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  小手名叫汪國(guó)梁，可能父母希望他將來(lái)能成為國(guó)之棟梁，故取此名。然而另父母沒(méi)有想到的是，汪國(guó)梁的左手臂一直不發(fā)育，直到成年，左手臂依然狀如嬰兒之手臂，又因其人性格開(kāi)朗，愛(ài)開(kāi)玩笑，毫不忌諱別人用他的殘疾作為他名字的代稱，時(shí)間一長(zhǎng)，人們就把他的姓名淡忘了，無(wú)論當(dāng)面還是背地里，人們一致稱其為“小手”。
  從我記事起，就知道我們村有個(gè)叫小手的中年男子。七十年代，農(nóng)村文化生活十分貧乏，那時(shí)候連個(gè)收音機(jī)都是稀罕物，電視機(jī)就更不會(huì)有了，若是偶爾來(lái)了說(shuō)書、唱戲的藝人，附近幾個(gè)村子的人都會(huì)一起聚攏來(lái)，將演出場(chǎng)地圍個(gè)水泄不通，小手就是一個(gè)民間的大鼓書藝人。小時(shí)候我最喜歡聽(tīng)的就是在皖北地區(qū)流行的安徽大鼓，鼓架上放了一面大鼓，藝人左手持木板，右手拿鼓槌，說(shuō)一段再唱一段，說(shuō)唱間，便把古書演義得活靈活現(xiàn)。諸如趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡、諸葛亮草船借箭等，都是那時(shí)候我最愛(ài)聽(tīng)的。小手左手殘疾，不能拿木板，他有辦法，讓人給他做了一個(gè)腳踏板，用腳一踩，兩塊木板撞擊便能發(fā)出聲音，從此民間就有了一個(gè)用腳踏板，右手持鼓槌的大鼓書說(shuō)唱藝人，輾轉(zhuǎn)于個(gè)個(gè)村子之間，給人們帶來(lái)許多樂(lè)趣。
  小時(shí)候我們一群小孩子經(jīng)常纏著小手講故事，他總是有講不完的故事，最愛(ài)聽(tīng)他講的鬼故事了，那些鬼故事往往讓我們聽(tīng)得毛骨悚然，越聽(tīng)越害怕，害怕了還想聽(tīng)。
  小手還愛(ài)養(yǎng)花，他家院子里到處都是花花草草的，一年四季總有鮮花盛開(kāi)。只要踏進(jìn)他的院子，各種花草的清香便撲面而來(lái)，頓時(shí)令人神清氣爽。
  給人印象最深的是小手的善良。每當(dāng)小手看到有人抓了小鳥(niǎo)、青蛙之類的小動(dòng)物，他總是勸人家放生，如果別人不聽(tīng)他的，他就掏錢買下小動(dòng)物，然后找個(gè)合適的地方去放生。每次遇到乞討的乞丐，小手都會(huì)施舍一些食物或者錢財(cái)。我不知道小手是不是佛教徒，只知道他常說(shuō)“人要多行善事，不修今生，但修來(lái)世”。
  小手已過(guò)而立之年，尚未娶妻。鄰村有一女子，連嫁三夫，每次均不到半年，其夫便溘然離世，據(jù)某某算命大師推算，得出結(jié)論，此女子為白虎命，亦即克夫命，其后，再無(wú)人敢娶此女。小手偏不信這個(gè)邪，遂請(qǐng)了媒婆上門說(shuō)和，女子欣然應(yīng)允。說(shuō)來(lái)也怪，自從小手娶妻后，生活過(guò)得越來(lái)越好，妻子還給他生了一兒一女，一家四口其樂(lè)融融。若干年過(guò)去了，小手安然無(wú)恙�？朔蛎�變成了旺夫命，這讓算命大師大跌眼鏡。
  后來(lái)隨著電視機(jī)在農(nóng)村的普及，安徽大鼓這種民間說(shuō)唱藝術(shù)漸漸退出了歷史舞臺(tái)，小手不怕，此路不通，另辟蹊徑。他在自己家開(kāi)了個(gè)雜貨店，賣一些油鹽醬醋、鍋碗瓢盆之類的生活用品，足不出戶卻也能豐衣足食。小手對(duì)生活要求不高，食能果腹，衣能蔽體，有個(gè)能遮風(fēng)擋雨的地方足以。小手雖然名叫汪國(guó)梁，卻沒(méi)能成為國(guó)之棟梁，他胸?zé)o大志，老婆孩子熱炕頭，對(duì)他來(lái)說(shuō)已是非常滿足了。小手整天樂(lè)呵呵的，似乎天底下就沒(méi)有任何煩心事兒，按照他的說(shuō)法就是“世上本無(wú)事，庸人自擾之”。
  平平淡淡地享受生活，開(kāi)開(kāi) 心心地度過(guò)人生，不必苛求自己什么。如果無(wú)法成為一棵大樹(shù)，做一棵小草也很好。小草也是生命，也在為大地增綠。不必抱怨什么，保持一顆平常的心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美無(wú)處不在。