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　　尊敬的各位會長、尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)們：

　　今天站在這里，我特別高興。首先，感受到了絲路散文獎的含金量很高。這個含金量不在于給了多少錢，而是絲路的價值越來越無限。文貴在曲，“絲”字就是最好的體現(xiàn)，更多的有才能有才華的文人在這個獎里面浮現(xiàn)。過去講的“文章憎命達，魑魅喜人過”，好的文章要經(jīng)過厚實的沉淀。在生活上說這一切，實際上比別的人更多了一種痛苦，他拿一種受傷的感受寫出了人世間的好多真情、實情，所以就有了真正的文學(xué)生產(chǎn)下去，咱們的絲路獎從漢字的意會上始終能感覺到這一層意義。同時，絲路獎更多的是包含了民族精神。

　　我們民族在近代是一個受屈辱的民族，大海對于我們來說，海有多大，人類就有多少。在蔚藍色的文明面前，我們的中華民族還沒有真正的容忍到這一天，水真正的匱乏就是在秦、漢、唐，也就是絲路這一條會通之路。所以，我們把“絲路”做出來也就是看到了漢秦時代的民族祖先像張騫、班超、班固等好多陜西人，都從我們這里走到了世界的另外一個地方，帶回了國外的一些衣食，從民族情懷來講，對我來說感覺到特別高興。第三個高興，我可以驕傲地說中國內(nèi)陸地區(qū)最高的山是太白山。絲路從長安西部走向世界高峰，是因為太白山就很高，這使我們從一個最低的地方走到了一個最高的地方，讓我們從一個有高度的地方走到另一個有高度的地方。所以，我們的陜西文化在絲綢之路上多多少少都有體現(xiàn)

　　我的作品在散文學(xué)會老師的指導(dǎo)下，多次修改，這次在這領(lǐng)獎我也感到很不好意思。就像我去看望一位老太太，她是我戰(zhàn)友的岳母，每次去看她，她都說活得不好意思了。很多人都說她活的“神”的很，跟她一個時代的人都死得差不多了，一個人也不愿意在路上走，在路上看，長壽并不是我們能感受到的風光，所以從西北之地能感悟到人生的很多奧妙。

　　最后，我要說的我的這本書叫《神態(tài)度》，這次獲得絲路散文的優(yōu)秀獎，我也覺得人品得好�？赡苁撬麄冇X得這本書叫《神態(tài)度》，普遍對“神”感興趣，可能對起名的這個契機感興趣。

　　這一本書寫的是咱們陜西鄉(xiāng)土文化，民俗的東西很多。我是在陜西鄉(xiāng)間長大的，一直到初中才離開岐山的京當鄉(xiāng)，這是第二個叫“京城”的地方，在西安的人還沒有我們一個鄉(xiāng)的名氣大。京當是咱們周朝的振興地，我在這一片地方也當農(nóng)民，最后到了寧夏黃河邊，黃河要比渭河肥沃，但是我永遠都覺得那個地方是最偉大的地方。因為我們民間，有十六個“神”和“鬼”，都是小神小鬼，農(nóng)村人罵人“毛鬼神”“日弄神”等，作為陜西人懂這個含義，但作為陜西的城里人就不一定懂。在這上面體現(xiàn)著從周代傳到現(xiàn)在特別是城市向前推進的過程壓碎了我們的步伐，壓碎了神話人，壓碎了過去一切的記憶，而且也壓碎了我們陜西和整個學(xué)問，受到了很大的創(chuàng)傷。所以，我認為“鬼神”是我們民族的魂，也是我們漢人的根，我們要把他保存下來的話就可以看到我們的祖先，是怎樣的一個祖先，是和馬克思的胡子不一樣的，是和眼睛看到的西服不一樣的。我們的祖先就是很樸素的，來自黃土地很誠實、很善良的祖先，絕不是我們現(xiàn)在看到的城市化中的“洋人”情節(jié)。我寫這個東西，我希望對咱們民俗文化引起很大的重視，特別是城鄉(xiāng)、洋化。歷史講，要滅其民族，必取其史，哪怕是劣史、鄉(xiāng)史，他都有傲嬌的，所以，要尊重我們的民族就要尊重我們自己腳下的土，看得起我們過去的細微的、掉渣的東西。

　　我覺得這一次獲獎是太白山最高入地與世界唐古拉山往西我們的北方，我們民族的好多留下的東西，需要我們這一代人不論年齡老少、工作崗位，都寫自己應(yīng)該寫的東西，寫靈性、寫世道、寫直接闡述世道理念的東西。