家長都想更多地了解貴校，但聽說您一直比較低調(diào)，不愿在媒體上宣傳，恕我直言，這種意識與現(xiàn)在的信息社會是不是不配套��？
劉院長：您說的也有道理，不過，我們走的是內(nèi)質(zhì)建設(shè)、口碑美譽的發(fā)展之路。我們認為大學(xué)的關(guān)鍵在實力與品質(zhì)，而不在名氣；大學(xué)的名氣也在美譽度而不在知名度。內(nèi)質(zhì)建設(shè)方面，目前我們學(xué)院不論是校園環(huán)境、辦學(xué)條件還是辦學(xué)成果方面，都走在了全國同類院校的前列�？诒雷u主要靠什么呢？當然主要靠同學(xué)和家長，只有了解學(xué)院的人口耳相傳其好，所形成的美譽度才真實可信。
記 者：劉院長，我想先有一個敏感的話題，前段時間我省個別獨立學(xué)院出了點問題，據(jù)說與大校及合作方的支持不到位有關(guān)，那么貴校怎么樣呢？
劉院長：獨立學(xué)院的優(yōu)勢之一當然是大校支持了。其實，我省獨立學(xué)院在全國應(yīng)該算是比較規(guī)范的了。個別學(xué)院的事是偶發(fā)，沒有代表性。就拿我院來說，作為大校的西北大學(xué)一直給予學(xué)院以大力支持，為我院派來主管教學(xué)的院長，主管學(xué)生思政教育的黨總支書記，西大十多位專家擔(dān)任我院的學(xué)科帶頭人，上百位學(xué)者在我院任教。不論遇到什么問題，校本部都能與我院進行很好的溝通，一般情況下都比較尊重學(xué)院的辦學(xué)，需要大校支持的，校本部通常會馬上伸出援手。這當然也與我們有校本部開明而富有遠見的校領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)，也正是在這樣的情況下，我院發(fā)展得比較平穩(wěn)順利。
記 者：最近剛剛?cè)ミ^貴校，在西安之南靠近秦嶺的地方。我想問現(xiàn)在許多大學(xué)都在城郊建新校區(qū)，你們?yōu)槭裁匆x址在那里呢？
劉院長：這個校址可是精心挑選出來的。世界許多著名大學(xué)離城市就是我們這個距離。中國的亞圣孟子小時候，母親為其三次擇鄰，才學(xué)業(yè)大成名垂青史，可見學(xué)習(xí)環(huán)境對一個人的影響有多大。我院的地址在終南山下灃水河畔，這里是中國古代最燦爛的周秦文化的核心——灃鎬文化的發(fā)祥地。學(xué)院的三個大門正對應(yīng)著三處名勝：東有“內(nèi)苑紫氣”的薰染，南有“終南捷徑”的祥瑞，西有“草堂煙霧”的繚繞。這里遠望青山近鄰碧水，既有“仁者樂山”的博大，也有“智者樂水”的靈秀，這里空氣清新氣候宜人，是西安人的“北戴河”區(qū)域。青年學(xué)子在這里學(xué)習(xí)，因空氣含氧量高而頭腦清晰，因環(huán)境優(yōu)美而“寧靜以致遠”，因離開了鬧市的喧囂燈紅酒綠的誘惑，便沉下心發(fā)奮學(xué)業(yè)！我院自搬入新校區(qū)后，英語四級通過率一下子提高了二十多個百分點就是明證。
記 者：貴校的新校區(qū)規(guī)劃得很好。校大門、圖書館、教學(xué)樓都是歐式建筑，外觀很經(jīng)典大氣，但從另一角度看是不是缺少了時代氣息呢？
劉院長：經(jīng)常有人在贊嘆我院新校園后也會發(fā)出同樣的疑問，這主要是不懂得大學(xué)與別的機構(gòu)的區(qū)別所致。世界上大多數(shù)機構(gòu)都是越新越有活力，有的甚至要新到時尚的程度，但大學(xué)要的是歷史，歷史越悠久生命力越強盛。每當有朋友認為這個新校園風(fēng)格陳舊時，我就說你看對了，我們要的就是陳舊感，只有這樣才有歷史的滄桑感，不僅這樣，校園的學(xué)習(xí)區(qū)建成歐式風(fēng)格更是在追尋現(xiàn)代大學(xué)的西方起源。有人會問這與大學(xué)教育有關(guān)嗎？這太有關(guān)了。在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，同學(xué)們就會油然而生對知識的崇高感，對大學(xué)使命的敬重感，對自己學(xué)業(yè)的責(zé)任感。這是非常有利于培養(yǎng)青年人的歷史與使命意識，也非常有利于同學(xué)們發(fā)奮學(xué)業(yè)的。
記 者：貴校圖書館前立有十尊世界名人雕像，是不是透射出了這樣的信息：貴校是提倡英雄崇拜的，那么這與現(xiàn)代社會的平民化風(fēng)潮如何協(xié)調(diào)？
劉院長：您看得很敏銳，接下來還有十尊帝王總統(tǒng)領(lǐng)袖雕像也已經(jīng)做好了，馬上就要立在圖書館兩側(cè)，這下不更成了“帝王崇拜”了嗎？這涉及到很深層次的歷史文化觀問題，我只能簡單地說這符合我們的辦學(xué)追求。我們并不是不知道現(xiàn)在所流行的平民化意識，但我院是培養(yǎng)管理型人才的，我們的同學(xué)應(yīng)該在英雄與領(lǐng)袖的歷史文化氛圍中成長，他們才能樹雄心立壯志，將來好做社會棟梁，這恰恰就是我們的“主流引導(dǎo)”。
