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　　對(duì)于上世紀(jì)60年代就把握住發(fā)展機(jī)遇，很快躍升為“亞洲四小龍”的臺(tái)灣地區(qū)，幾十年后的今天究竟是什么現(xiàn)狀，目前在發(fā)展中面臨著怎樣的問(wèn)題，臺(tái)灣的發(fā)展之路對(duì)內(nèi)地有什么借鑒意義，這些都是心系中國(guó)社會(huì)發(fā)展的所有人共同關(guān)注的問(wèn)題。5月16日下午，來(lái)我院參加“文明對(duì)話·長(zhǎng)安論壇”的臺(tái)灣著名學(xué)者、臺(tái)灣大學(xué)黃光國(guó)教授在圖書(shū)館為我院教師做題為“文化中國(guó)與中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的專題報(bào)告，教學(xué)部門青年教師、學(xué)生處輔導(dǎo)員及相關(guān)部門老師聆聽(tīng)了報(bào)告,對(duì)于臺(tái)灣今天的社會(huì)、文化態(tài)勢(shì)及中國(guó)文化邁向現(xiàn)代化的未來(lái)道路，有了全新的認(rèn)知。

　　報(bào)告會(huì)由國(guó)學(xué)研究院王即之老師主持，王老師首先對(duì)黃光國(guó)教授作了介紹。黃教授為美國(guó)夏威夷大學(xué)社會(huì)心理學(xué)博士，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)心理學(xué)系教授，致力于社會(huì)科學(xué)本土化運(yùn)動(dòng)，并發(fā)展本土社會(huì)心理學(xué)，著述豐厚，很多研究具有很高的國(guó)際影響。

　　黃教授報(bào)告從馬克斯·韋伯《中國(guó)的宗教:儒教與道教 》這本書(shū)談起，他說(shuō)馬克斯·韋伯沒(méi)有到過(guò)中國(guó)，卻是用社會(huì)科學(xué)講中國(guó)文化的第一人。這本書(shū)影響了西方對(duì)中國(guó)及中國(guó)文化的整體看法。以西方文明體系的標(biāo)準(zhǔn)看中國(guó)文化，必然是偏之一極的。針對(duì)韋伯對(duì)中國(guó)文化的誤讀誤解，黃教授出版了《良心與盡己：破解韋伯的迷陣》一書(shū)，以全面、系統(tǒng)、深刻的中西文化對(duì)比論述，闡述了中國(guó)文化的優(yōu)秀內(nèi)質(zhì)：傳統(tǒng)文化的理性化(從孔門解說(shuō)《周易》時(shí))、先秦儒家文化形態(tài)學(xué)、儒家文化的衍生學(xué)。

　　黃教授簡(jiǎn)要回顧了對(duì)于中國(guó)文化吸收外來(lái)文化的歷史。從漢明帝時(shí)代佛教傳入中國(guó)，到唐宋時(shí)期儒、釋、道三教合一，中國(guó)文化從來(lái)就有著吸納、融合外來(lái)文化實(shí)現(xiàn)本土化的優(yōu)秀基因。然而到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)文化已經(jīng)無(wú)法吸納西方文明。而日本充分吸納王陽(yáng)明的學(xué)術(shù)思想，經(jīng)過(guò)明治維新一躍成為亞洲強(qiáng)國(guó)。

　　隨后，黃教授分析了五四運(yùn)動(dòng)期間知識(shí)界三種意識(shí)形態(tài)：社會(huì)達(dá)爾文主義、科學(xué)主義、反傳統(tǒng)主義。在此期間，國(guó)內(nèi)政黨在文化選擇上都是崇洋媚外的。而這一切，最終導(dǎo)致了近百年后的中國(guó)社會(huì)今日之結(jié)果——文化的斷裂，今天無(wú)論是臺(tái)灣還是大陸，都處在“去中國(guó)化”之中。

　　黃教授分析了自1949年以來(lái)國(guó)民黨對(duì)臺(tái)灣文化的貢獻(xiàn)，尤其是有“臺(tái)灣鄧小平”之稱蔣經(jīng)國(guó)時(shí)期，他在政治、經(jīng)濟(jì)層面啟用了大量持守中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的政治家、學(xué)者、企業(yè)家，如孫運(yùn)璿、李國(guó)鼎，王永慶，張榮發(fā),高清愿等人，在政治、經(jīng)濟(jì)、甚至社會(huì)生活方面鑄就了中國(guó)文化內(nèi)涵。自從李登輝上臺(tái)到今天，臺(tái)灣一直走著“去中國(guó)化”之路�，F(xiàn)在留給臺(tái)灣社會(huì)的惡果是，教育、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，社會(huì)道德滑坡。所幸的是，中國(guó)文化在臺(tái)灣民間保存很好。

　　最后黃教授以星云大師為核心，重點(diǎn)講述了佛教在臺(tái)灣社會(huì)以及在世界各地建立300多座寺院弘揚(yáng)佛法，傳播最博大的包容救世理念，在世界各地救濟(jì)救困的重要影響。他總結(jié)到，臺(tái)灣是中國(guó)文化現(xiàn)代化最好的實(shí)驗(yàn)室，只有以儒、釋、道為核心構(gòu)建我們的道統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)、政統(tǒng)，構(gòu)建我們自己的社會(huì)科學(xué)體系，才能實(shí)現(xiàn)文化中國(guó)與中華文化的偉大復(fù)興。

　　王即之老師對(duì)黃教授報(bào)告做了簡(jiǎn)潔總結(jié)后，本場(chǎng)報(bào)告會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)教師及各部門老師的掌聲中圓滿結(jié)束。

　　本站記者：徐寶寧

　　5月16日下午，臺(tái)灣著名學(xué)者、臺(tái)灣大學(xué)黃光國(guó)教授在圖書(shū)館為我院教師做題為“文化中國(guó)與中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的專題報(bào)告。

　　黃光國(guó)教授以社會(huì)科學(xué)的研究視野對(duì)“五四”以來(lái)的百年中國(guó)的社會(huì)、文化做了精到的分析和概括，并指出民族文化復(fù)興的方向。