董仲舒是一個偉大的思想家，與孔子、朱子并稱儒學三大巨臂。在中國儒家思想與文化的發(fā)展史上，孔子是總設計師，董仲舒是總建造師，朱熹是總裝潢師�？鬃用枥L藍圖提供精神愿景，董仲舒促成武帝付諸體制化，朱熹雕梁畫棟以趨精致完善。這三大巨臂，缺了其中的任何一位，中國的歷史與中國的文化肯定不是今天這個樣子。
《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贩Q董仲舒“為群儒首”，《漢書·五行志》稱董仲舒“為儒者宗”。王充《論衡》說：“孔子終論，定于仲舒之言”(《案書》)：“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒”(《超奇》)�？涤袨椤洞呵锒蠈W·天地人》稱：“賴有董子，而孔子之道始著矣。”徐復觀說：“漢代思想的特性，是由董仲舒所塑造的。”這些都揭示了董仲舒思想對于漢代乃至儒學思想史的崇高地位與里程碑意義。在中國思想史上，漢代的地位頗像一個漏斗，先秦的百家想想在這里匯聚、整合，后世的各派學術從這里發(fā)端、流出。這在董子的身上體現(xiàn)得非常明顯。
縱觀儒家思想與文化的形成過程，沒有董仲舒，孔子還懸著，他的偉大思想就不會落地、生根、開花和結(jié)果。甚至，董子對中國歷史文化、民族心理結(jié)構的影響遠遠超出了朱子。朱子的影響是一千年，而董子則有兩千年。自從孔子改造儒家、創(chuàng)立學派之后，董仲舒在漢初時代一下子竟然提出并論證出那么多深入人心、甚至對整個中華民族靈魂塑建能夠起到構成性作用的命題、觀點和理念，歷史上有哪一位儒學思想家能夠做到?像“天人感應”、“君權神授”、“人副天數(shù)”、“承天意以從事，任德而不任刑”、“三綱五常”、“春秋大一統(tǒng)”、“尊
王攘夷”、“仁在愛人，義在正我”、“屈君而伸天”、“義不訕上，智不危身”、“君子生以辱，不如死以榮”、“治國之端在正名”、“貴微重始”、“天不重與”，“有所積重則有所空虛”、“限民名田”、“建太學”、“明教化”、“正其義不謀其利，明其道不計其功”、“天不變道亦不變”
“終始轉(zhuǎn)移”之類的思想主張和價值取向，早已經(jīng)有效融入了無數(shù)代中國人的公共話語系統(tǒng)之中了，因而也已經(jīng)演繹成為一個人所共知的普遍常識。
董仲舒的思想發(fā)生于漢民族精神體格的成型期，其內(nèi)容廣博而深邃，其構造過程繁復多變而精彩紛呈，具有很強的思想穿透力和深遠的歷史影響力。董仲舒是永遠說不完的，董學是潛藏在儒學山體下的一座富礦，因而值得后人不斷地挖據(jù)和開發(fā)。
《漢書·董仲舒?zhèn)鳌氛f：“仲舒遭漢承秦滅學之后，《六經(jīng)》離析，下帷發(fā)憤，潛心大業(yè)。令后學者有所統(tǒng)壹，為群儒首。”在先秦百家爭鳴之后的大融合中，在秦漢之際社會現(xiàn)實對意識形態(tài)的追切需要面前，董仲舒選擇了儒學，這絕不是偶然的。董仲舒在做出這種選擇的同時，其實也確立他自已在儒學發(fā)展史上的突出地位。也正是有了董仲舒的公羊?qū)W，由漢武帝所倡導的“罷黜百家、獨尊儒術”才能夠從現(xiàn)實的運動進入一個民族的歷史，才能夠把外在的政治強制引向人們的內(nèi)在要求，武帝時代恢弘博大的精神風貌在董仲舒的思想體系中保持，延續(xù)下來。
傳世文獻“天人三策”、《春秋繁露》的立場在于儒，但又不局限于儒。它們充分吸收、消化了陰陽、法、道等諸子之學，而形成一個包容天人的龐大思想體系，可以看作是對百家思想的秉承和總結(jié)，當然，這首先是以儒學為根本基礎的。
董仲舒成功地把諸子之學精髓糅合進了儒學。陰陽、五行構造著他整個哲學體系的宇宙觀和世界觀，提供了完善的動力系統(tǒng)，彌補了儒學的先天不足。邁出這一步，儒學的體系化、完備化才有可能。后世宋儒為應付來自佛學的挑戰(zhàn)，幾乎都要議論一番“無極而太極”，無不大談一氣陰陽之學。這顯然與由《易修》和董仲舒公羊?qū)W所開辟的思想路線有著密切的關連。同樣，在具體思想內(nèi)容的補充、甚至在論證闡述的方法上，董仲舒也并不排斥法家、道家，墨家、名家的影響。
而在充分吸納了各家的思想精髓之后，董仲舒則開始了全面改進儒學、豐富儒學的歷程。這一歷程，涉及之廣、幅度之大、影響之深是儒學自產(chǎn)生以來所從未有過的。如果說孔了之后，儒學的路線有所謂曾子、子思、孟子的“內(nèi)圣”與子張、子貢、荀子的“外王”之別，那么，及至漢時代，經(jīng)由董仲舒所建構起來的新儒學，則徹底揚棄了圣與王各執(zhí)一端的偏向，他既重視外在的實際生活，又講求內(nèi)在的性情世界，兼有事功、并含精神。在有所創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所推進的基礎上，實現(xiàn)了對孔子思想的復歸，還儒學以一個真正的、整全的面目、僅在這一點上，就足以深深地啟發(fā)著我們今天的儒學復興與哲學創(chuàng)新。
西北大學現(xiàn)代學院在劉家全名譽院長的感召與引導下，能夠長期致力于國學的接續(xù)和傳承，有擔當、有情懷、密切聯(lián)系日用生活，把守護與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到實處，注重讓師生身體力行儒家禮教，營造出崇德有品、學高有道的良好校園氛圍。在今年的“尚賢節(jié)”活動中專門開辟紀念董仲舒的主題，無疑具有重要的時代價值和深刻的教育意義。通過宣傳、推介董仲舒的思想與學術，一定有助于促進董學研究與普及，提高廣大師生的國學素養(yǎng)。我代表中華孔子學會董仲舒研究會預祝“尚賢節(jié)”取得圓滿成功!祈愿西北大學現(xiàn)代學院的學子積極投身中華民族偉大復興的滾滾洪流，德業(yè)精進、日臻至善!
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