記 者：早就聞知貴校的辦學(xué)特色是“主流引導(dǎo)”，不少學(xué)生家長對此很有興趣，您能否對此深入談?wù)劊?/span>
劉院長：好的。要談這個話題，先得從“社會現(xiàn)代化”說起，這是當前大學(xué)教育面臨的一個基本的社會環(huán)境問題。無疑，社會現(xiàn)代化的特征是“平民化與世俗偏好”，這從本質(zhì)上講與大學(xué)教育的“精英化與超越性偏好”存在著內(nèi)在的矛盾。但“平民化與世俗偏好”卻挾社會現(xiàn)代化的大潮，對大學(xué)教育形成了巨大的沖擊，尤其是在我們這樣一個缺乏超越意識與宗教情懷、沒有貴族傳統(tǒng)與紳士精神的國度里，“平民化與世俗偏好”就來得尤為泛濫。
記 者：關(guān)于“平民化與世俗偏好”許多人會認同，但關(guān)于“精英化與超越性偏好”，會不會有不同看法？
劉院長：肯定有不同看法。目前我國大學(xué)毛入學(xué)率只有23％，而其中高職還占了一半，真正的本科教育也就只剩下了百分之十幾，比起發(fā)達國家的70％還差得很遠，所以大學(xué)教育目前仍是一種精英教育。但為什么大家卻感覺到大學(xué)教育似乎大眾化了呢？原因正在于大學(xué)辦學(xué)狀態(tài)的“超前俗化”，這雖然與我們?nèi)狈Τ揭庾R和宗教情懷、沒有貴族傳統(tǒng)與紳士精神有關(guān)，但也是一部分“自由知識分子”搗鼓的結(jié)果。
記 者：那么在您看來現(xiàn)代社會的“平民化與世俗偏好”對大學(xué)教育有什么影響呢？
劉院長：大學(xué)教育目前既然是精英型的，那么教師與學(xué)生就要有身份意識，在這種情況下，粗俗的語言行為，懶散的生活習(xí)氣，庸碌的人生態(tài)度就都不能有。但實際情況卻是：平民化導(dǎo)致平庸主義流行，世俗偏好導(dǎo)致生活化追求。這首先對教師的神圣使命感是一個消彌，在這種情況下，為人師表少了，卻有了許多意想不到的事情。再者對大學(xué)生的就學(xué)狀態(tài)也有較大影響，一些大學(xué)生在學(xué)業(yè)上不思進取，在生活上卻不能“虧待”自己。為什么現(xiàn)在大學(xué)考試作弊成風(fēng)，主要是平時不怎么學(xué)，都“自由”了。面對這些現(xiàn)象，大學(xué)的態(tài)度怎么樣呢？許多大學(xué)在一些“自由知識分子”的搗鼓下，卻并不在意這些，還是起勁地把大學(xué)推向世俗化的不歸路。滿懷希望的家長把孩子送進大學(xué)，是想把孩子培養(yǎng)得文雅一點的，卻沒想到大學(xué)與社會一樣俗！許多家長對我們學(xué)院的校風(fēng)之好大感意外，其實主要還是我們對此保持了高度的警覺，并將相應(yīng)的管理措施落實到位的結(jié)果。
記 者：針對這樣的局面，貴院是希望發(fā)揮“主流引導(dǎo)”的作用。那么具體怎么理解“主流引導(dǎo)”？
劉院長：盡管現(xiàn)代社會流行的是平等意識，但這是從基本人權(quán)方面說的，而在人的社會角色層面，人并不能完全平等，其中有先覺者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者與骨干成員，又有后覺者、被領(lǐng)導(dǎo)者、群眾與普通成員。我們按現(xiàn)代意識可以從理念上說前組與后組是平等的，也可以說前組是后組的公仆，但我們也得承認在具體的社會生活中前組成員具有決定性的影響力，這當然就是我們認定的主流了。我們把前組的思想體系認定為思想主流，把前組的道德追求認定為道德主流，把前組的政治影響認定為政治主流，把前組的領(lǐng)導(dǎo)力量認定為組織主流，把前組的人生追求認定為人生態(tài)度的主流。再具體講我們學(xué)院劃定的主流引導(dǎo)包括：我們的政治主流是確立黨、國家和民族的認同；我們的精神主流是遵從社會主義核心價值觀；我們的道德主流是傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代意識的結(jié)合；我們的情感主流是愛國愛家愛校；我們的意識主流是敬重真誠；我們的生活態(tài)度主流是認真凝重；我們的人生態(tài)度主流是進取有為向善；我們的學(xué)業(yè)主流是刻苦學(xué)習(xí)取得文憑；我們的組織觀念主流是與社會機構(gòu)的主要負責(zé)人保持一致；我們的大學(xué)生涯主流是成人成才成熟受尊重。我們用這些引導(dǎo)同學(xué)，使同學(xué)在學(xué)好專業(yè)的同時，有了開闊的眼界，智慧的頭腦，凡事能抓住主要矛盾，就能比較容易的取得人生的成功。
記 者：祝貴院在“主流理念”的指導(dǎo)下取得更大的成績！
記者 李琳
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