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　　深谷間堅韌的蘭草選擇了空寂與嶙峋，這一刻，我們感受到了生命的不羈與張力，那是一種空靈的生存力量；路邊一顆初綻花朵的白玉蘭寧靜婉約；賞一彎明月，嗅幾縷清風(fēng)，等待那個為了與它而跋涉千里的人，一種沉靜的睿智與執(zhí)著。于是滄海桑田，造物主讓我們看到生命的兩種狀態(tài)，或主動或等待，卻都是令人向往的震撼與希望。

　　從“君子好逑”的“淑女”開始，我們便由衷地為那些勇于邁出一步去追求“淑女”的君子微笑了。這種勇敢，又怎可簡單的看作是對佳人的一番傾慕？所求者本眾矣：古人求“平天下”之志，伯牙求一個高山流水的知己，陸游“為國戍輪臺”，玄德求個孔明安天下……無論所求者何事何物，他們都是以一種積極主動的態(tài)度去爭取、去拼搏。于是前方荊棘也罷，瓦礫也罷，都無法阻擋他們的腳步去實現(xiàn)人生的追求。

　　無奈，很多時候，即便是怎樣的主動與積極，都逃不過一時的困頓與迷惑。于是古之成事者告之我們另一種處事之道，那便是在一個恰當(dāng)?shù)臅r刻，做一個恰當(dāng)?shù)牡却�。韓信忍“胯下之辱”而成就一代名將，勾踐臥薪嘗膽，苦心人天不負(fù)終做霸主，蘇武千里塞外羊群為伴終盼得自由路……。一切的一切，在等待中如古墓蓮子，悄然間綻放得如此驚艷。保持一份隱忍與寧靜，如古箏曲《云水》詞那樣：“空山鳥語兮，人與白云棲，……風(fēng)吹山林兮，月照花移影，我心如煙云，當(dāng)空舞袖，人在千里。”在等待中聆聽絕世之音，在等待中醞釀千年醇酒，也在等待中完成前進的步履。

　　其實，無論是蘭草般的不斷奮斗，還是一樹黃花安靜等待，都只是生命的一部分，或者說，那主動的奮斗是為了在生活中等待一個美麗的未來。而等待，又是為了下一刻的進取。那么，人生也便是一個在主動與等待中不斷充實的過程，一個寂靜的過程。

　　生命之澄澈如照影之驚鴻，如繞梁之飛燕，那么，如泰戈爾所說：“打開你的心，讓它自己尋找一條通往世界的路！”